Нэй Ши Тянь Цзи Сян Шу: Путь Тяньцзи и путь человечества — мудрость о возможности внезапного богатства за десять лет и духовной практике жизни

Автор Фан Шао🌎522781769

В рамках взгляда традиционной культуры мы часто задаём вопрос: существует ли в этом мире действительно возможность «разбогатеть за десять лет»? Не означает ли это, что некоторым людям от рождения «везёт», и за десять лет заработанные богатства обычному человеку в течение всей жизни трудно даже приблизить? Ответ — да. Это не пустые и неуловимые фантазии, а закономерности жизни, которые традиционная культура уже давно раскрыла.

В системе астрологических карт Цзывэй Доу-шу есть ключевое понятие — «да-лунь» (Большой период). Оно соответствует нашим «десяти годам удачи»: раз в десять лет у каждого происходит важный переломный момент в судьбе. Когда в следующем вашем десятигодичном периоде в Дом Судьбы (Мин-гун), Финансы (Цай-бо) или Дворец чиновничества (Гуань-лу) прилетает звезда «Лу-цунь», это и есть возможность «разбогатеть за десять лет», о которой говорят в традиционной культуре: покровитель богатства вовсе не просто стоит у порога в ожидании — словно бы он прямо приходит в ваш дом. В течение этих десяти лет, пока вы действуете в согласии с временем и тенденциями, накопленное богатство будет достаточно, чтобы спокойно поддержать вас и дать возможность уверенно прожить вторую половину жизни, больше не бегая в тревоге из‑за пропитания.

Однако, сталкиваясь с такими возможностями, мы не должны быть наивно оптимистичными. На практике наблюдается слишком много случаев, когда люди получают прекрасный шанс «Лоцунь входит в судьбу», но через десять лет всё равно живут в бедности, а иногда даже становится труднее, появляются долги, а затем и судебные тяжбы. Это не потому, что карта судьбы неверна, а потому что многие упускают один ключевой момент: карта судьбы подобна прогнозу погоды. Она может сказать, когда пойдёт дождь, но взять с собой зонт или подготовить достаточно прочный «сосуд», чтобы принять дождевую воду, — зависит от нас самих.

Этот «сосуд» — наше тело, наш склад ума и нравственность. В традиционной культуре ценят принцип «одна инь и одна ян — вот и есть Дао»: внешние возможности для богатства — это «ян», а способность внутри нас нести богатство — это «инь». Когда инь и ян сбалансированы, дела идут гладко. Если внешняя возможность пришла, а внутренняя способность ей не соответствует, то мало того что богатства можно не получить — это ещё может привести к бедствиям. Так и говорится в (И-цзине): «добродетель не соответствует месту — непременно будет бедствие».

С точки зрения традиционной медицины человек — это маленькая вселенная, которая перекликается с природой и небом. Иероглиф «財» («богатство») состоит из «貝» и «才»: в древности «貝» означал богатство и ресурсы, а «才» — материал и способности, то есть то, чем мы обладаем и что умеем. Именно это — ключ к тому, сможем ли мы иметь богатство. А основа «才» — наше тело. Мы часто говорим: тело — это «1», а богатство, карьера и семья — последующие «0». Если нет этой «1», сколько бы ни было «0», это не имеет смысла.

В реальной жизни многие ради заработка проедают здоровье: бодрствуют до поздней ночи, питаются нерегулярно, слишком много чрезмерных светских встреч и переутомления повреждают селезёнку и желудок, а также печень. В молодости, возможно, это ещё не очень заметно, но к тридцати—сорока годам проявляются самые разные проблемы: бессонница, упадок сил, плохое пищеварение, нехватка выносливости. В традиционной медицине считают, что селезёнка и желудок — основа «посленебесного», источник образования ци и крови. Пища переваривается и преобразуется селезёнкой и желудком, после чего ци и кровь доставляются по всему телу. В пятиэлементной системе селезёнка относится к земле, а богатство — к металлу. Земля порождает металл, но если функции селезёнки и желудка нарушаются, то естественно становится трудно «взрастить» богатство.

Действительно здоровые люди часто имеют желтовато-румяный, свежий цвет лица, громкий голос, достаточно внутренней энергии, хорошо работают селезёнка и желудок: они могут и есть, и спать, и своевременно выводить. Их метаболизм силён, и именно тогда, когда появляется удачная возможность, у них хватает энергии, чтобы схватить её и довести до результата. А людям, которым не везёт и приходится влачить существование, в большинстве случаев свойственны проблемы с селезёнкой и желудком: либо бледное, исхудавшее лицо, либо рыхлая полнота; чрезмерные переживания слишком долго истощают энергию селезёнки. Когда же возможность действительно приходит, они колеблются и теряют шанс.

Поэтому, когда мы знаем, что в ближайшие десять лет на нас придёт финансовая звезда «Лоцунь», прежде всего нужно не изучать инвестиции и не расширять круг знакомств, а как следует наладить здоровье. Следует ложиться спать до одиннадцати часов вечера: в период «хай» (亥时) в это время ведёт желчный меридиан, а в период «цзы» (子时) — печёночный. Печень и желчный относятся к элементу дерева; дерево порождает огонь, огонь порождает землю. Если беречь печень и желчный, то последующие циклы тела будут проходить нормально. Также нужно соблюдать режим трёхразового питания по времени и порциям, избегать холодной/прохладной еды, жареного в масле и переработанных продуктов: селезёнка и желудок любят тепло и боятся холода и сырости. Длительно неправильное питание повреждает функции селезёнки и желудка.

Помимо тела, не менее важны характер и нравственность. В системе Цзывэй Доу Шу звезда Лоцунь часто соседствует с двумя зловещими звёздами — «Цинъян» и «Толуо», что символизирует не только возможность богатства, но и сопровождающие её конфликты, конкуренцию, беспокойство и препятствия. Только человек с добродетелью способен по-настоящему вынести богатство — как в (И-цзине) говорится «высокая добродетель несёт все вещи». Глубокая добродетель позволяет выдержать богатство, власть и репутацию.

Многие, внезапно получив богатство, обнаруживают, что их жизнь полностью нарушается: расточительство, азартные игры, обман со стороны других — в итоге рушатся брак и семья. Это результат того, что характер и нравственность не соответствуют полученному богатству. А человек с добродетелью использует богатство, чтобы чтить родителей, помогать другим и возвращать обществу, спокойно и заранее планирует финансы, не позволяя богатству менять свою изначальную душу. Только такой человек действительно сможет удержать богатство.

Воспитание нравственности следует начинать с самых близких людей рядом. Уважительно ли вы относитесь к родителям, умеете ли разговаривать с ними мягко и по-доброму; заботитесь ли о семье, оставляете ли вы семье самое лучшее отношение. Многие вежливы с посторонними, но обращаются с близкими высокомерно и властно. Даже если снаружи человек добился успеха, основа у него всё равно нестабильна. В традиционной культуре говорится: «Сто добродетелей — благочестие к родителям на первом месте». Почитая родителей, можно укрепить собственную основу; наладив отношения в семье, вы сможете без лишних переживаний строить дела на стороне.

Также в общении с людьми нужно быть честным: пообещал — сделай. Лучше самому понести небольшую потерю, чем выгадывать на мелкой выгоде. Именно доверие и человеческое достоинство — основа нашего будущего развития.

Когда у нас есть здоровое тело и хорошая нравственность, дальше нужно опереться на мудрость (И-цзина), чтобы сделать правильный выбор. (И-цзин) — это не просто инструмент для гаданий, а учение о переменах. Единственное, что во всём мире неизменно, — это перемены. Когда приходит возможность, мы можем с помощью расклада увидеть будущие направления разных выборов — как маяк, освещающий путь впереди, чтобы избежать траты драгоценного времени.

Кроме того, нам нужно научиться мудрости наблюдения: по взгляду и голосу определять качества других людей, по деталям окружающей обстановки — судить о том, насколько благоприятно поле энергии. Настоящий фэншуй в своей основе — это «собирание ци». Мы можем повысить удачу, поддерживая порядок в месте проживания и на работе, сохраняя чистоту, свет и проветривание, чтобы благоприятная энергетика могла собраться воедино.

От звезды Лоцунь в карте судьбы до даосских принципов оздоровления в традиционной медицине, затем к воспитанию нравственности, (И-цзин) и мудрости наблюдения — это пять составляющих единой целостной системы. Традиционная культура учит: богатство — лишь сопутствующий результат, возникающий после завершённой практики, а не конечная цель жизни. Истинное стремление — стать человеком с крепким здоровьем, внутренним достатком, ясным умом и способностью приносить пользу другим.

Когда мы становимся такими людьми, богатство превращается в инструмент, с помощью которого мы можем почитать родителей, воспитывать детей, помогать обществу и осуществлять более высокие идеалы. Поэтому с сегодняшнего дня правильный способ встретить период большого жизненного благоприятствования — хорошо есть, хорошо спать, заботиться о близких и наводить порядок в окружающей обстановке.