Wszyscy, którzy są drobiazgowi, mają trudności z zarabianiem dużych pieniędzy; wszyscy drobiazgowi ludzie będą również bardzo cierpieć i zmagać się. Ponieważ brakuje im perspektywy, zawsze skupiają się na porównaniach zysków i strat, drobiazgowo się przy tym zastanawiają, co prowadzi do wyczerpania sił w wyniku poważnych wewnętrznych konfliktów. Niezależnie od tego, czy w transakcjach, czy w życiu, jest tak samo. Drobiazgowi ludzie wpadają w pułapkę natychmiastowej satysfakcji, podczas gdy niemal wszystkie sukcesy w życiu wynikają z opóźnionej satysfakcji.
Co jakiś czas pojawia się wiele skarg, a potem po kilku dniach skarg zaczyna się duży wzrost. Za każdym razem, gdy główny wątek się zmienia, słychać głosy, czemu tego nie robić, czemu tamtego nie robić, a potem nie minie długo, jak główny wątek wraca stało się to niemal regułą[允悲]
Rozwój AI dużej infrastruktury do dzisiaj prawie dotarł do wszystkich dziedzin całego łańcucha dostaw, gdzie brakuje towarów i ceny rosną, nie tylko GPU, CPU i pamięci, materiały z branży półprzewodników również zaczynają drożeć, sprzęt półprzewodnikowy eksploduje, sprzęt sieciowy jest na wyczerpaniu, a energia słoneczna i wiatrowa również mają pozytywny wpływ, nawet srebrne i miedziane produkty chemiczne mają z tym związek, od czwartego kwartału, nawet włókna optyczne, które były w stagnacji przez kilka lat, również brakuje i ceny rosną. AI duża infrastruktura jest trochę jak 4 biliony, które miały miejsce lata temu, tylko że to globalna zgoda, skala jest większa, a wpływ na łańcuch dostaw jest szerszy. Oczywiście, wzrost cen wpłynie negatywnie na wiele branż, prowadząc do wzrostu kosztów, co trzeba dokładnie przemyśleć i starać się unikać.
Na stole stoi ta szklanka, prosta i bez wzorów, nie rzucająca się w oczy, ani nie wymuszająca uwagi, po prostu cicho czeka, nie broni się, ani nie definiuje siebie. Nie ma etykiety, nie ma obsesji, a tym bardziej wrodzonej "tożsamości", jakby była jedynie formą naczynia, czystą i autentyczną. Patrząc na nią, zawsze widzimy nie jej prawdziwy kształt, ale znaczenie, które jej nadajemy — czujesz pragnienie, nalewasz ciepłej wody do środka, palce stykają się z chłodem ścianki szklanki, usta czują ciepło wody, w tej chwili jest to troskliwa szklanka, cicho odżywiająca twoje ciało i duszę, gasząc chwilowe pragnienie; siedzisz i palisz, palce trzymają papierosa, niechcący zrzucasz popiół do środka, w tym momencie traci swoją ciepłą formę, cicho nosi popiół, nie narzekając, nie krytykując, w tej chwili staje się praktyczną popielniczką, przyjmującą wszystkie drobne cząstki; czasami masz chwilę relaksu, zrywasz gałązkę dzikiej chryzantemy przy drodze, bukiet dzikiej trawy z gór, delikatnie wsadzasz do środka, płatki lekko opadają, zieleń je zdobi, w tym momencie zyskuje poezję i życie, pozbywając się dymnego klimatu, w tej chwili staje się eleganckim wazonem, ozdabiającym zwyczajne chwile, łagodzącym otaczający krajobraz. W rzeczywistości szklanka sama w sobie nie jest niczym. Nie ma stałej formy, nie ma określonego celu, a tym bardziej wrodzonej etykiety, to jest jej pustka — nie przywiązując się do powierzchowności, nie trzymając się definicji, jak czysta karta, która może malować góry i rzeki, pisać o upływie czasu, gromadzić dym, czy nosić radość. Jej prawdziwa istota to "nic", nieskończone możliwości, wolność od ograniczeń. A ta "nic", nie jest pustką ani nicością, a rodzajem przenikliwej mądrości: wartość rzeczy nigdy nie pochodzi z ich samej istoty, ale z tego, co nadajemy im przez nasze działania i intencje, to jest wspaniała użyteczność pod pustką. Podobnie jak ta szklanka, nie przywiązuje się do tego, że musi być w jakimś szczególnym kształcie, nie sprzeciwia się każdemu przypisanemu jej celowi, dostosowuje się i korzysta z przeznaczenia, ta spokój jest jej najpiękniejszą cechą. Jednak my często nie potrafimy osiągnąć tej spokoju. Ktoś widzi ją i upiera się, że może być tylko szklanką, musi być szklanką, nie może być popielniczką, a tym bardziej wazonem. Ta niechęć do zmiany i przywiązanie do powierzchowności to jest trzymanie się formy — przywiązanie do zewnętrznych kształtów rzeczy, uwięzienie przez własne postrzeganie, niechęć do zaakceptowania różnorodnych możliwości. Dla tej absurdalnej obsesji nie wahamy się kłócić z innymi, wdawać się w dyskusje, gdy ktoś mówi, że może być popielniczką, natychmiast zaprzeczamy, w tonie noszącym nie do podważenia twardość; gdy ktoś mówi, że może być wazonem, wyśmiewamy to, uważając za profanację istoty "szklanki". Ta dyskusja nie dotyczy prawdy ani fałszu, ani samej rzeczy, to tylko nasza wewnętrzna egoistyczna postawa, która czyni zamieszanie — przywiązanie do własnych poglądów, niechęć do zaakceptowania innych głosów, ciągła chęć, aby inni uznali nasze postrzeganie, ciągła chęć kontrolowania prawdy i fałszu. Kłócąc się, ton staje się coraz bardziej pośpieszny, emocje wymykają się spod kontroli, pierwotna, pokojowa rozmowa stopniowo przekształca się w ostrą kłótnię, a nawet pojawiają się głośne obelgi i oskarżenia. W tej chwili, pierwotny prosty temat już dawno odbiegł od pierwotnego zamiaru, wpadamy w pułapkę emocji, które sami stworzyliśmy, stąd rodzą się nasze zmartwienia. Te zmartwienia nie są nam dane przez innych, nie pochodzą z kłótni, lecz są wynikiem naszej własnej obsesji, niechęci do porzucenia egoizmu i rywalizacji z samym sobą. Na końcu, nie tylko nie przekonaliśmy innych, ale wręcz odczuwamy nieuzasadnioną niechęć i opór wobec kogoś, z kim się kłóciliśmy — widząc jego sylwetkę, czujemy dyskomfort; słysząc jego głos, czujemy irytację. Ta bezpodstawna niechęć to uprzedzenie. Jesteśmy owładnięci przez własne emocje i obsesje, rzucone wszystkie nasze niezadowolenia na innych, nigdy nie myśląc, że źródło tych uprzedzeń nigdy nie leży w innych, lecz w naszym własnym wnętrzu. Aż pewnego dnia, uspokajając się, ponownie patrzymy na tę szklankę, ponownie wspominamy tę bezsensowną dyskusję, nagle oświecamy się: ten świat w rzeczywistości nigdy nie miał innych, tylko nas samych. Kiedy jesteś, świat ma kolor, ma ciepło, ma te wszystkie zwikłania i radości; po twoim odejściu, całe zamieszanie i blask na świecie, wszystkie kłótnie i zwikłania, dla ciebie stają się niczym, przestają istnieć. Ci, których uważaliśmy za innych, te zwikłania, które tak mocno chcieliśmy kontrolować, to tylko projekcje naszych wnętrz, nasze własne obsesje, nasze własne zmagania i przywiązania. Ta szklanka, ona nie ma definicji, to nasza obsesja nadała jej etykietę; ta bezsensowna dyskusja mogła być uniknięta, to nasze ego przekształciło ją w emocjonalne starcie; ta nieuzasadniona niechęć, w rzeczywistości nie istnieje, to nasze zmartwienia, które rozwinęły się w sercu. Ciągle zmagamy się z innymi, zmagamy się ze światem, ale nie zdajemy sobie sprawy, że obiekt naszych zmagań nigdy nie był kimś innym, lecz naszą własną obsesją i chciwością, naszym egoizmem, którego nie chcemy porzucić. Może dopiero po przeżyciu wszystkich tych zawirowań, zrozumiemy słowa mistrza Huinenga: W rzeczywistości nie ma nic, gdzież więc wzbudzać kurz? Wszystko na tym świecie, jest jak ta szklanka, pusta i bez własności, nie ma stałego kształtu, nie ma określonego dobra ani zła, nie ma wiecznego zamieszania. Wszystkie kurz, wszystkie zmartwienia, wszystkie uprzedzenia i obsesje, nie są nam dane przez zewnętrzny świat, lecz są skutkiem naszych własnych wnętrz. Jeśli możemy porzucić formy, pokonać egoizm, nie przywiązywać się do powierzchowności, nie wikłać się w prawdę i fałsz, jak ta szklanka, zachować pustkę, korzystać z przeznaczenia, odkryjemy, że na świecie nie ma zmartwień, wszyscy są tylko ludźmi, którzy się niepokoją. Jeśli zrozumiesz ten artykuł dzisiaj, pomoże ci to bardzo w handlu. Ponieważ handel wymaga "myślenia pustej szklanki", prawie wszystkie cierpienia i niezgodności w handlu pochodzą z egoizmu. W mojej książce specjalnie mówiłem o "myśleniu pustej szklanki", możesz to przeczytać. Jeśli serce jest czyste, jedna myśl porzucona, wszystkie kurz, mogą się rozproszyć; jeśli serce jest wolne, nie przywiązując się do przeszłości, nie martwiąc się o przyszłość, nie uwięzione w teraźniejszości, zrozumiesz, że najlepszym stanem życia jest nieprzywiązywanie się, nie obsesjonowanie się, nie wikłanie się, zachowując przenikliwość i spokój wewnętrzny, akceptując wszystkie możliwości, ceniąc wszystkie spotkania, jak ta szklanka, dostosowując się do okoliczności, żyjąc zgodnie z przeznaczeniem, to jest najlepsze spełnienie.
Musk powiedział w mediach społecznościowych, że gdy tylko cały cykl energii słonecznej, produkcji robotów, produkcji chipów i AI zostanie zrealizowany, tradycyjne pieniądze staną się przeszkodą. Naprawdę ważne pozostaną tylko (moc) generacji i wydajność — a nie dolar.
Anthropic to narzędzie AI do spraw prawnych, które zadało globalnym akcjom oprogramowania "cios poniżej pasa". Od amerykańskich akcji, przez hongkońskie, po japońskie, akcje firm oprogramowania zostały mocno dotknięte paniką, a narracja rynkowa z "AI zasilającego wszystko" gwałtownie przeszła w "AI pochłaniające oprogramowanie". Tylko 4 lutego, amerykańskie indeksy akcji śledzące oprogramowanie, dane finansowe i akcje giełdowe straciły łączną wartość około 300 miliardów dolarów, a całkowita wartość rynkowa sektora indeksu Wind Hongkong SaaS spadła o prawie 15 miliardów dolarów hongkońskich. Oczywiście w centrum burzy znajduje się SaaS (oprogramowanie jako usługa). Analityk Ortus Advisors, Andrew Jackson, stwierdził: "Dla firm oprogramowania obecna sytuacja jest szczególnie niepokojąca, ponieważ AI może całkowicie zastąpić tradycyjne produkty SaaS oparte na blokadzie procesów, co zniszczy ich modele biznesowe." Traderzy z Wall Street nawet wymyślili nowe słowo – "SaaSpocalypse" (apokalipsa SaaS), które powstało z połączenia SaaS i apocalypse (apokalipsa).