¿Qué demonio de Viaje al Oeste llevaba la vida más tranquila?
El demonio del Oso Negro era quien llevaba la vida más tranquila de toda la novela; ni siquiera habría cambiado su vida por convertirse en un inmortal.
En Viaje al Oeste, la mayoría de los demonios tenían dos cosas en mente: comerse a la gente y hacer el mal, o capturar a Tang Sanzang para comérselo y alcanzar la inmortalidad. El demonio del Oso Negro del Monte Heifeng era la excepción: llevaba una vida apacible y refinada, no comía mortales ni codiciaba la carne de Tang Sanzang. Su cueva era un paraíso, y además tenía amigos taoístas con quienes tomar té y conversar sobre el Dao.
Sus aficiones eran sencillas: cultivar el Dao, admirar tesoros y organizar reuniones elegantes. Cuando se incendió el monasterio Guanyin, fue corriendo a ayudar a apagar el fuego, pero al ver la kasaya bordada, quedó prendado de ella y se la llevó de paso, con la idea de celebrar una «reunión de vestiduras budistas» e invitar a sus amigos taoístas a contemplar juntos aquella joya del budismo.
Si no se hubiera encaprichado por casualidad de la kasaya y no hubiera atraído a Wukong hasta su puerta, podría haber seguido viviendo así, tranquilo y apartado del mundo.
Al final, claro, se lo llevaron al monte Luojia para servir como guardián divino de la montaña. Pasó de ser un señor de la montaña dueño de su libertad a un dios al servicio de la bodhisattva. Aunque alcanzó la iluminación, perdió esa vida despreocupada, dueño y señor de las montañas.
El demonio del Oso Negro era quien llevaba la vida más tranquila de toda la novela; ni siquiera habría cambiado su vida por convertirse en un inmortal.
En Viaje al Oeste, la mayoría de los demonios tenían dos cosas en mente: comerse a la gente y hacer el mal, o capturar a Tang Sanzang para comérselo y alcanzar la inmortalidad. El demonio del Oso Negro del Monte Heifeng era la excepción: llevaba una vida apacible y refinada, no comía mortales ni codiciaba la carne de Tang Sanzang. Su cueva era un paraíso, y además tenía amigos taoístas con quienes tomar té y conversar sobre el Dao.
Sus aficiones eran sencillas: cultivar el Dao, admirar tesoros y organizar reuniones elegantes. Cuando se incendió el monasterio Guanyin, fue corriendo a ayudar a apagar el fuego, pero al ver la kasaya bordada, quedó prendado de ella y se la llevó de paso, con la idea de celebrar una «reunión de vestiduras budistas» e invitar a sus amigos taoístas a contemplar juntos aquella joya del budismo.
Si no se hubiera encaprichado por casualidad de la kasaya y no hubiera atraído a Wukong hasta su puerta, podría haber seguido viviendo así, tranquilo y apartado del mundo.
Al final, claro, se lo llevaron al monte Luojia para servir como guardián divino de la montaña. Pasó de ser un señor de la montaña dueño de su libertad a un dios al servicio de la bodhisattva. Aunque alcanzó la iluminación, perdió esa vida despreocupada, dueño y señor de las montañas.
