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大概以定居在海外，父母活着與死了以及火化時都不回來者爲最。舉例： 圖1是美國華裔教授JiWei Xiao，教中國文學。媽媽死於奧密克戎感染，然後寫了一篇聲討china的文章。 1 Xiao教授不在國內，長期定居美國。有一天她正在“心情愉快地洗碗”，接到姐姐的報喪電話。她姐姐也不生活在國內，長住意大利。是武漢家裏的護工給她打了幾個微信視頻電話沒有打通，才聯繫她的姐姐。她們的媽媽染疫發燒，當晚燒退了，但還是有痰。 2 Xiao教授的媽媽沒有打過任何疫苗。作爲大學退休職工，Xiao教授和姐姐告訴媽媽要接種疫苗，但詢問接種人員能否上門接種，因爲她行動不便。她說沒有人上門給她接種疫苗，最終Xiao教授的媽媽放棄接種疫苗，認爲自己足不出戶，在家應該很安全。 3 結果，媽媽就感染奧密克戎，她倆商量選擇不送媽媽去醫院。因爲離得遠，看不清楚，她倆認爲醫院充滿病人情況更糟糕。”我們認爲最好等待並觀察她的情況“。可惜，高危人羣要送醫院的。座標武漢黃陂區鄉鎮，一個老年人先送到鄉鎮醫院，病情進展之後又送到黃陂區醫院，後來又在親生女兒的幫助下送到了漢口市醫院，最終出院。親人在不在身邊往往就有不同結局。 Xiao教授表示後悔了。她和姐姐備受錯誤不送醫決定的折磨。但是，她說當朋友向她展示80多歲、90多歲的老年人染疫死亡統計數據，“這種內疚和悲傷稍稍平息”。 Xiao教授的媽媽自己也犯了一個”錯誤“：感染期間，堅持早上洗澡。”媽媽從來都不容易相處和照顧。 她要求很高，看護人更替率很高。 儘管她生病了，但在她去世的那天早上，她堅持讓護工幫她洗澡。” Xiao教授委託護工全程處理媽媽的火化事宜。花錢了，選了更貴的“一站式葬禮服務”。骨灰是護工領回來的，護工舉着手機讓美國的女兒看媽媽的最後一程。 Xiao教授於2019年夏天最後一次回國看望媽媽。她的媽媽最後希望自己的骨灰寄到美國，可以陪伴女兒。在Xiao教授的悼文裏面，她重複美國媒體指控中國的“證詞證言”。彷彿這樣做內心才能得到平衡。 這樣的人大概永遠都認爲自己是愛父母的，但是一種更現代化的、經過了解構和重構的愛。即使老人家一個人最後幾年在孤苦中生病、死去。