«Все существа обладают одним и тем же интеллектом, который развивается благодаря окружающей среде и через использование, с помощью разума, доступного им материала».
Они делают это, чтобы выжить и удовлетворять свои потребности на каждом этапе жизни — внутри уникального настоящего момента этого этапа и в соответствии с эволюцией их знаний.
Поскольку человек физически не может преобразовать все мысли и идеи мгновенно, его практическое развитие должно быть ограничено. Поэтому некоторые идеи остаются теориями, которые могут воплотиться лишь в будущем. Позже таких людей могут распознать как «видевших будущее» или как «опередивших своё время».
Разум, Бог и природа, работая вместе, развивают черты человеческой жизни — как в физической материи, так и в духе.
Что это значит
Главная мысль в том, что интеллект — это не просто нечто, фиксированное внутри человека. Он развивается через взаимодействие со средой, через опыт, через доступные ресурсы и через способность конкретного человека мыслить и оперировать этими ресурсами.
1. Интеллект развивается через среду
Фраза «la inteligencia… se desarrolla con el medio ambiente circulante» подразумевает, что интеллект формируется окружающей обстановкой.
Например, человек, выросший в сельскохозяйственной среде, может развить глубокие знания о почве, осадках, животных и сельскохозяйственных культурах. Тот, кто вырос среди технологий, может развить иной тип практического интеллекта.
Итак, аргумент по сути такой:
Среда + опыт + мысль → развитие интеллекта.
2. Интеллект связан с выживанием
Отрывок рассматривает интеллект как по сути практический. Люди используют свои знания для того, чтобы:
получать пищу и жильё;
решать проблемы;
защищать себя;
удовлетворять свои потребности;
приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам.
В этом смысле интеллект — это не просто академическое знание. Практический интеллект — это способность понимать обстоятельства и использовать то, что доступно, чтобы выживать и продвигаться вперёд.
3. Настоящие ограничения определяют то, чего мы можем достичь
Одна из самых интересных идей в том, что иметь идею — это не то же самое, что сразу уметь физически воплотить её.
Человек может вообразить нечто технологически возможное, но не иметь:
необходимые материалы;
научные знания;
технологии;
финансовые ресурсы;
социальное признание;
или инструменты, необходимые, чтобы это построить.
Следовательно, идея может оставаться теоретической десятилетиями или даже веками, прежде чем человечество обретёт способность воплотить её.
Вот почему позже кого-то могут описать как «опередившего своё время».
4. Прозорливые люди представляют дальше своего настоящего
Отрывок особенно интересуется связью между мыслью и будущей реальностью.
Человек может представить себе нечто в настоящем, чего общество пока не может построить. Позже у последующих поколений может оказаться технология, чтобы превратить эту мысль в реальность.
Простым примером может быть:
Идея → теория → технологическое развитие → физическая реальность.
Это важная тема в истории науки. Человеческое воображение иногда способно предвосхитить технологические возможности до того, как для них существуют необходимые инструменты.
5. Разум, Бог и природа
Заключительное утверждение добавляет духовное измерение:
«Разум, Бог и природа вместе развивают черты человеческой жизни».
Это можно понять как предложение трёх взаимодействующих сил:
Разум: человеческая мысль, интеллект и сознание
Природа: физическая среда и законы, управляющие существованием
Бог: духовное или божественное измерение
Вместе, согласно автору, они формируют человеческое существование и в физической материи, и в духе.
Проще говоря
Весь отрывок можно суммировать так:
Человеческий интеллект растёт благодаря опыту и взаимодействию со средой. Мы используем свой разум и любые ресурсы, которые доступны, чтобы выживать и удовлетворять свои потребности. Наша способность превращать идеи в реальность ограничена технологиями и знаниями, доступными в наше время. Поэтому некоторые люди представляют себе вещи задолго до того, как общество получит способность их создать, из-за чего они кажутся «опередившими своё время». В конечном счёте автор видит человеческое существование как взаимодействие разума, природы и Бога, осуществляющееся через и физическое, и духовное измерения жизни.
