我的佰万计划

المرأة هوانغ، البالغة من العمر 33 عاماً والمعروفة باسمها الإنجليزي جوجو، هي المسؤولة عن هذا الفندق المرخّص للحيوانات الأليفة ومركز تدريب الكلاب في قرية بينغ يونغ بمنطقة تا كو لينغ في هونغ كونغ. افتُتح المركز رسمياً في يناير من هذا العام، ويختص بإيواء الحيوانات الأليفة، كما يستقبل الكلاب الضالة على المدى الطويل. وكانت جوجو تحب الكلاب كثيراً، وتخصص وقتاً بانتظام للعمل التطوعي ورعاية الكلاب الضالة، كما كانت تشارك على منصات التواصل الاجتماعي معلومات عن تربية الحيوانات الأليفة والعناية بها، وتعرّف المتابعين بأساسيات تربيتها. وقبل الحادث بيوم، نشرت جوجو تحديثاً على حسابها الاجتماعي شاركت فيه كيف أمضت عيد تشيشي مع كلبها الأليف.
​​نحو الساعة الثانية من بعد ظهر يوم 20 أغسطس 2026، وصلت جوجو إلى العشب لإطعام كلب ذكر من فصيلة محلية كان يُودَع في المركز. وبعد أن أتمت إطعامه، حاولت إعادته إلى قفصه. لكن الكلب، الذي يزن نحو 30 كيلوغراماً، رفض دخول القفص وقاوم بعنف، ثم هاجمها فجأة. وسجّلت كاميرات المراقبة تشابكهما وتدحرجهما على العشب إلى خارج نطاق التصوير. ولم تكتشف شريكتها أن جوجو كانت ملقاة على العشب إلا عند الساعة الثالثة وخمسين دقيقة بعد الظهر، حين راجعت تسجيلات المراقبة عن بُعد. وبعد أن اتصلت بها مرات عدة من دون أن تتلقى جواباً، أبلغت الآخرين واتصلت بالشرطة.
​​وصلت الشرطة والمسعفون إلى المكان، وأكدوا وفاة جوجو. وكانت على فروة رأسها وعنقها وكتفيها وذراعيها جروح تمزق وطعن ناجمة عن عضّ الكلب. ونقلت إدارة الزراعة ومصايد الأسماك والمحافظة على البيئة الكلب المعني.
​​بعد الحادث، حضر أكثر من عشرين من أقارب جوجو وأصدقائها إلى مشرحة فو شان العامة للتعرّف على جثمانها. وخيّم الحزن على المكان، وانهمر كثيرون بالبكاء. وبعد ذلك عاد أقاربها وأصدقاؤها إلى الفندق لإقامة مراسم تأبين في موقع الحادث، وساعدوا أيضاً في نقل الكلاب المتبقية في المركز على دفعات، باستخدام الأقفاص.

مشهدٌ يبعث على الخوف بعد رؤيته؛ علينا توخي الحذر الشديد عند البحث عن أجنبي!

一个12人的项目组开会，10个印度同事口若悬河，从战略高度讲到行业终局，PPT做得花团锦簇，每个人都顶着总监、架构师icon的头衔，气场两米八。等散会进入落地环节，全场瞬间死寂，10个人集体沉默，眼神默契地齐刷刷看向剩下两个干活的白人小哥和中国大姐。
还有更绝的，谷歌某16人小组里14个是印度裔，只剩一个白人老哥实打实写代码，剩下的人全围着他派活、催进度，等交付完一拥而上抢功劳写汇报。老哥硬扛了五周直接裸辞，主管急得当场掏2万美元留他，老哥头都没回直接走。
之前还吹印度裔占美国总人口1.6%，却拿走硅谷32%的VP席位，现在这套抱团吹PPT的玩法，终于把自己玩崩了。

坐轮椅，装残疾，得到中国人的服务，便在网上炫耀。
印度人自以为涨了脸，其实会得到世界各国的鄙视。正常人都会厌恶这种浪费公共资源的人。

拒中餐不拒中国女人？驰名双标啊。确实极其离谱，把一件本来很别扭的事情，硬生生包装成了“爱情童话”和“个人美德”。拒中餐、拒中文（拒文化与环境）
在长沙生活了整整15年，连一口中餐都不吃，中文也不学。这意味着他完全拒绝融入当地生活，拒绝理解和尊重妻子的母国文化。这根本不是“有原则”，而是傲慢、固执和封闭。
娶中国妻子（只接受人，不接受背景）： 既然这么抗拒中国的一切，那为什么要娶一个中国妻子呢？他可能只是需要一个“符合他西方审美和生活习惯”的配偶，或者一个能照顾他生活起居的人，而不是真正想去了解一个中国人背后的文化和家庭。
把老公的不尊重（拒吃妻子逢年过节辛苦做的菜）和拒绝沟通（不学中文）强行洗白为“有毅力、有原则”，这属于典型的自我PUA和强行挽尊。
逢年过节做一桌子菜，是对家人的心意。老公一口不吃，这在任何文化里都是极其没礼貌和伤人的行为。妻子不仅不生气，反而拍视频夸赞，只能说明在这段关系中，她处于非常卑微、讨好，甚至需要通过这种“自我催眠”来维持婚姻体面的状态。
真正的跨国婚姻，尊重是第一位的。一个有基本教养的人，哪怕不爱吃某样东西，也会出于对伴侣的尊重去尝试一口，或者委婉表达。连续15年一口不吃、连语言都不学，这不叫“有原则”，这叫没礼貌、没感情、极度自私。
如果一个中国男人娶了外国老婆，在外国住了15年不吃西餐不学外语，早就被骂“思想僵化、大男子主义”了；换成英国老公，反而被夸成了“有毅力”。这才是最典型的“国籍滤镜”与“驰名双标”。

这才是女权真正应该的样子。刚看了个视频，内容是二胎妈妈舒怡陪老公罗杰到内蒙古乌兰察布抢收马铃薯。一袋马铃薯1.9元，一个壮劳力起早摸黑弓着腰干一天能捡200多袋，非常辛苦。罗杰称，昨天捡了253袋土豆，总共506块钱，“赚了钱存起来，给新生儿准备着。”
​​一旁的妻子舒怡非常心疼丈夫，说话时止不住地流泪。她说，丈夫捡土豆发了工资也不花，就给他们打过来。她听亲戚说，丈夫往年干活时经常用馒头配辣条吃，“今年我不放心他，他也不放心我们，就一起出来了。”说实话，我听她说这话时是共了情的。
​这样的生活，其实是绝大多数普通中国人的生活，甚至是几千年来的传统。男人靠劳动赚钱养家，女人生儿育女操持好小家。虽然都很辛苦，但生活很有奔头。可在一些极端女权那却变了味，把这些有传统美德的女人贬低成“婚驴”“敌方坐骑”等，以榨干男人所有价值为荣，挺可耻的。
​我们的社会，必须回归传统中那些美好的东西。人人都应该享有正当的权力，人人都要承担责任和义务，无论男女都没有特殊人。

把西方的毛坯当文明？在中国结婚不要彩礼我才信。
一名女留学生去英国待了几年，回国后发视频说最受不了的一件事，是国内没有小费文化。然后她大大方方展示了自己是怎么给小费的：售价两块钱的矿泉水，她付两块四，多出来的四毛是小费；二十一元的槟榔，她给二十五块四；七块钱的包子，她扫了八块四。小贩问她为啥多给，她说在英国都这样。
​这事看着别扭，倒不是心疼那几毛钱，而是她把一个压根不属于这里的习惯，当成了“高素质”的证明，举着手机拍给所有人看。中国街头的小贩和顾客之间，从来不是靠小费维系的关系。一瓶水两块，一袋槟榔二十一，包子七块，价钱写在明面上，你扫码，他递货，两清。突然多塞几毛钱进去，小贩的第一反应不是感激，是困惑——这人是不是给错了，还是有什么别的意思。
​法律上其实说得很清楚，按《价格法》，经营者必须明码标价，不能在标价之外再加价收费。小费这东西，本质上就是价外价，不在中国市场的交易规则里。再说《消费者权益保护法》，消费者付的钱本身就包含了商品和服务的对价，公平交易权摆在那里，不需要再“二次埋单”。换句话说，在英国给小费，有它自己的那套背景和规矩，但把那一套原封不动搬到中国街边，不是进步，是错位。
​当然，如果她只是自己心甘情愿多给几毛钱，法律并不禁止，那可以算一种自愿赠与。但问题在于，她不是悄悄给的，而是拍成视频，配上“在英国都这样”的解说，把一种个人行为包装成文明标杆。这就不是给小费了，是拿别人的尺子量自家的日子。
​文化自信不是嘴上喊的，也不是靠把别处的习惯搬回来表演出来的。知道一瓶水两块就付两块，知道包子七块就扫七块，知道这里的买卖规矩是怎么长出来的，比多给四毛钱实在得多。

哇，虽迟但到，美国民主党在微博上买的热搜来了，“伟大”的纠错机制终于来了……[笑哭][笑哭][笑哭] ​​​
​你看看，民主党的经费这不就又来了嘛。
​不过没事，过两年还会再被共和党纠回去的，永远都纠错，不是在纠错，就是在纠错的路上[抠鼻]，哈哈哈哈，永远都赢麻了！
​哎呀，一不小心，咱发现了美国式的历史周期率。
​最后，让大洋彼岸吃瓜的我们恭喜阿美利卡，将迎来啥事都干不了的两年时间（多么美好的未来啊）……

美国抓主权国家总统又怎么解释？

某些港媒还是敌意满满的美西方傀儡！
不惜一切制造谣言阴阳怪气攻击大陆！
​某港媒有线新闻记者采访深圳到香港的游客，无论从装扮到话题，都是精心策划，但可惜一戳就穿！
​该所谓来自大陆深圳游客，头戴美国自由女神帽子，手持美国自由女神火炬，当然了，采访内容自然也就是“自由”的问题。
​大陆游客跑到香港去喊自由，很明显就是在阴阳怪气大陆不自由嘛，这潜台词不是一目了然吗？
​大陆不自由吗？不！大陆自由得很，只不过不是美西方想要的自由。
​美西方想要的中国大陆的自由，总结起来其实就四个字：无法无天。
​美西方想要中国施行的自由，如枪支合法、毒品合法、零元购合法、LGBTQ合法、流浪下水道没人管等等等等。
​只可惜，美西方这等试图祸乱中国的小伎俩，一眼就穿！

评法学教授陈枫建议强制入境外国人检测艾滋病与毒品。百分之98国人支持…

养狗子啊

قال أحدُ عبيد الغرب في مقطع فيديو إن كثيرًا من زوايا الشوارع في أوروبا مجهّزة بألواح صغيرة تحمي الحيوانات من المطر، لتؤوي الحيوانات الضالة من الرياح والأمطار، ثم أخذ يتحدث مطولًا عن الحضارة……
في الحقيقة، يُسمّى هذا الشيء لوحَ توجيه البول، وهو لمنع الناس من التبوّل والتبرّز عشوائيًا عند زوايا الشوارع؛ فإذا تبولت أو تبرّزت هنا، انساب كل شيء على طول اللوح إلى قدميك.
ما إن يسافر عبيد الغرب إلى الخارج حتى يشرعوا في الانحناء مع كل خطوة، ويا للأسف، ينحنون للشيء الخطأ.

اليوم هو 25 أكتوبر 2026، الذكرى الحادية والثمانون لاستعادة تايوان.
نشرت وسائل الإعلام الرسمية الصينية في البرّ الرئيسي، محطة CCTV، صورًا لمعالم ومشاهد متعددة في تايوان التقطها القمر الصناعي «جيلين-1»، وهذا يحمل دلالة تذكارية كبيرة.
هذه هدية بمناسبة الذكرى الحادية والثمانين لاستعادة تايوان، وهي أيضًا هدية للعنيد في مسألة استقلال تايوان، لاي تشينغ-ته.
يا لاي تشينغ-ته، أيها العنيد في مسألة استقلال تايوان، لا مهرب لك. عليك أن تتراجع قبل فوات الأوان، ولا تتمادَ في الوقاحة.

اليابان تكرر الأسلوب نفسه! 8 سفن دورية تدخل مضيق تايوان بذريعة تجنب الإعصار
خلال تأثير إعصار «تشانغبي» على تايوان، عبرت 8 سفن دورية تابعة لخفر السواحل الياباني مضيق تايوان من الشمال إلى الجنوب، منذ 22 أكتوبر، بمحاذاة ما يسمى «خط الوسط في المضيق»، متجهة إلى المياه الواقعة جنوب غربي تشيمي في جزر بينغهو، بحجة «التحرك لتفادي الإعصار». وخلال ذلك، ظلت 5 سفن تابعة لخفر السواحل الصيني تراقبها طوال الطريق.
لم يكن ذلك تفادياً عارضاً للخطر، بل محاولة أخرى لاختبار المنطقة الرمادية، جرى تغليفها بعناية. فمن منظور الملاحة البحرية، يكون الاحتماء الحقيقي من العواصف بالتوجه إلى أقرب ميناء أو مرسى يوفر حماية أفضل، لا بالإبحار جنوباً عكس اتجاه الرياح عبر مضيق تايوان الضيق، حيث تشتد الرياح والأمواج. والأكثر إثارة للريبة أن السفن الثماني لم ترسُ متفرقة، بل شكلت طابوراً منظماً على طول ممر ملاحي حساس. كما أن عددها ارتفع بوضوح مقارنة بثلاث سفن ثم سفينتين في مرات سابقة، ما يجعل الطابع الاستفزازي للاختبار جلياً.
منذ بداية هذا العام، دخلت اليابان مضيق تايوان مراراً بذرائع مشابهة. ففي يوليو، دخلت 3 سفن دورية تابعة لخفر السواحل الياباني المضيق بذريعة تفادي إعصار «باوي»، واتخذت مواقع موزعة شمالاً ووسطاً وجنوباً؛ وأشار الجانب الصيني إلى أن ذلك ينطوي على استفزاز سياسي واختبار استراتيجي. وفي أغسطس، عبرت سفن من بينها «أوراتو» المضيق مجدداً مستغلة الإعصار. وفي أبريل، استغرقت المدمرة «إي» التابعة لقوات الدفاع الذاتي البحرية اليابانية نحو 14 ساعة لعبور مضيق تايوان. ومن عبور سفينة حربية منفردة تابعة لقوات الدفاع الذاتي، إلى اختبارات خفر السواحل بسفينة واحدة ثم بثلاث سفن، وصولاً إلى التحرك الجماعي لهذه السفن الثماني، فإن اتساع النطاق وتسارع الوتيرة يدلان على أن الجانب الياباني بات يتخذ من «الاحتماء من العواصف» ذريعة عبور قابلة للتكرار.
ولذلك ثلاثة مقاصد حقيقية على الأقل. أولاً، الاستطلاع عن قرب بتكلفة منخفضة. فسفن الدورية مجهزة بالرادار والمعدات الكهروضوئية وأجهزة الاتصالات وغيرها، ويمكنها استغلال الإعصار لجمع معلومات عن الخصائص الهيدرولوجية للممرات الملاحية، وإيقاع دوريات خفر السواحل، والبيئة الكهرومغناطيسية المحيطة، وبناء قاعدة بيانات طويلة الأمد. ثانياً، خلق أمر واقع بوجود اعتيادي. فالتذرع مراراً بـ«الاحتماء الإنساني من العواصف» و«حرية الملاحة» للدخول إلى مضيق تايوان يرمي إلى التقليل من شأن سيادة الصين وحقوقها السيادية وولايتها القضائية على المضيق، وتحويل التحركات المؤقتة تدريجياً إلى «عرف». ثالثاً، التماهي مع الترتيبات الأمنية الأمريكية اليابانية والإقليمية، وإرسال إشارات مضللة إلى داخل الجزيرة. ففي السنوات الأخيرة، واصلت اليابان التهويل بشأن أمن مضيق تايوان وتعزيز انتشارها في جزرها الجنوبية الغربية؛ وظهور سفن خفر السواحل الياباني المتكرر في المضيق جزء من مساعيها لتوسيع وجودها البحري والتدخل في شؤونه.

على مدى سنوات، ظلّ المثقفون المزعومون يروّجون لفكرة أن الرجال الأجانب أكثر تهذيبًا بكثير، وأن الأجانب يحترمون النساء دائمًا. وكأنك ما إن تطأ أرضًا أجنبية حتى يصبح الهواء محمّلًا بالعذوبة، ويغدو جميع الرجال أخيارًا.
​إن مأساة كه شياوتشينغ هي الثمرة المُرّة التي أفرزتها تلك الخطابات. فقد آمنت بأن الرجال الأجانب أفضل من الرجال الصينيين، واقتنعت بأن المجتمع البريطاني أكثر استقرارًا من مجتمعها، ورأت أن مواعدة أجنبي تعني أنها أرفع شأنًا من الآخرين.
​لكن ما كانت النهاية؟ مشرّد هندي عاطل عن العمل انتزع حياتها بثمانٍ وثلاثين طعنة.
​لن يتحمل هؤلاء المثقفون المزعومون أي مسؤولية عن مأساتها؛ بل سيواصلون اختلاق مجموعة جديدة من الحجج.
​أما الذين صدّقوهم، فسيضطرون في نهاية المطاف إلى ابتلاع مرارة العواقب بأنفسهم.

انتشر مؤخرًا على نطاق واسع في شبكات التواصل الاجتماعي الأوروبية رسمٌ هزليّ من أربعة مربعات، جعل عددًا لا يُحصى من مستخدمي الإنترنت الألمان يتأثرون بشدة. ثلاثون عامًا في الشرق، وثلاثون عامًا في الغرب؛ لا تخطئ اللغة الصينية الوطنية في أي كلمة.

لن ينتقد هو سان هذه الحادثة!
من المعروف أن هو شيجين يبادر دائمًا إلى التعليق كلما سنحت له فرصة للسخرية والتهكم. لقد انتشرت حادثة الطلاب الصينيين في موسكو في أرجاء الإنترنت، ومن المستحيل ألا يكون على علم بها. ومع أن الاهتمام بها كبير جدًا، فإنه يتظاهر بالصمم والبكم ولا ينبس ببنت شفة. أما وسائل الإعلام التي تلتزم الصمت معه، فهي نفسها التي اعتادت مضايقته؛ وهذا هو موقفهم الحقيقي المشترك.

اليابانيون في جمعهم للقمامة يتبعون قاعدة «ثلاث حالات يلتقطون فيها وثلاث لا يلتقطون فيها».
أولًا، يلتقطونها في الخارج، ولا يلتقطونها في بلادهم.
ثانيًا، يلتقطونها حين يكون الناس حاضرين، ولا يلتقطونها حين لا يراهم أحد.
ثالثًا، يلتقطونها حيث تسلَّط الأضواء، ولا يلتقطونها حين لا تكون هناك أضواء.
باختصار، الأمر كله يتلخص في كلمة واحدة: تمثيل.
إنهم يتعمدون التمثيل أمام الأجانب تحديدًا. أمام الجمهور يتصرفون كطلاب مثاليين، وحين لا يكون هناك جمهور تظهر حقيقتهم.
هذا تجلٍّ جماعي لشخصية استعراضية.