nous savions que c'était inévitable mais comme blackrock / la fintechification de la crypto est vraiment horriblement inintéressante. oui stablecoin bien pour le dollar américain, etc. mais comme ughhhfff
nous passons du néolibéralisme à autre chose... je ne suis pas sûr de comment l'appeler encore (je l'appelle hypercapitalisme ici) mais pensez que c'est à propos de ce qui est à venir. partiellement motivé par l'économie, les nouvelles technologies (ia/crypto), la démographie, la culture, la politique et plus encore). je veux écrire plus là-dessus mais la pensée générale ci-dessous:
la boîte du milieu représente la majorité de ce qui se passe dans la crypto maintenant (la phase de déploiement selon carlota perez).
c'est pourquoi tout le monde est ennuyé et désillusionné, vous devez regarder en dehors de la boîte (les bords) pour voir où se trouvent les personnes intéressantes maintenant
les gens de la crypto sont beaucoup de choses, mais la seule chose que vous avez constamment est une curiosité sincère pour le nouveau. c'est pourquoi vous les voyez s'étendre autant dans l'art, l'IA, la robotique, la longévité. ce n'est pas parce qu'ils "s'orientent" mais plutôt qu'ils sont à la frontière. il y a aussi les escrocs bien sûr, mais en excluant ceux-là lololol
le surréalisme / art numérique + nfts sont tous deux nés de nouveaux changements technologiques : les surréalistes ont piraté l'impression bon marché, la photographie et le cinéma des débuts. les artistes numériques s'appuient sur le code, l'ia et les protocoles.
chaque mouvement a prospéré dans de nouvelles salles sociales. les cafés parisiens, les petites revues et les salons de minuit à l'époque ; les serveurs discord, twitter et les pages de mint maintenant. le marché a suivi l'énergie, pas les institutions. les surréalistes vendaient des zines et des objets trouvés en dehors des salons académiques ; les nfts contournent les galeries, créant des économies natives pour l'art basé sur le code. les deux ont diffusé des idées par le biais de manifestes. les écrits dactylographiés de breton circulaient comme des mèmes ; les artistes numériques sont v en ligne et font de même ici.
leçon à travers un siècle : lorsque l'art se branche sur de nouvelles technologies et invite à un jeu collectif, il cesse d'être un objet statique et devient un protocole vivant.
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