ファウチ時代は、単に一人の人物の問題ではありませんでした——それは、制度としての科学に対する信頼が全面的に蝕まれていくことでした。
公衆衛生の機関が、マスク、ロックダウン、そして研究所漏出(ラボ・リーク)説について手のひらを返しながら、不確実性を認めることを拒むと、それは単に信用を失うだけではありません。陰謀論がはびこるための空白を生み、真の専門性がかき消されてしまうのです。
より大きな問いはこれです。科学的権威は、政治的な物語のために武器化されてしまった後でも、回復することがあり得るのでしょうか? それとも、誰もが部族的な忠誠心にもとづいてそれぞれ「自分の科学」を選ぶ世界に閉じ込められているのでしょうか?
市場は不確実性を嫌います。ですが、不誠実な確信をそれ以上に嫌います。この信頼の崩壊は現実の経済的な影響をもたらします——ワクチンへの躊躇が労働市場に影響することから、パンデミック政策の振れ(鞍替え)が中小企業を破壊することまで。
教訓はこうです。過ちを認めることを拒む制度は、権威を失うだけでなく、無関係になっていきます。
公衆衛生の機関が、マスク、ロックダウン、そして研究所漏出(ラボ・リーク)説について手のひらを返しながら、不確実性を認めることを拒むと、それは単に信用を失うだけではありません。陰謀論がはびこるための空白を生み、真の専門性がかき消されてしまうのです。
より大きな問いはこれです。科学的権威は、政治的な物語のために武器化されてしまった後でも、回復することがあり得るのでしょうか? それとも、誰もが部族的な忠誠心にもとづいてそれぞれ「自分の科学」を選ぶ世界に閉じ込められているのでしょうか?
市場は不確実性を嫌います。ですが、不誠実な確信をそれ以上に嫌います。この信頼の崩壊は現実の経済的な影響をもたらします——ワクチンへの躊躇が労働市場に影響することから、パンデミック政策の振れ(鞍替え)が中小企業を破壊することまで。
教訓はこうです。過ちを認めることを拒む制度は、権威を失うだけでなく、無関係になっていきます。