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智链探索者

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涨停潮又来了,自己手里的弱爆了,怎么办呢? 好捉急[允悲]
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好捉急[允悲]
据多家媒体报道,2026年米兰冬奥会开赛以来,接连发生选手所获奖牌出现裂纹、缺口甚至脱落、断裂的情况。对此,本届冬奥会首席运营官2月9日表示,组委会对出现这种情况予以高度关注,正在调查具体原因。据了解,包括美国高山滑雪冠军布里兹·约翰逊的金牌、瑞典越野滑雪选手埃芭·安德森的银牌、德国冬季两项选手尤斯图斯·斯特雷洛的铜牌在内,多位选手的奖牌都出现了问题。[允悲]
据多家媒体报道,2026年米兰冬奥会开赛以来,接连发生选手所获奖牌出现裂纹、缺口甚至脱落、断裂的情况。对此,本届冬奥会首席运营官2月9日表示,组委会对出现这种情况予以高度关注,正在调查具体原因。据了解,包括美国高山滑雪冠军布里兹·约翰逊的金牌、瑞典越野滑雪选手埃芭·安德森的银牌、德国冬季两项选手尤斯图斯·斯特雷洛的铜牌在内,多位选手的奖牌都出现了问题。[允悲]
临近春节,且大盘接近区间顶部压力区,还缩量,这几个调整同时发生,基本决定了短期很难向上突破,大概率还是小幅震荡为主,最多是等出金日后偷袭一下,也有可能 总之就是,放低预期,少动少错,尤其是避免追涨杀跌。 大家点点赞,我们下午见~~~
临近春节,且大盘接近区间顶部压力区,还缩量,这几个调整同时发生,基本决定了短期很难向上突破,大概率还是小幅震荡为主,最多是等出金日后偷袭一下,也有可能
总之就是,放低预期,少动少错,尤其是避免追涨杀跌。
大家点点赞,我们下午见~~~
存储一致性之后,调整了快两周了,前两天白酒一致性之后,连续调整三天,昨天光通信一致性之后,今天也是调整,之前的资源、卫星、AI应用,都是一致性之后大跌 我说的这些,都是今年这一个月发生的 对,就那么快 所有的发酵之后,都是难赚钱的,区别无非是如果逻辑很强,可能加速段会久一点,调整幅度会小一些,而如果逻辑不够强,可能就一下子A下来了 所以,到底该怎么面对这样的市场呢? 无非还是我们讲的那几条
存储一致性之后,调整了快两周了,前两天白酒一致性之后,连续调整三天,昨天光通信一致性之后,今天也是调整,之前的资源、卫星、AI应用,都是一致性之后大跌
我说的这些,都是今年这一个月发生的
对,就那么快
所有的发酵之后,都是难赚钱的,区别无非是如果逻辑很强,可能加速段会久一点,调整幅度会小一些,而如果逻辑不够强,可能就一下子A下来了
所以,到底该怎么面对这样的市场呢?
无非还是我们讲的那几条
现在的市场,经常会出现一种情况,开盘之后砸一下再拉,或者开盘后拉一下再砸,越是成交量低,越明显。除非是有很强的逻辑或者市场共识那种,否则基本逃不过这个命运。 大家说,什么原因呢?
现在的市场,经常会出现一种情况,开盘之后砸一下再拉,或者开盘后拉一下再砸,越是成交量低,越明显。除非是有很强的逻辑或者市场共识那种,否则基本逃不过这个命运。
大家说,什么原因呢?
今天的领涨板块和领跌板块 还是轮动为主 成交量越是不够,持续性越差,轮动越快
今天的领涨板块和领跌板块
还是轮动为主
成交量越是不够,持续性越差,轮动越快
前15分钟缩量,节前预计就是缩量小幅震荡,放低预期,别追涨杀跌就行
前15分钟缩量,节前预计就是缩量小幅震荡,放低预期,别追涨杀跌就行
我都不知道是啥,就大涨了,小表格也出来了 在A股,变化太快了,每天都有新内容[允悲]
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在A股,变化太快了,每天都有新内容[允悲]
电脑开始集体涨价了,一夜涨600元
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所有斤斤计较的人,都很难赚大钱;所有斤斤计较的人,也会非常痛苦和挣扎。 因为他们缺乏格局,总是盯着眼前的得失对比,锱铢必较,从而导致在严重的内耗中耗尽心力。 无论是在交易里面,还是生活中,都是如此。 斤斤计较的人,陷入了即时满足的陷阱,而人生几乎所有的成功,都是延迟满足带来的。
所有斤斤计较的人,都很难赚大钱;所有斤斤计较的人,也会非常痛苦和挣扎。
因为他们缺乏格局,总是盯着眼前的得失对比,锱铢必较,从而导致在严重的内耗中耗尽心力。
无论是在交易里面,还是生活中,都是如此。
斤斤计较的人,陷入了即时满足的陷阱,而人生几乎所有的成功,都是延迟满足带来的。
马斯克身价比中国前十大富豪还多3886亿美元
马斯克身价比中国前十大富豪还多3886亿美元
Buongiorno[太阳][太阳][太阳] Mi sono alzato e sono andato a correre[鲜花][鲜花][鲜花]
Buongiorno[太阳][太阳][太阳]
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Nei primi 15 minuti, il volume degli scambi è aumentato di 100 miliardi, non male Diversi settori sono forti, in competizione per i fondi
Nei primi 15 minuti, il volume degli scambi è aumentato di 100 miliardi, non male
Diversi settori sono forti, in competizione per i fondi
Oggi l'apertura dei mercati giapponesi e coreani è stata molto forte.
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L'ultima settimana dell'anno scorso, questa immagine ha ricevuto molti mi piace, quest'ultima settimana è stata molto proficua[给力][威武][干杯]
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Ogni tanto, ci sono molte lamentele, e poi dopo pochi giorni le lamentele finiscono e inizia un grande aumento. Ogni volta che c'è un aggiustamento principale, ci sono voci su perché non si faccia questo, perché non si faccia quello, e poi dopo poco tempo la linea principale ritorna è quasi diventato una legge[允悲]
Ogni tanto, ci sono molte lamentele, e poi dopo pochi giorni le lamentele finiscono e inizia un grande aumento. Ogni volta che c'è un aggiustamento principale, ci sono voci su perché non si faccia questo, perché non si faccia quello, e poi dopo poco tempo la linea principale ritorna
è quasi diventato una legge[允悲]
Lo sviluppo della grande infrastruttura AI fino ad oggi ha praticamente coinvolto tutte le aree della catena industriale, con carenze e aumenti di prezzo, non solo per le GPU, CPU e memoria, ma anche per le materie prime dei semiconduttori che hanno iniziato a subire aumenti di prezzo, esplosione delle attrezzature per semiconduttori, domanda superiore all'offerta per le attrezzature di rete elettrica, l'energia solare e eolica sono state anche influenzate positivamente, persino i prodotti chimici in argento e rame presentano ragioni in questo senso; a partire dal quarto trimestre, anche le fibre ottiche, che erano in crisi da diversi anni, hanno iniziato a presentare carenze e aumenti di prezzo. La grande infrastruttura AI è un po' come i 4 trilioni di anni fa, solo che questa è una consapevolezza globale, di dimensioni maggiori e con un'influenza più ampia sulla catena industriale. Certo, l'aumento dei prezzi avrà anche effetti negativi su molti settori, causando un aumento dei costi, e questo deve essere considerato attentamente, cercando di evitarlo il più possibile.
Lo sviluppo della grande infrastruttura AI fino ad oggi ha praticamente coinvolto tutte le aree della catena industriale, con carenze e aumenti di prezzo, non solo per le GPU, CPU e memoria, ma anche per le materie prime dei semiconduttori che hanno iniziato a subire aumenti di prezzo, esplosione delle attrezzature per semiconduttori, domanda superiore all'offerta per le attrezzature di rete elettrica, l'energia solare e eolica sono state anche influenzate positivamente, persino i prodotti chimici in argento e rame presentano ragioni in questo senso; a partire dal quarto trimestre, anche le fibre ottiche, che erano in crisi da diversi anni, hanno iniziato a presentare carenze e aumenti di prezzo.
La grande infrastruttura AI è un po' come i 4 trilioni di anni fa, solo che questa è una consapevolezza globale, di dimensioni maggiori e con un'influenza più ampia sulla catena industriale.
Certo, l'aumento dei prezzi avrà anche effetti negativi su molti settori, causando un aumento dei costi, e questo deve essere considerato attentamente, cercando di evitarlo il più possibile.
Donne di 26 anni della Cina antica, quante ne conoscete?
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Buongiorno[太阳][太阳][太阳] Metti un mi piace e la fortuna arriverà[鲜花][鲜花][鲜花]
Buongiorno[太阳][太阳][太阳]
Metti un mi piace e la fortuna arriverà[鲜花][鲜花][鲜花]
La tazza che si trova sul tavolo, semplice e senza decorazioni, non è appariscente né ostentata, sta lì tranquillamente, senza difendersi né definirsi. Non ha etichette, non ha attaccamenti, e non ha un 'identità' innata, sembra solo un recipiente modellato, puro e autentico. La nostra percezione di essa non è mai la sua forma reale, ma piuttosto il significato che le attribuiamo — quando hai sete, versi un bicchiere d'acqua calda al suo interno, le dita toccano il fresco della parete della tazza, le labbra assaporano la dolcezza dell'acqua, in quel momento, essa diventa una tazza premurosa, che silenziosamente nutre il tuo corpo e la tua mente, placando la tua sete temporanea; quando sei seduto a fumare, con una sigaretta tra le dita, e butti la cenere al suo interno, essa perde la sua dolcezza, portando silenziosamente i residui del fumo, senza lamentarsi o essere pignola, in quel momento, diventa un posacenere pratico, accogliendo tutta la polvere sottile; quando hai un momento di svago, spezzi un rametto di crisantemo lungo la strada, un mazzetto di erba selvatica di montagna, e lo inserisci delicatamente, i petali pendono leggermente, il verde lo decora, allora essa acquista poesia e vitalità, abbandonando l'odore del fumo, in quel momento, diventa un elegante vaso, che abbellisce il tempo ordinario, addolcendo il paesaggio circostante. In realtà, la tazza stessa non è nulla. Non ha una forma fissa, non ha un uso prestabilito, e non ha etichette innate; questa è la sua vacuità — non attaccarsi all'apparenza, non rimanere fissi nelle definizioni, come un foglio bianco, può ritrarre montagne e fiumi, può annotare il passare del tempo, può contenere fumi, può trasmettere gioia. La sua autenticità è 'nulla', è possibilità infinita, è libertà senza vincoli. E questo 'nulla' non è vuoto e insignificante, ma una forma di saggezza trasparente: il valore delle cose non è mai intrinseco, ma è ciò che noi attribuiamo attraverso le azioni e le intenzioni, questa è l'abilità sotto la vacuità. Proprio come questa tazza, non è attaccata a dover essere in un certo modo, non resiste a ogni uso che le diamo, si adatta alla situazione e si utilizza in modo sereno, questa calma è proprio la sua caratteristica più affascinante. Ma noi spesso non riusciamo a mantenere questa calma. Alcuni la vedono e insistono che deve essere solo una tazza d'acqua, non può essere un posacenere, né un vaso. Questa insistenza che rifiuta il cambiamento e si attacca all'apparenza è la dimora — attaccarsi alla forma esterna delle cose, essere vincolati dalla propria comprensione, rifiutare di accettare le molteplici possibilità delle cose. Per questa ridicola insistenza, non esitiamo a discutere e polemizzare, se qualcuno dice che può essere un posacenere, subito ribattiamo, con un tono che non ammette discussioni; se qualcuno dice che può contenere fiori, lo disprezziamo, considerandolo una profanazione dell'essenza della 'tazza'. Questa discussione non ha a che fare con giusto o sbagliato, né con le cose stesse, è solo il nostro attaccamento interiore che gioca brutti scherzi — attaccarsi ai propri punti di vista, non accettare voci diverse, voler sempre che gli altri riconoscano la propria comprensione, desiderare di controllare tutto ciò che è giusto o sbagliato. Discutendo, il tono diventa gradualmente impaziente, le emozioni sfuggono al controllo, una conversazione originalmente pacifica si trasforma lentamente in una disputa acuta, emergono persino insulti e accuse sgradevoli. In quel momento, l'argomento semplice si era già allontanato dal suo scopo originale, siamo caduti nella gabbia emotiva che abbiamo tessuto noi stessi, e da lì nascono le preoccupazioni. Queste preoccupazioni non sono date da altri, non derivano dalle discussioni, ma sono generate dal nostro stesso attaccamento, dal nostro rifiuto di lasciar andare l'ego e di confrontarci con noi stessi. Alla fine della discussione, non solo non abbiamo convinto gli altri, ma abbiamo anche sviluppato una strana avversione verso chi stava discutendo con noi — vedendo la sua figura, ci sentiamo infelici; sentendo la sua voce, ci sentiamo irritati. Questa avversione infondata è pregiudizio. Siamo avvolti dalle nostre emozioni e attaccamenti, proiettando tutto il nostro malcontento sugli altri, senza mai pensare che la radice di questo pregiudizio non è mai negli altri, ma nel nostro stesso cuore. Fino a quando un giorno, ci fermiamo e guardiamo di nuovo quella tazza, ricordando quella discussione inutile, improvvisamente realizziamo: in questo mondo, in realtà non ci sono altri, solo noi stessi. Quando sei presente, il mondo acquisisce colore, temperatura, e quelle che chiamiamo complicazioni e gioie; quando te ne vai, tutto il clamore e la prosperità del mondo, tutte le dispute e le complicazioni, per te, tornano a essere nulla, non esistono più. Quelle che pensavamo fossero altre persone, quelle complicazioni a cui ci attaccavamo, quelle che cercavamo disperatamente di controllare, non sono altro che proiezioni del nostro cuore, attaccamenti e tirannia su noi stessi. Quella tazza, non ha definizione, è il nostro attaccamento che le ha apposto un'etichetta; quella discussione inutile, poteva essere evitata, è il nostro ego che l'ha trasformata in una lotta emotiva; quel pregiudizio infondato, non esiste, è la nostra preoccupazione che ha fatto radicare e germogliare dentro di noi. Continuiamo a confrontarci con gli altri, a confrontarci con il mondo, ma non sappiamo che l'oggetto del nostro confronto non è mai stato qualcun altro, ma piuttosto i nostri stessi attaccamenti e desideri, il nostro ego che non vogliamo lasciare andare. Forse solo dopo aver vissuto tutte le vicissitudini possiamo comprendere il verso del maestro Huineng: "In origine non c'è nulla, dove può accumularsi la polvere?" Tutto in questo mondo, è come quella tazza, vuoto e senza natura, non ha forme fisse, né giusto e sbagliato prestabiliti, né eterni attaccamenti. Tutta la polvere, tutte le preoccupazioni, tutti i pregiudizi e attaccamenti, non ci vengono dati dal mondo esterno, ma sono noi stessi che li abbiamo attirati nel nostro cuore. Se possiamo lasciar andare le dimore, rompere il nostro ego, non attaccarci alle apparenze, non soffermarci su ciò che è giusto o sbagliato, mantenere la vacuità come quella tazza, adattandoci e utilizzandoci in modo sapiente, scopriremo che nel mondo non ci sono preoccupazioni, tutto è frutto di un disturbo che ci creiamo da soli. Se riesci a comprendere questo articolo di oggi, ti sarà di grande aiuto nel fare trading. Perché il trading richiede ancora di più un 'pensiero della tazza vuota', quasi tutto il dolore e l'incoerenza nel trading derivano dal nostro ego. Ho parlato specificamente del 'pensiero della tazza vuota' nel mio libro, puoi leggerlo. Se il cuore è sereno, un pensiero lasciato andare, ogni tipo di polvere può dissiparsi; se il cuore è libero, non attaccandosi al passato, non preoccupandosi del futuro, non bloccandosi nel presente, si comprende che il miglior stato della vita è non attaccarsi, non essere ossessionati, non complicarsi, mantenendo la trasparenza e la calma interiore, accettando tutte le possibilità, apprezzando ogni incontro, proprio come quella tazza, adattandosi e vivendo secondo le circostanze, è il miglior compimento.
La tazza che si trova sul tavolo, semplice e senza decorazioni, non è appariscente né ostentata, sta lì tranquillamente, senza difendersi né definirsi.
Non ha etichette, non ha attaccamenti, e non ha un 'identità' innata, sembra solo un recipiente modellato, puro e autentico.
La nostra percezione di essa non è mai la sua forma reale, ma piuttosto il significato che le attribuiamo —
quando hai sete, versi un bicchiere d'acqua calda al suo interno, le dita toccano il fresco della parete della tazza, le labbra assaporano la dolcezza dell'acqua, in quel momento, essa diventa una tazza premurosa, che silenziosamente nutre il tuo corpo e la tua mente, placando la tua sete temporanea;
quando sei seduto a fumare, con una sigaretta tra le dita, e butti la cenere al suo interno, essa perde la sua dolcezza, portando silenziosamente i residui del fumo, senza lamentarsi o essere pignola, in quel momento, diventa un posacenere pratico, accogliendo tutta la polvere sottile;
quando hai un momento di svago, spezzi un rametto di crisantemo lungo la strada, un mazzetto di erba selvatica di montagna, e lo inserisci delicatamente, i petali pendono leggermente, il verde lo decora, allora essa acquista poesia e vitalità, abbandonando l'odore del fumo, in quel momento, diventa un elegante vaso, che abbellisce il tempo ordinario, addolcendo il paesaggio circostante.
In realtà, la tazza stessa non è nulla. Non ha una forma fissa, non ha un uso prestabilito, e non ha etichette innate; questa è la sua vacuità — non attaccarsi all'apparenza, non rimanere fissi nelle definizioni, come un foglio bianco, può ritrarre montagne e fiumi, può annotare il passare del tempo, può contenere fumi, può trasmettere gioia.
La sua autenticità è 'nulla', è possibilità infinita, è libertà senza vincoli. E questo 'nulla' non è vuoto e insignificante, ma una forma di saggezza trasparente: il valore delle cose non è mai intrinseco, ma è ciò che noi attribuiamo attraverso le azioni e le intenzioni, questa è l'abilità sotto la vacuità. Proprio come questa tazza, non è attaccata a dover essere in un certo modo, non resiste a ogni uso che le diamo, si adatta alla situazione e si utilizza in modo sereno, questa calma è proprio la sua caratteristica più affascinante.
Ma noi spesso non riusciamo a mantenere questa calma. Alcuni la vedono e insistono che deve essere solo una tazza d'acqua, non può essere un posacenere, né un vaso. Questa insistenza che rifiuta il cambiamento e si attacca all'apparenza è la dimora — attaccarsi alla forma esterna delle cose, essere vincolati dalla propria comprensione, rifiutare di accettare le molteplici possibilità delle cose. Per questa ridicola insistenza, non esitiamo a discutere e polemizzare, se qualcuno dice che può essere un posacenere, subito ribattiamo, con un tono che non ammette discussioni; se qualcuno dice che può contenere fiori, lo disprezziamo, considerandolo una profanazione dell'essenza della 'tazza'.
Questa discussione non ha a che fare con giusto o sbagliato, né con le cose stesse, è solo il nostro attaccamento interiore che gioca brutti scherzi — attaccarsi ai propri punti di vista, non accettare voci diverse, voler sempre che gli altri riconoscano la propria comprensione, desiderare di controllare tutto ciò che è giusto o sbagliato.
Discutendo, il tono diventa gradualmente impaziente, le emozioni sfuggono al controllo, una conversazione originalmente pacifica si trasforma lentamente in una disputa acuta, emergono persino insulti e accuse sgradevoli. In quel momento, l'argomento semplice si era già allontanato dal suo scopo originale, siamo caduti nella gabbia emotiva che abbiamo tessuto noi stessi, e da lì nascono le preoccupazioni. Queste preoccupazioni non sono date da altri, non derivano dalle discussioni, ma sono generate dal nostro stesso attaccamento, dal nostro rifiuto di lasciar andare l'ego e di confrontarci con noi stessi.
Alla fine della discussione, non solo non abbiamo convinto gli altri, ma abbiamo anche sviluppato una strana avversione verso chi stava discutendo con noi — vedendo la sua figura, ci sentiamo infelici; sentendo la sua voce, ci sentiamo irritati. Questa avversione infondata è pregiudizio. Siamo avvolti dalle nostre emozioni e attaccamenti, proiettando tutto il nostro malcontento sugli altri, senza mai pensare che la radice di questo pregiudizio non è mai negli altri, ma nel nostro stesso cuore.
Fino a quando un giorno, ci fermiamo e guardiamo di nuovo quella tazza, ricordando quella discussione inutile, improvvisamente realizziamo: in questo mondo, in realtà non ci sono altri, solo noi stessi.
Quando sei presente, il mondo acquisisce colore, temperatura, e quelle che chiamiamo complicazioni e gioie; quando te ne vai, tutto il clamore e la prosperità del mondo, tutte le dispute e le complicazioni, per te, tornano a essere nulla, non esistono più. Quelle che pensavamo fossero altre persone, quelle complicazioni a cui ci attaccavamo, quelle che cercavamo disperatamente di controllare, non sono altro che proiezioni del nostro cuore, attaccamenti e tirannia su noi stessi.
Quella tazza, non ha definizione, è il nostro attaccamento che le ha apposto un'etichetta; quella discussione inutile, poteva essere evitata, è il nostro ego che l'ha trasformata in una lotta emotiva; quel pregiudizio infondato, non esiste, è la nostra preoccupazione che ha fatto radicare e germogliare dentro di noi. Continuiamo a confrontarci con gli altri, a confrontarci con il mondo, ma non sappiamo che l'oggetto del nostro confronto non è mai stato qualcun altro, ma piuttosto i nostri stessi attaccamenti e desideri, il nostro ego che non vogliamo lasciare andare.
Forse solo dopo aver vissuto tutte le vicissitudini possiamo comprendere il verso del maestro Huineng: "In origine non c'è nulla, dove può accumularsi la polvere?"
Tutto in questo mondo, è come quella tazza, vuoto e senza natura, non ha forme fisse, né giusto e sbagliato prestabiliti, né eterni attaccamenti. Tutta la polvere, tutte le preoccupazioni, tutti i pregiudizi e attaccamenti, non ci vengono dati dal mondo esterno, ma sono noi stessi che li abbiamo attirati nel nostro cuore.
Se possiamo lasciar andare le dimore, rompere il nostro ego, non attaccarci alle apparenze, non soffermarci su ciò che è giusto o sbagliato, mantenere la vacuità come quella tazza, adattandoci e utilizzandoci in modo sapiente, scopriremo che nel mondo non ci sono preoccupazioni, tutto è frutto di un disturbo che ci creiamo da soli.
Se riesci a comprendere questo articolo di oggi, ti sarà di grande aiuto nel fare trading. Perché il trading richiede ancora di più un 'pensiero della tazza vuota', quasi tutto il dolore e l'incoerenza nel trading derivano dal nostro ego. Ho parlato specificamente del 'pensiero della tazza vuota' nel mio libro, puoi leggerlo.
Se il cuore è sereno, un pensiero lasciato andare, ogni tipo di polvere può dissiparsi; se il cuore è libero, non attaccandosi al passato, non preoccupandosi del futuro, non bloccandosi nel presente, si comprende che il miglior stato della vita è non attaccarsi, non essere ossessionati, non complicarsi, mantenendo la trasparenza e la calma interiore, accettando tutte le possibilità, apprezzando ogni incontro, proprio come quella tazza, adattandosi e vivendo secondo le circostanze, è il miglior compimento.
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