Старинная гуцинь поздней эпохи Тан называется «Фэйцюань» — «Летящий источник». В Запретном городе сделали её копию. Полгода работы — и они всё ещё наносят на корпус слой за слоем грунт из золы, замешанной на порошке из оленьих рогов.
Тут недостаточно просто сделать что-то похожее. Древесина должна быть старой — той, которой уже больше ста лет. Новая давно бы растрескалась. Грунт нужно наносить и соскребать слой за слоем: слишком тонкий не защитит корпус, слишком толстый заглушит звук. Эту работу они называют «восстановлением», и на табличках она стоит рядом с «реставрацией». Полгода. И только теперь они дошли до этого этапа.
Я думал, что в таких делах больше всего боятся чрезмерного сходства. А чего же на самом деле требуют правила? Прочитав «Положение об управлении изготовлением копий и эстампажей культурных реликвий», я понял: дело вообще не в сходстве. Правила регулируют совсем другое.
На каждой копии должна быть маркировка, указывающая, что это копия, а также порядковый номер. Если копию делают на продажу, к ней нужно приложить пояснительную записку, где указаны название реликвии, эпоха, учреждение-хранитель, имя изготовителя, имя ответственного за контроль, дата изготовления и номер экземпляра.
Ещё строже правило о тиражировании. Запрещено использовать подлинник реликвии. Иными словами, если ты хочешь сделать десять тысяч экземпляров, после первого уже нельзя прикасаться к подлиннику — можно только снимать копии с копий. Чтобы делать эстампажи с надписей на камне и каллиграфии, созданных до эпохи Юань, сначала нужно вырезать отдельную копировальную доску.
Понятно? Им нужно не «похожее». Им нужно, чтобы копия «признала», чем она является.
Каждая копия должна сама признавать, что она копия. И ещё указывать свой порядковый номер. Вот что обходится дороже всего. Вопрос «подлинник ли я?» переносится из уст эксперта-искусствоведа на лист бумаги.
Многие думают, что Запретный город не занимается высокоточными подделками, потому что боится рыночного хаоса. Но Запретный город не берётся даже за «восполнение утрат». Печать на картине стёрлась так, что её уже не разглядеть? Они снимают её гиперспектральной и мультиспектральной камерой и могут восстановить, какие штрихи были темнее, а какие светлее до того, как она стёрлась. А дальше? Сохраняют снимок и сообщают тебе, что раньше там была печать. На самом подлиннике не дополняют ни единого знака. Вообще не прикасаются к нему.
Лучше пусть так и остаётся утрата. Я долго об этом думал. Жёстко.
Если перенести эту логику в блокчейн, сразу возникает знакомая картина. Больше всего цифровые коллекционные предметы гордятся нумерацией: десять тысяч экземпляров — это десять тысяч tokenId, и никто не может их изменить. Эту половину они сделали. А вторая?
Вот её-то и не хватает. В блокчейне записано «какой это по счёту экземпляр», но не записано «является ли он копией». Одно изображение выпускают в десяти тысячах экземпляров, и в смарт-контракте первый и десять тысячный выглядят совершенно одинаково. Ни одной строчки о том, что подлинник находится в музее, а всё это — копии. И это ещё называют лимитированной серией? Ну уж нет.
Статья двенадцатая того положения требует, чтобы в пояснительной записке было указано учреждение-хранитель. В блокчейне такого поля нет. Открываешь этот предмет в кошельке — видишь адрес контракта, номер, владельца. Только вот о том, у кого находится оригинал, он тебе не расскажет.
Есть и ещё один, более тонкий момент. Вторая статья положения исключает «имитацию» из сферы его действия: изготовление копии требует согласования, имитация — нет. Граница проведена по технологии и процессу. На бумаге всё просто, но у самого предмета различие между двумя сторонами этой черты не так легко провести.
Я не собираюсь называть это лазейкой. Правила существуют для людей. Если люди их понимают — этого достаточно.
Насколько я понял, нумерация решает вопрос «сколько экземпляров». Указание авторства — «что это такое». Для первого достаточно одной строки кода, а для второго нужно, чтобы кто-то согласился написать в смарт-контракте фразу, которая ему невыгодна.
Что до более чем ста тысяч изображений в высоком разрешении из Запретного города: да, они опубликованы, но в разных местах условия о том, что именно можно скачать и как использовать, сформулированы по-разному. Чёткого ответа нет. Если собираешься что-то с ними делать, лучше сначала внимательно прочитать мелкий шрифт.
А теперь взгляни на лимитированные издания с номерами, которые у тебя в руках. Переверни их. Есть ли там хоть одна строчка, где сказано, что это копия, какой у неё номер и у кого находится оригинал?
$BTC $ETH $BNB
#文物 #数字藏品 #故宫 #авторское право
Тут недостаточно просто сделать что-то похожее. Древесина должна быть старой — той, которой уже больше ста лет. Новая давно бы растрескалась. Грунт нужно наносить и соскребать слой за слоем: слишком тонкий не защитит корпус, слишком толстый заглушит звук. Эту работу они называют «восстановлением», и на табличках она стоит рядом с «реставрацией». Полгода. И только теперь они дошли до этого этапа.
Я думал, что в таких делах больше всего боятся чрезмерного сходства. А чего же на самом деле требуют правила? Прочитав «Положение об управлении изготовлением копий и эстампажей культурных реликвий», я понял: дело вообще не в сходстве. Правила регулируют совсем другое.
На каждой копии должна быть маркировка, указывающая, что это копия, а также порядковый номер. Если копию делают на продажу, к ней нужно приложить пояснительную записку, где указаны название реликвии, эпоха, учреждение-хранитель, имя изготовителя, имя ответственного за контроль, дата изготовления и номер экземпляра.
Ещё строже правило о тиражировании. Запрещено использовать подлинник реликвии. Иными словами, если ты хочешь сделать десять тысяч экземпляров, после первого уже нельзя прикасаться к подлиннику — можно только снимать копии с копий. Чтобы делать эстампажи с надписей на камне и каллиграфии, созданных до эпохи Юань, сначала нужно вырезать отдельную копировальную доску.
Понятно? Им нужно не «похожее». Им нужно, чтобы копия «признала», чем она является.
Каждая копия должна сама признавать, что она копия. И ещё указывать свой порядковый номер. Вот что обходится дороже всего. Вопрос «подлинник ли я?» переносится из уст эксперта-искусствоведа на лист бумаги.
Многие думают, что Запретный город не занимается высокоточными подделками, потому что боится рыночного хаоса. Но Запретный город не берётся даже за «восполнение утрат». Печать на картине стёрлась так, что её уже не разглядеть? Они снимают её гиперспектральной и мультиспектральной камерой и могут восстановить, какие штрихи были темнее, а какие светлее до того, как она стёрлась. А дальше? Сохраняют снимок и сообщают тебе, что раньше там была печать. На самом подлиннике не дополняют ни единого знака. Вообще не прикасаются к нему.
Лучше пусть так и остаётся утрата. Я долго об этом думал. Жёстко.
Если перенести эту логику в блокчейн, сразу возникает знакомая картина. Больше всего цифровые коллекционные предметы гордятся нумерацией: десять тысяч экземпляров — это десять тысяч tokenId, и никто не может их изменить. Эту половину они сделали. А вторая?
Вот её-то и не хватает. В блокчейне записано «какой это по счёту экземпляр», но не записано «является ли он копией». Одно изображение выпускают в десяти тысячах экземпляров, и в смарт-контракте первый и десять тысячный выглядят совершенно одинаково. Ни одной строчки о том, что подлинник находится в музее, а всё это — копии. И это ещё называют лимитированной серией? Ну уж нет.
Статья двенадцатая того положения требует, чтобы в пояснительной записке было указано учреждение-хранитель. В блокчейне такого поля нет. Открываешь этот предмет в кошельке — видишь адрес контракта, номер, владельца. Только вот о том, у кого находится оригинал, он тебе не расскажет.
Есть и ещё один, более тонкий момент. Вторая статья положения исключает «имитацию» из сферы его действия: изготовление копии требует согласования, имитация — нет. Граница проведена по технологии и процессу. На бумаге всё просто, но у самого предмета различие между двумя сторонами этой черты не так легко провести.
Я не собираюсь называть это лазейкой. Правила существуют для людей. Если люди их понимают — этого достаточно.
Насколько я понял, нумерация решает вопрос «сколько экземпляров». Указание авторства — «что это такое». Для первого достаточно одной строки кода, а для второго нужно, чтобы кто-то согласился написать в смарт-контракте фразу, которая ему невыгодна.
Что до более чем ста тысяч изображений в высоком разрешении из Запретного города: да, они опубликованы, но в разных местах условия о том, что именно можно скачать и как использовать, сформулированы по-разному. Чёткого ответа нет. Если собираешься что-то с ними делать, лучше сначала внимательно прочитать мелкий шрифт.
А теперь взгляни на лимитированные издания с номерами, которые у тебя в руках. Переверни их. Есть ли там хоть одна строчка, где сказано, что это копия, какой у неё номер и у кого находится оригинал?
$BTC $ETH $BNB
#文物 #数字藏品 #故宫 #авторское право