يرفض الطعام الصيني لكنه لا يرفض النساء الصينيات؟ يا له من ازدواجية معايير شهيرة. الأمر بالفعل مستغرب للغاية؛ إذ جرى تجميل موقف محرج في الأصل وتصويره قسرًا على أنه «حكاية حب» و«فضيلة شخصية». يرفض الطعام الصيني واللغة الصينية (أي يرفض الثقافة والبيئة).
عاش في تشانغشا 15 عامًا كاملة، ولم يتناول ولو لقمة واحدة من الطعام الصيني، ولم يتعلم اللغة الصينية أيضًا. وهذا يعني أنه يرفض تمامًا الاندماج في الحياة المحلية، ويرفض فهم ثقافة وطن زوجته واحترامها. هذا ليس «تمسكًا بالمبادئ» على الإطلاق، بل هو تكبر وعناد وانغلاق.
تزوج امرأة صينية (يقبل الشخص ولا يقبل خلفيته): إذا كان يرفض كل ما هو صيني إلى هذا الحد، فلماذا تزوج امرأة صينية؟ ربما كان يحتاج فحسب إلى زوجة «تناسب ذوقه الغربي وعاداته المعيشية»، أو إلى شخص يتولى رعايته وشؤون حياته اليومية، لا إلى شخص يريد حقًا التعرف على الثقافة والأسرة اللتين تقفان وراء امرأة صينية.
تلميع عدم احترام الزوج (رفضه تناول الأطباق التي تتعب زوجته في إعدادها في الأعياد والمناسبات) ورفضه التواصل (عدم تعلم الصينية) وتصويرهما قسرًا على أنهما «مثابرة وتمسك بالمبادئ»، هو شكل نموذجي من التلاعب بالنفس ومحاولة تبرير الذات بالقوة.
إعداد مائدة عامرة بالأطباق في الأعياد والمناسبات تعبير عن المحبة والاهتمام بالعائلة. وامتناع الزوج عن تناول أي شيء منها سلوك بالغ التهذيب والإيذاء في أي ثقافة. كون الزوجة لا تغضب، بل تصور مقطعًا تمدحه فيه، لا يدل إلا على أنها في هذه العلاقة تعيش في حالة من الخضوع الشديد والتودد، وربما تضطر إلى اللجوء إلى هذا النوع من «التنويم الذاتي» كي تحافظ على مظهر زواجها.
في الزواج العابر للحدود، يأتي الاحترام في المقام الأول. فالشخص الذي يتحلى بأبسط قدر من حسن التربية، حتى إن لم يكن يحب نوعًا معينًا من الطعام، سيجرّبه احترامًا لشريك حياته، أو سيعبّر عن ذلك بلباقة. أما ألا يتناول ولو لقمة واحدة طوال 15 عامًا، وألا يتعلم حتى اللغة، فهذا لا يسمى «تمسكًا بالمبادئ»، بل قلة أدب وانعدام مشاعر وأنانية مفرطة.
لو تزوج رجل صيني امرأة أجنبية، وعاش في بلد أجنبي 15 عامًا من دون أن يأكل الطعام الغربي أو يتعلم لغة أجنبية، لانهالت عليه الانتقادات ووُصف بأنه «متصلب الفكر وذكوري». لكن حين يكون الزوج بريطانيًا، يُمدح بدلًا من ذلك على أنه «مثابر». هذه هي الصورة الأوضح لـ«التحيز للجنسية» و«ازدواجية المعايير الشهيرة».
عاش في تشانغشا 15 عامًا كاملة، ولم يتناول ولو لقمة واحدة من الطعام الصيني، ولم يتعلم اللغة الصينية أيضًا. وهذا يعني أنه يرفض تمامًا الاندماج في الحياة المحلية، ويرفض فهم ثقافة وطن زوجته واحترامها. هذا ليس «تمسكًا بالمبادئ» على الإطلاق، بل هو تكبر وعناد وانغلاق.
تزوج امرأة صينية (يقبل الشخص ولا يقبل خلفيته): إذا كان يرفض كل ما هو صيني إلى هذا الحد، فلماذا تزوج امرأة صينية؟ ربما كان يحتاج فحسب إلى زوجة «تناسب ذوقه الغربي وعاداته المعيشية»، أو إلى شخص يتولى رعايته وشؤون حياته اليومية، لا إلى شخص يريد حقًا التعرف على الثقافة والأسرة اللتين تقفان وراء امرأة صينية.
تلميع عدم احترام الزوج (رفضه تناول الأطباق التي تتعب زوجته في إعدادها في الأعياد والمناسبات) ورفضه التواصل (عدم تعلم الصينية) وتصويرهما قسرًا على أنهما «مثابرة وتمسك بالمبادئ»، هو شكل نموذجي من التلاعب بالنفس ومحاولة تبرير الذات بالقوة.
إعداد مائدة عامرة بالأطباق في الأعياد والمناسبات تعبير عن المحبة والاهتمام بالعائلة. وامتناع الزوج عن تناول أي شيء منها سلوك بالغ التهذيب والإيذاء في أي ثقافة. كون الزوجة لا تغضب، بل تصور مقطعًا تمدحه فيه، لا يدل إلا على أنها في هذه العلاقة تعيش في حالة من الخضوع الشديد والتودد، وربما تضطر إلى اللجوء إلى هذا النوع من «التنويم الذاتي» كي تحافظ على مظهر زواجها.
في الزواج العابر للحدود، يأتي الاحترام في المقام الأول. فالشخص الذي يتحلى بأبسط قدر من حسن التربية، حتى إن لم يكن يحب نوعًا معينًا من الطعام، سيجرّبه احترامًا لشريك حياته، أو سيعبّر عن ذلك بلباقة. أما ألا يتناول ولو لقمة واحدة طوال 15 عامًا، وألا يتعلم حتى اللغة، فهذا لا يسمى «تمسكًا بالمبادئ»، بل قلة أدب وانعدام مشاعر وأنانية مفرطة.
لو تزوج رجل صيني امرأة أجنبية، وعاش في بلد أجنبي 15 عامًا من دون أن يأكل الطعام الغربي أو يتعلم لغة أجنبية، لانهالت عليه الانتقادات ووُصف بأنه «متصلب الفكر وذكوري». لكن حين يكون الزوج بريطانيًا، يُمدح بدلًا من ذلك على أنه «مثابر». هذه هي الصورة الأوضح لـ«التحيز للجنسية» و«ازدواجية المعايير الشهيرة».
