Nelson Anael Muñoz Acosta

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ha actuado como un movimiento popular y sólo en pequeña escala como una guerrilla. Su objetivo es claramente utópico. Al preguntarle al subcomandante Marcos por el sentido de su lucha, respondió: “No queremos el poder, sino algo más difícil: un mundo nuevo”.
La utopía no es una fantasía infantil, sino la última barrera contra la barbarie. La resignación nunca es una opción racional y humana. Los pueblos deben seguir caminando, luchando, rebelándose, con la convicción de que la solidaridad, la justicia y la igualdad no son metas irrealizables, sino principios irrenunciables que nos humanizan y nos dignifican. Aunque ese esfuerzo parezca baldío, posee un enorme valor, pues introduce el sentido y la vida en la historia.
El capitalismo siempre desemboca en escenarios de muerte y destrucción. La lógica de la acumulación es insaciable y absurda. No responde a necesidades reales, sino a una ambición de poder que destruye a la familia humana, dividiendo a los pueblos en explotadores y explotados y a las sociedades en ricos y pobres. La esperanza se subleva contra esta escisión y trabaja por lo bello, lo solidario y lo fraterno.
La utopía es vida, generosidad, desprendimiento, comunión con el otro. Si el ser humano pierde ese horizonte, sólo le quedará una existencia miserable y una negrura sin límites, donde la palabra perderá su potencial transformador y no habrá un mañana ético, capaz de incendiar el corazón de las nuevas generaciones, instigándolas a luchar por un futuro sin víctimas ni pueblos crucificados.
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No entiendo cómo alguien puede aceptar la explicación de Stephen Hawking sobre el origen del universo. Hawking afirma que -gracias a las leyes de la gravedad y la mecánica cuántica- el universo pudo surgir de la nada de forma espontánea como un evento físico natural. Según Einstein, sin la energía y la estructura del tejido del espacio-tiempo, no es posible la gravedad. Según Newton, la gravedad es una propiedad de la materia. En cualquier caso, el universo no brota de la nada, según Hawking, sino de fluctuaciones de partículas subatómicas en el vacío cuántico. Es decir, hay unos elementos primigenios: partículas, vacío, ciertas leyes elemantales. Postular que esos elementos brotan de la nada es una hipótesis extravagante, no una certeza científica.
La muerte de Dios anunciada por Nietzsche no conduce necesariamente al ateísmo, sino a unas nuevas formas de pensar en ese Logos, Espíritu o Causa Primera que explica la transición de la nada al no ser. Es absurdo preguntar quién ha creado esa Causa Primera, pues todas las cadenas casuales necesitan un principio u origen, y no es menos ilógico intentar demostrar la existencia de Dios de forma científica, pues Dios no es un objeto de experiencia. No es un ente, sino lo que soporta y explica la realidad, otorgándole un sentido.
Atribuir a la materia la capacidad de crearse a sí misma y organizarse con leyes extraordinariamente precisas que han desembocado en la aparición de la vida y la conciencia, significaría reconocer en lo inerte una inexplicable energía creadora. Desde que el ser humano ha logrado modificar el comportamiento de la materia mediante procedimientos cada vez más sofisticados, ha creído que puede usurpar el papel de la filosofía y la teología, proporcionando respuestas poco consistentes a las grandes preguntas.
La filosofía y la teología no son meras supersticiones, sino disciplinas que trabajan con la razón y la lógica. La idea de que el universo -o los supuestos e indemostrables multiversos- surgieron de la nada y avanzan hacia la autodestrucción se ha popularizado hasta convertir la esperanza en una ilusión presuntamente vana. La ciencia y la tecnología han incurrido en el delirio fáustico que ya aparece explicado en términos simbólicos en el Genésis. Dios no nos ha expulsado del paraíso. Somos nosotros los que lo hemos abandonado, convencidos de que la desesperanza es más consistente que la expectativa de un universo renovado y reconciliado, donde el dolor será reparado y la vida, la verdad, el bien y la belleza prevalecerán sobre la injusticia de la muerte.
"Amar a otro es querer que no se muera; es sentir su vida como inmortai", escribió Unamuno. Y añadió: "¡Eternidad, eternidad! Este es el anhelo; la sed de eternidad es lo que se llama amor entre los hombres, y quien a otro ama es que quiere eternizarse en él". Unamuno escribía con el corazón y por eso está más cerca de la verdad que los científicos que solo se apoyan en la razón. Esta época, ebria de poder y saturada de nihilismo, debería recordar la frase de Friedrich Hölderlin: "Cuando el hombre sueña, es un dios; cuando reflexiona, es un pordiosero".

CULTO À FANFARRONICE
Como a pobreza verbal de certos líderes terminou se transformando em um estilo político, e em um sintoma de degradação intelectual.
Há épocas que produzem estadistas e outras que produzem vociferantes. A nossa, por infortúnio, parece fascinada com o fanfarrão: esse personagem que confunde volume com inteligência, grosseria com autenticidade e exabrupto com valentia. Já não se exige a certos líderes que pensem bem, mas que batam forte; não que argumentem, mas que humilhem; não que elevem a conversa pública, mas que a arrastem para o barro com a soltura de quem se sente confortável nele.

Minha leitura do que ocorreu na Venezuela sob a perspectiva de uma geopolítica fria:
1. O direito internacional já não existe. Muito menos aquilo do mundo baseado em regras. Havia morrido em Gaza e agora Trump o confirma em seu "pátio dos fundos". O que impera agora, com relação à relação das potências com suas esferas de influência, é a força. Em relação à América Latina, voltamos ao marco do final do século XIX e início do XX: uma zona de intervenção estadunidense de conformidade com seus interesses geopolíticos fundamentais. Em um momento onde o império do Norte volta a se concentrar naqueles recursos que precisa de seu espaço geográfico imediato: petróleo, minerais, terras cultiváveis, água e posições estratégicas (portos, cruzamentos marítimos, etc.).

THE UTOPIA OF AN ETHICAL TOMORROW
Just as Netanyahu has become the main promoter of anti-Semitism, various Christian churches have transformed into the largest factories of atheism and hatred towards the religious phenomenon. The institutionalization of spirituality has only served to transform religion into an instrument at the service of political and economic power. Absurd and cruel inventions such as the idea of hell, virgin birth, or the doctrine of original sin have caused the idea of God to be associated with cruelty, vengeance, and oppression. The not exemplary history of the churches, which have accumulated wealth, promoted massacres, and abused the innocent, has only strengthened that phenomenon.