У многих людей, наделённых великим благословением и способных достичь богатства и высокого положения, есть особая внешность: мужчины выглядят женственно, а женщины — мужественно; у северян бывают мягкие, утончённые черты южан, а у южан — открытая стать северян. В них словно соединяются женское и мужское, инь и ян.

Когда мужская стать достигает совершенства, в ней появляется мягкая утончённость; когда женская сила духа достигает совершенства, в ней проступает решительная отвага.

При рождении человеческая натура ещё не определилась, в ней нет резкого разделения на твёрдость и мягкость; в конце жизни человек так же возвращается к этому первоначальному состоянию. Мы приходим из хаоса и уходим в хаос.

Как гласит старинная поговорка, внешность отражает сердце. Если душа человека исполнена сострадания, его облик естественным образом становится мирным и гармоничным.

Именно это конфуцианцы называют золотой серединой, а даосы — тайцзи. Не склоняясь ни в одну сторону: в инь таится ян, а в ян присутствует инь. Они противоположны, но вместе дополняют друг друга. Если вглядеться поближе, у инь и ян есть свои границы; если посмотреть издали, твёрдое и мягкое сливаются воедино, словно хаос. Сохраняя срединный путь, можно прийти к гармонии с природой.

Люди, наделённые поистине великим благословением, чаще всего хранят в сердце сострадание, а их лица приветливы и спокойны. Их облик гармоничен: в нём есть и мужская стойкость с чувством ответственности, и женская мягкость с терпимостью. Это дар, обретённый благодаря самосовершенствованию.

Высшее добро подобно воде. Высшее человеческое совершенство — быть как вода: мягким и терпимым, бесцветным и безвкусным. Истинная вода не имеет аромата.