Donven International

الإثنين 5 أكتوبر 2026، يوم من أيام الأسبوع (27)
القراءة الأولى
لم أستلم الإنجيل من إنسان، ولم أتعلمه، بل جاءني عبر إعلانٍ من المسيح.
*قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية (غلاطية 1:6-12)*
أيها الإخوة: إني لَمُعْجَبٌ من أنكم تَتْرُكونه بسرعة بهذا القدر الذي دعاكم إليه بنعمة المسيح، وتنقلبون إلى إنجيلٍ آخر — لا أنه يوجد إنجيلٌ آخر، بل إنما يوجد من يُزعجكم ويَعْمد إلى تحريف إنجيل المسيح. ولكن حتى لو كنا نحن، أو ملاكٌ من السماء، قد بشَّرْناكم بإنجيلٍ مخالفٍ لما بَشَّرْناكم به، فليكن مَلعونًا. كما قلنا من قبل، فأقول الآن أيضًا: إن كان أحدٌ يبشِّركم بإنجيلٍ مخالفٍ لما تسلَّمتم، فليكن مَلعونًا. أأَطْلُب الآن رضا الناس أم رضا الله؟ أم أحاول أن أُرضي الناس؟ لو كنتُ بعد أُرضي الناس، لما كنتُ عبدًا للمسيح. ولكم أن تعلموا أيها الإخوة أن الإنجيل الذي بَشَّرْتُ به ليس إنجيلَ الناس. فلستُ قد أخذته من إنسان، ولا علَّمَني إياه أحد، بل جاءني بإعلانٍ من يسوع المسيح.

السبت 3 أكتوبر 2026، القدّيسة تريزّا الطفل يسوع، عذراء (تذكار)
القراءة الأولى
"الآن عيني ترى إياك، لذلك أحتقر نفسي."
*قراءة من كتاب أيّوب (أيوب 42: 1-3.5-6.12-17)*
فأجاب أيّوب الرب: “أعلم أنك تستطيع كل شيء، وأنه لا يمكن إبطال أي قصد من مقاصدك. ‘من هو هذا الذي يخفِّي مشورةً بغير معرفة؟’ لذلك قلتُ ما لم أفهمه، أشياء كثيرةٌ فوق إدراكي لم أعرفها. كنتُ قد سمعتُ عنك بسماع الأذن، ولكن الآن عيني ترى إياك؛ لذلك أحتقر نفسي وأتوب في التراب والرماد.” وبارك الرب الأيامَ الأخيرة من أيوب أكثر من بداءته، وكان له أربعة عشر ألفاً من الغنم، وستة آلاف من الإبل، وألف نير من البقر، وألف أتانٍ هَدُو؛ وكان له أيضاً سبعة بنين وثلاث بنات. ودعا اسم الأولى يميمه، واسم الثانية كسِيطيا، واسم الثالثة قرن حابوخ. وفي كل الأرض لم تكن نساءٌ أجمل من بنات أيوب، وأعطاهم أبوهن نصيباً في الميراث بين إخوتهم. وبعد ذلك عاش أيوب مئةً وأربعين سنة، ورأى بنيه وبني بنيه، أربع أجيال. ومات أيوب وهو شيخٌ ووافٍ بالأيام.

الجمعة 2 أكتوبر 2026، الملائكة الحراس الأَقداس (تذكار)
القراءة الأولى
هل سبق أن أمرت الصباح، ودخلت ينابيع البحر؟
*قراءة من سفر أيوب (أيوب 38:1.12-21؛ 40:3-5)*
أجاب الربُّ أيوب من العاصفة قائلاً: «هل أمرتَ الصباح منذ أيامك، وجعلتَ الفجر يعرف مكانَه، حتى يمسك بأطراف الأرض ويُرجَّف الأشرار منها؟ يتغيّر مثل الطين تحت الخاتم، ويَتَصبَّغ كالثوب. يُمنع نورُ الأشرار، وتُنكسر ذراعهم المرتفعة. هل دخلتَ إلى ينابيع البحر، أو مشيتَ في أَغوارِ الغمر؟ هل انفتحت لك أبواب الموت، أم أبصرت أبواب الظلمة الكثيفة؟ هل فهمتَ اتساع الأرض؟ قُل، إن كنتَ تعلم كلَّ هذا. «أين طريقُ المسكنِ للنور؟ وأين موضعُ الظلمة، حتى تأخذها إلى حدودها، وتُدرك السُّبُلَ إلى مسكنها؟ أنت تعرف، لأنك وُلدتَ حينئذ، وعددُ أيامك كثير!» ثم أجاب أيوب الربَّ: «ها أنا قليلُ الحُظوة؛ فبماذا أُجيبك؟ وضعتُ يدي على فمي. لقد تكلمتُ مرةً واحدة، ولا أُجيب بعد؛ مرتين، ولا أُكمل إلى أبعد».

الأربعاء 30 سبتمبر 2026، القديس جيروم، ب. د (تذكار)
القراءة الأولى
»كيف يكون الإنسان بارًّا عند الله؟ »
*قراءة من كتاب أيوب (أيوب 9:1-12. 14-16)*
أجاب أيوب أصدقاءه: «حقًّا إني أعلم أنه هكذا. ولكن كيف يكون الإنسان بارًّا عند الله؟ إن أراد أحد أن يخاصمه لا يستطيع أن يجيب عنه ولو مرّة واحدة من ألف. إنه حكيم في القلب وقادر في القوة—من ذا الذي قسا عليه فنجح؟ — هو الذي يزيل الجبال فلا يشعر الناس بها، حين يقلبها في غضبه؛ الذي يهز الأرض من مكانها، وترتج أركانها؛ الذي يأمر الشمس فلا تطلع؛ ويختم النجوم؛ الذي وحده بسط السماوات وطأ موج البحر؛ الذي صنع الجبار والجبار(أوريون) والثريا وغرف الجنوب؛ الذي يصنع أشياء عظيمة لا تُدرَك وعجائب لا يُحصي عددها. ها إنه يمرُّ بي فلا أراه، ويتقدم فيخفى عليّ. ها إنه يخطف فلا شيء يقدر أن يمنعه. فمن يقول له: «ماذا تفعل؟» «فكيف أجيب عندئذ بكلامي معه؟ وإن كنت بريئًا لا أستطيع أن أجيب؛ لا بد أن أسترحم قضيتي من خصمي. إن ناديتُه وأجابني، ما كنت أصدّق أنه يسمع صوتي.»

الثلاثاء 29 سبتمبر 2026، القديسون ميخائيل وجبرائيل ورافائيل، عيد رؤساء الملائكة
قراءة أولى
خدمه آلافٌ لا تُحصى،
*قراءة من كتاب النبي دانيال (دانيال 7:9-10.13-14)*
حين نظرتُ، وُضعت عروش، وجلس الذي هو قديمُ الأيام. وكانت ثيابه بيضاء كالثلج، وشعرُ رأسه كالصوف الناصع؛ وكان عرشُه كألسنة نارٍ، وعجلاته نارًا مُتّقدة. انبثق نهرٌ من نارٍ وخرج من أمامه، فكان يخدمه آلافُ الآلاف، ووقف لديه عشرُ مراتِ عشرِ مرات. وجلس مجلسُ القضاء، وفُتحت الكتب. رأيت في رؤى الليل: وإذا بأحدٍ شبيهٍ بابن الإنسان يأتي على سُحب السماء. فتوجه إلى قديم الأيام وقُدِّم إليه. وإليه أُعطي السلطان والمجد والملكوت، لكي يخضع له جميع الشعوب والأمم واللغات، فيكون سيادته سيادةً أبدية لا تزول، وملكوته ملكوتًا لا ينحلّ.

الاثنين، 28 سبتمبر 2026، القديس فنسيسلاوس، ش. القديس لورنسو رويز ورفاقه، م (اخت. التذكار)
القراءة الأولى
«الرب أعطى، والرب قد أخذ؛ مبارك اسم الرب».
*قراءة من كتاب أيوب (أيوب 1:6-22)*
كان يومٌ ما حين جاء أبناء الله ليقفوا أمام الرب، وجاء الشيطان أيضًا بينهم. فقال الرب للشيطان: «من أين جئت؟» فأجاب الشيطان الرب: «من التجوال في الأرض والمرور عليها ذهابًا وإيابًا». فقال الرب للشيطان: «هل نظرت إلى عبدي أيوب؟ لا يوجد مثله في الأرض، رجلٌ كاملٌ ومستقيم، يتّقي الله ويَعرض عن الشر». عندئذٍ أجاب الشيطان الرب: «أفيحسب أيوب أن يتّقي الله بغير مقابل؟ ألستَ قد سورته بسياجٍ حوله وحول بيته وجميع ما له من كل ناحية؟ لقد باركتَ عمل يديه، وقد ازدادَت ممتلكاته في الأرض. ولكن مدّ يدك الآن ولمس كل ما له، فلعله يُجدّف عليك في وجهك». فقال الرب للشيطان: «هوذا كل ما له في سلطانك؛ غير أنك لا تمدّ يدك إلى ذاته». فمضى الشيطان من أمام وجه الرب. ثم كان يومٌ ما حين كان أبناؤه وبناته يأكلون ويشربون الخمر في بيت أخيه الأكبر؛ فجاء رسول إلى أيوب وقال: «كانت البقر تَحرُث والحمير ترعى بجانبها، فسقط السبئيون عليهم وأخذوهم وقتلوا العبيد بحدّ السيف، ولم ينجُ مني غير أنا لأخبرك». وفيما كان هو يتكلم، جاء رسول آخر فقال: «لقد نزلت نار الله من السماء وأحرقت الغنم والعبيد، فبادوا؛ ولم ينجُ مني غير أنا لأخبرك». وفيما كان هو يتكلم أيضًا، جاء رسول آخر وقال: «إن الكلدانيين كوّنوا ثلاث فرقٍ وهجموا على الجمال وأخذوها، وقتلوا العبيد بحدّ السيف؛ ولم ينجُ مني غير أنا لأخبرك». وفيما كان هو يتكلم بعد، جاء رسول آخر وقال: «إن أولادك كانوا يأكلون ويشربون الخمر في بيت أخيهم الأكبر؛ وإذا برياح عظيمة هبّت من وراء البرية وضربت أركان البيت الأربعة، فوقع على غلمانك، فماتوا؛ ولم ينجُ مني غير أنا لأخبرك». عندئذٍ قام أيوب، فمزّ جُبّته، وحلق رأسه، وسقط على الأرض وسجد. وقال: «من عريٍ جئتُ من بطن أمي، وإلى عريٍ أعود؛ الرب أعطى، والرب قد أخذ؛ مبارك اسم الرب». وفي كل ذلك لم يخطئ أيوب ولم يُلقِ على الله تبعةً للشر.

الأحد 27 سبتمبر 2026، الأحد السادس والعشرون من السنة (أ)
القراءة الأولى
حين يرتدّ الرجل الشرير عن شروره، يخلّص حياته.
*قراءة من كتاب النبي حزقيال (حزقيال 18:25-28)*
هكذا يقول الرب: أنتم تقولون: «طريق الرب ليس مستقيمًا.» اسمعوا الآن يا بيت إسرائيل: هل طريقي ليس مستقيمًا؟ ألستُم أنتم الذين طرقكم ليست مستقيمة؟ حين يرتدّ الرجل البارّ عن برّه ويعمل إثمًا، يموت بسببه. وحين يرتدّ الرجل الشرير عن شروره التي ارتكبها ويعمل ما هو حق وقانوني، يخلّص حياته. لأنه نظر وارتدّ عن كل معاصيه التي ارتكبها، يحيا حتمًا لا يموت.

السبت 26 سبتمبر 2026، القديسون قُسْمَيّة قُسماس وداميـان، م (ذكرى اختيارية)
القراءة الأولى
«اذكر خالقَك في أيام شبابك قبل أن يعود التراب إلى الأرض، ويعود الروح إلى الله الذي أعطاه.»
قراءة من كتاب الجامعة (جامعة 11:9-12:8)
ابتهجْ يا شابٌ في شبابه، وليُفرِحْ قلبُك في أيام شبابِك؛ سرْ في طرق قلبِك وبحسبِ ما ترى عينُك. ولكنِ اعلمْ أنَّ اللهَ سيُحضرُك عن جميع هذه الأمور إلى المحاكمة. أزلْ الحزنَ من ذهنك، وأبعدْ الألم عن جسمك؛ لأنَّ الشبابَ وبِداياتُ الحياةِ باطلٌ. واذكرْ أيضًا خالقَك في أيامِ شبابك قبل أن تأتي الأيامُ الشريرة، وقبل أن تُقاربَ السنينُ وتقولَ حينئذٍ: «ليس لي سرورٌ فيها»؛ قبل أن يُعتَمَ الشمسُ والنورُ والقمرُ والنجوم، وترجعُ الغيومُ بعد المطر؛ في اليوم حين ترتجفُ حفظةُ البيت، وينثني رجالُ القوة، ويكفُّ النَّقَّاطون لأنهم قلّة، ويُغمَضُ أولئك الذين يطلون من خلال الشبابيك، وتُغلَق أبوابُ الشارع. عندما يخفُّ صوتُ الطحن، وعند قيامِكَ بصوتِ طائرٍ، وتُدنَّى جميعُ بناتِ الأغنية. ويخافون أيضًا مما هو عالٍ، ويكون الرعبُ في الطريق؛ يزهرُ شجرُ اللوز، ويتعثّرُ الجرادُ ويُخَيَّبُ الرجاء؛ لأنَّ الإنسانَ يمضي إلى موطنه الأبدي، ويمشي النائحون في الأزقة. قبل أن يُنقَضَ الحبلُ الفضيّ، أو يُكسرَ الكأسُ الذهبي، أو يُحطَّمَ الجَرَّة عند العين، أو يُكسرَ العجلةُ عند البئر؛ ويعودُ الترابُ إلى الأرض كما كان، ويرجعُ الروحُ إلى الله الذي أعطاه. بطلُ الأباطيل، يقول الواعظ؛ كلُّ شيءٍ باطل.

الجمعة 25 سبتمبر 2026، يوم عادي (25)
القراءة الأولى
«لكلّ أمرٍ تحت السماء وقتٌ.»
*قراءة من كتاب الجامعة (الجامعة 3: 1-11)*
لكلّ شيء زمانٌ، ولكلّ أمرٍ تحت السماء وقتٌ: وقتٌ للولادة، ووقتٌ للموت؛ وقتٌ للزرع، ووقتٌ لقلع ما يُزرع؛ وقتٌ للقتل، ووقتٌ للشفاء؛ وقتٌ لهدم ما يُبنى، ووقتٌ لبناء ما يهدم؛ وقتٌ للنوح، ووقتٌ للضحك؛ وقتٌ للحداد، ووقتٌ للرقص؛ وقتٌ لطرح الحجارة، ووقتٌ لجمع الحجارة؛ وقتٌ لِالتِّماس، ووقتٌ للابتعاد عن الالتماس؛ وقتٌ للطلب، ووقتٌ للضياع؛ وقتٌ للحفظ، ووقتٌ للرمي؛ وقتٌ للتمزيق، ووقتٌ للخياطة؛ وقتٌ للسكوت، ووقتٌ للكلام؛ وقتٌ للحب، ووقتٌ للكراهية؛ وقتٌ للحرب، ووقتٌ للسلام. فما نفعُ العامل من تعبه؟ قد رأيتُ انشغال الله الذي أعطاه بنِي البشر ليتشغّلوا به. قد جعل كلَّ شيءٍ حسناً في وقتِه، كما وضع الأبدية في قلبِ الإنسان، مع أن الإنسان لا يستطيع أن يدرك ما عمله الله من البدء إلى النهاية.

الخميس 24 سبتمبر 2026، يوم عادي (25)
القراءة الأولى
“ليس هناك شيء جديد تحت الشمس.”
قراءة من كتاب الجامعة (الجامعة 1: 2-11)
باطل الأباطيل، يقول الواعظ: باطل الأباطيل! الكل باطل. فبماذا ينتفع الإنسان بكل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس؟ جيل يمضي وجيل يأتي، ولكن الأرض تبقى إلى الأبد. تشرق الشمس وتمضي إلى حيث تشرق مسرعة. والريح تهب نحو الجنوب وتدور نحو الشمال؛ تدور ولفّ ولفّ تعود الريح إلى دوائرها. جميع الأنهار تصبّ في البحر، ومع ذلك لا يمتلئ البحر؛ إلى المكان الذي تنصب إليه الأنهار هناك تتدفق ثانية. كل الأشياء ممتلئة بالكدح والتعب؛ لا يستطيع الإنسان أن يعبّر عنه. العين لا تشبع من الرؤية، ولا الأذن تُملأ من السماع. ما كان هو ما سيكون، وما جُعل قد تمّ هو ما سيُفعل؛ ولا شيء جديد تحت الشمس. هل من شيء يُقال عنه: “انظر هذا جديد”؟ لقد سبق أن كان في العصور التي قبلنا. لا ذكر للأمور السابقة، ولا سيكون ذكر للأمور اللاحقة بين الذين يأتون بعدهم.

الأربعاء 23 سبتمبر 2026، القديس بيو من بيتريلشينا (الأب بيو)
القراءة الأولى
«أعطني لا فقرًا ولا غنى، بل إشبِعْني بطعامي الذي يلزمني.»
*قراءة من كتاب الأمثال (أمثال 30: 5-9)*
إن كلَّ كلمةٍ من كلامِ اللهِ صادقةٌ، وهو ترسٌ لمن يتّكل عليه. لا تُضِفْ إلى كلماته لئلا يوبّخك فتُوجد كاذبًا. أسألُكَ شيئَين ولا تُنكرهما عليَّ قبل أن أموت: أزِلْ بعيدًا عني الكذبَ والباطلَ؛ ولا تُعطني فقرًا ولا غنى، بل أطعِمني طعامًا يلزمني. لئلا أشبع فأُنكرَك وأقول: «من هو الرب؟» أو لئلا أفقر فأسرقَ وأُسيء إلى اسم إلهي. «

الثلاثاء 22 سبتمبر 2026، اليوم العادي (25)
القراءة الأولى
أقوالٌ مختلفة.
*قراءةٌ من كتاب الأمثال (الأمثال 21:1-6، 10-13)*
قلبُ الملكِ كَسَيلٍ من ماءٍ في يدِ الربِّ، يُميلهُ حيثُ يشاء. كلُّ طريقِ الإنسانِ مستقيمٌ في عينيهِ، ولكن الربُّ يَزنُ القلوب. أن يفعلَ العدلَ والحقَّ أَحبُّ إلى الربِّ من الذبيحة. العينُ المتكبرةُ والقلبُ المتعظم، سراجُ الأشرار، هما خطيئة. أفكارُ المجتهدين تؤدي بلا شكٍّ إلى الوفرة، أما كلُّ من يتعجلُ فيأتي إلى العوز. اكتسابُ الكنوزِ بلسانٍ كاذبٍ هو نَفَسٌ هاربٌ وفخٌّ للموت. نفسُ الشريرِ تتمنى الشرَّ؛ وجاره لا يجد رحمةً في عينيه. عندما يُعاقَب المستهزئ يَصيرُ البسيطُ حكيماً، وعندما يُؤدَّبُ الحكيمُ يزدادُ علماً. البارُّ يلاحظُ بيتَ الأشرار، والأشرارُ يُطرحون إلى الخراب. من يُغلقُ أُذنهُ عن صراخِ الفقيرِ، يصرخُ هو أيضاً فلا يُسمعُ له.

الاثنين 21 سبتمبر 2026، عيد القديس متى، رسول وبشير
القِراءةُ الأُولى
كانت موهبته أن بعضًا ينبغي أن يكونوا رسلًا، وبعضًا مبشرين،
*قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس (أفسس 4: 1-7.11-13)*
أيها الإخوة: أنا، أسيرٌ للرب، أطلب إليكم أن تسلكوا كما يليق بالدعوة التي دُعيتم إليها، بكل تواضع ووداعة، وبالصبر، متحملين بعضكم بعضًا بالمحبة، مجتهدين أن تحفظوا وحدة الروح برباط السلام. جسد واحد وروح واحد، كما دُعيتم إلى رجاء واحد هو رجاؤكم، ورب واحد، وإيمان واحد، ومعمودية واحدة، وإله واحد وأب واحد للكل، الذي فوق الجميع وبالجميع و في كلكم. ولكن أُعطيت النعمة لكل واحد منا حسب قياس موهبة المسيح. وكانت موهبته أن جعل بعضًا رسلًا، وبعضًا أنبياء، وبعضًا مبشرين، وبعضًا رعاة ومعلمين، لأجل تهيئة القديسين، ولخدمة عمل الوزارة، لبنيان جسد المسيح، حتى ننال جميعنا وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله، إلى كمال إنسان ناضج، إلى قياس قامة ملء المسيح.

الأحد 20 سبتمبر 2026، الأحد الخامس والعشرون من السنة
القراءة الأولى
“أفكاري ليست أفكاركم.”
*قراءة من كتاب إشعيا (إشعيا 55:6-9)*
اطلبوا الرب وهو قريب المنال، ادعوه وهو حاضر. فليترك الشرير طريقه، وليترك الإنسان غير العادل أفكاره. وليتب إلى الرب فينال الرحمة، وإلى إلهنا فإنه يغفر غفرانًا وافرًا. لأن أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم هي طريقي، يقول الرب. لأن السموات أسمى من الأرض، فكذلك طرقِي أسمى من طرقكم، وأفكاري أسمى من أفكاركم.

السبت، 19 سبتمبر 2026، يوم عادي (24) القديس يانواريوس، ش. م. (اختيار ذِكر)
القراءة الأولى
«ما يُزرع فاسدٌ، وما يُقام غير فاسد.»
*قراءة من الرسالة الأولى للقديس بولس إلى أهل كورنثوس (1 كورنثوس 15:35-37.42-49)*
إخوة: سيقول قائلٌ: «كيف تُقام الأموات؟ وبأي جسدٍ يعودون؟» يا رجلًا جاهلًا! إن ما تزرعه لا يعود إلى الحياة إن لم يمت. وما تزرعُه ليس هو الجسم الذي سيَكون، بل نواةٌ مجردة—ربما قمحًا أو نوعًا آخر من الحبوب. وكذلك الأمر في قيامة الأموات: ما يُزرع فاسدٌ، وما يُقام غير فاسد. يُزرع في هوانٍ، ويُقام في مجدٍ. يُزرع في ضعفٍ، ويُقام في قوة. يُزرع جسمًا حيوانيًا، ويُقام جسمًا روحانيًا. فإن وُجد جسمٌ حيواني فثمّة أيضًا جسمٌ روحاني، كما هو مكتوب: «صار آدمُ الأول نفسًا حيّةً»؛ وآدمُ الأخير صار روحًا مُحييًا. ولكن ليس الروحاني هو الأول بل الحيواني، ثم الروحاني. كان الأول من الأرض ترابًا، والثاني من السماء. مثلما كان الترابي، هكذا الذين من التراب؛ ومثلما كان السماوي، هكذا الذين من السماء. وكما حملنا صورةَ الترابي، سنحمل أيضًا صورةَ السماوي.

الجمعة 18 سبتمبر 2026، يوم الأسبوع (24)
القِراءة الأولى
«إن لم يكن المسيح قد قام، فإيمانكم باطل»
*قراءة من الرسالة الأولى للقديس بولس إلى أهل كورنثوس (1 كورنثوس 15:12-20)*
الإخوة: إذا كان المسيح يُكرَز به أنه قام من بين الأموات، فكيف يقول بعضكم إنّه لا قيامة للأموات؟ وإن لم توجد قيامة للأموات، فإن المسيح لم يكن قد قام؛ وإن كان المسيح لم يكن قد قام، فعبادتنا باطلة وإيمانكم باطل. بل نحن نُتّهم أيضاً بأننا نشهد على الله شهادة كاذبة، لأننا شهدنا عن الله أنه أقام، وهو لم يُقِمْ إن كان حقاً أن الأموات لا يقومون. فإن كان الأموات لا يقومون، فالمسيح أيضاً لم يكن قد قام. وإن كان المسيح لم يكن قد قام، فإيمانكم باطل وأنتم لا تزالون في خطاياكم. ثم الذين رقدوا أيضاً في المسيح قد هلكوا. فإن كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح، فنحن جميع الناس أشقى. ولكن الآن قد قام المسيح من بين الأموات، وصار باكورة الراقدين.

الخميس 17 سبتمبر، 2026، عِيد أسبوعي (24)، القديس روبرت بيلارمين، كاهنًا ومعلّمًا (قدّاس اختياري)
القراءة الأولى
«فما نحن نكرز، هكذا أنتم آمنتم.»
*قراءة من الرسالة الأولى للقديس بولس الرسول إلى أهل كورنثوس (1 كورنثوس 15:1-11)*
أودّ أن أذكّركم يا إخوتي، كيف بشّرتُكم بالإنجيل في أيّة كلمات، وأنكم قبلتموه، وفيه تقفون، وبواسطته تُخلَّصون، إن كنتم تُمسكون به — إلا إذا كنتم آمنتم عبثًا. فقد سلّمتُ إليكم قبل كل شيء ما تسلّمتُه أيضًا: أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب، وأنه ظهر لصفا، ثم للاثني عشر. ثم ظهر لأكثر من خمسمئة أخٍ دفعةً واحدة، أكثرهم باقون إلى الآن، ولكن بعضهم رقدوا. ثم ظهر ليعقوب، ثم لجميع الرسل. وآخر الكل، كأنه لِولدٍ غير معتاد، ظهر أيضًا لي. لأني أنا أصغر الرسل، غير جدير أن يُدعى رسولًا، لأنني اضطهدتُ كنيسةَ الله. ولكن بنعمة الله أنا ما أنا، وكانت نعمته فيّ لم تكن بلا أثر. بل إنني عملتُ أكثرَ منهم جميعًا، مع أنه ليس أنا، بل نعمةُ الله التي معي. فسواءٌ كنتُ أنا أم هم، هكذا نكرز وهكذا آمنتم.

الأربعاء 16 سبتمبر 2026، القديس كورنيليوس، الأب ب. وقيبرِيان، ت (ذكرى)
القراءة الأولى
«وهكذا يبقى الإيمانُ والرجاءُ والمحبة، وهذه الثلاثة، غير أنَّ أعظمَها هي المحبة.»
*قراءةٌ من الرسالة الأولى للقديس بولس إلى أهل كورنثوس (١ كورنثوس ١٢:٣١-١٣:١٣)*
أيها الإخوة: اطلبوا بحماس المواهبَ الأسمى. وسأُريكم طريقًا أفضلَ جدًا. إن كنتُ أتكلمُ بألسنةِ الناسِ والملائكة، ولكن لا محبةَ لي، فأنا نحاسٌ يَصدرُ صوتًا أو صنجٌ يرنُّ. وإن كان لي موهبةُ النبوءة، وأفهمُ جميعَ الأسرار وجميعَ العلم، وإن كان لي كلُّ الإيمان حتى أنقلَ الجبال، ولكن لا محبةَ لي، فأنا لستُ شيئًا. وإن كنتُ أُعطي جميعَ ما لي، وإن كنتُ أُسلِّم جسدي ليُحرقَ، ولكن لا محبةَ لي، فلا أجني شيئًا.
المحبةُ صَبورَةٌ ولطيفةٌ؛ ليست محبةٌ حسودَةً أو متكبِّرةً أو متفاخرَةً. لا تتصرفُ بما لا يليق، ولا تطلبُ ما هو لها. لا تغتاظ ولا تحتسبُ الشرَّ. لا تفرحُ بالظلم، بل تفرحُ بالحق. تتحمَّلُ كلَّ شيء، وتصدِّقُ كلَّ شيء، وترجو كلَّ شيء، وتَصبرُ على كلِّ شيء. المحبةُ لا تنقضي. أمَّا النبوءاتُ فستزول، والألسنةُ ستنقطع، والمعرفةُ ستزول. لأن معرفتنا ناقصةٌ ونبؤوتنا ناقصةٌ أيضًا؛ ولكن حين يأتي الكاملُ، يزولُ الناقص. عندما كنتُ طفلًا كنتُ أتكلمُ كالأطفال، وأفهمُ كالأطفال، وأحسبُ كالأطفال. وحين صرتُ رجلًا، تركتُ طرائقَ الطفولة. فنحن الآن نرى في مرآةٍ بشكلٍ ملتبس، ولكن حينئذٍ وجهًا لوجه. الآن أعرفُ جزئيًا؛ ولكن حينئذٍ سأعرفُ معرفةً تامةً، كما أني عُرفتُ أيضًا معرفةً تامة. وهكذا يبقى الإيمانُ والرجاءُ والمحبةُ، وهذه الثلاثة؛ غير أنَّ أعظمَها هي المحبة.

الثلاثاء 15 سبتمبر 2026 مَذْكَرَة سَيِّدَتِنا آلام الحُزن
القِراءة الأولى
«الآن أنتم جسد المسيح، وكل واحد منكم هو عضوٌ فيه.»
*قراءة من الرسالة الأولى للقديس بولس الرسول إلى أهل كورنثوس (1 كورنثوس 12:12-14.27-31أ)*
أيها الإخوة: كما أن الجسد واحد وله أعضاء كثيرة، ومع أن أعضاء الجسد كثيرة فهي تشكّل جسدًا واحدًا، كذلك الأمر مع المسيح. لأنه بروحٍ واحد جُعلنا جميعًا مُعَمَّدين إلى جسدٍ واحد — يهودًا أو يونانيين، عبيدًا أو أحرارًا — وجميعنا سُقينا من روحٍ واحد. فالجسد لا يتكوّن من عضوٍ واحد بل من أعضاء كثيرة. والآن أنتم جسد المسيح، وكل واحد منكم هو عضوٌ فيه. وقد أقام الله في الكنيسة أولًا الرسل، ثانيًا الأنبياء، ثالثًا المعلّمين، ثم أصحاب المعجزات، ثم الذين يشفون، المعاونين، المُدبّرين، الناطقين بأنواع شتّى من الألسنة. أفهل الجميع رسل؟ أفهل الجميع أنبياء؟ أفهل الجميع معلّمين؟ هل الجميع يعملون المعجزات؟ هل الجميع يملكون مواهب الشفاء؟ هل الجميع يتكلّمون بالألسنة؟ هل الجميع يفسّرون؟ ولكن اسعوا بحرص إلى المواهب الأسمى.

الاثنين، 14 سبتمبر 2026، تعظيم الصليب المقدّس (عيد)
القراءة الأولى
كلُّ من لدغته حين ينظر إليها يَحيا.
*قراءة من كتاب العدد (عدد 21:4ب-9)*
في تلك الأيام: ضاقَ الشعبُ بالأمر في الطريق، وتكلّم الشعب على الله وعلى موسى: «لماذا أخرجتمونا من مصر لنموت في البرية؟ ليس لنا طعامٌ ولا ماء، ونحن نكره هذا الطعامَ الحقير». فأرسل الرب بين الشعب حياتٍ مُحرِقة، فلدغت الشعب، فمات كثيرون من بني إسرائيل. ثم جاء الشعب إلى موسى وقالوا: «قد أخطأنا، لأننا تكلّمنا على الرب وعلى أنتَ؛ فتوسّل إلى الرب ليُبعد الحيّاتِ عنا». فصلى موسى لأجل الشعب. فقال الرب لموسى: «اصنع حيّةً مُحرِقة واجعلها علامة، وكلُّ من لدغته ينظر إليها فيَحيا». فصنع موسى حيّةً من نحاسٍ وجعلها علامة، وكان أنه إذا لدغت حيّةُ أحدًا نظر إلى حيّة النحاس فحيا.