正觉之路

《Kehidupan di Binance》 10 kutipan kalimat emas, tiap kalimat membawa cahaya, tiap kalimat memberi kekuatan @CZ

1. Jangan buang waktu
“Jangan buat daftar” lebih penting daripada daftar tugas
Waktu adalah sumber daya yang paling terbatas; pengelolaan yang terpenting bukan pada melakukan apa, melainkan pada apa yang tidak dilakukan
80% komunikasi manusia adalah gosip—langsung potong

2. Jangan hanya terpaku pada uang, ciptakan nilai
Kamu bisa menciptakan nilai 10, tapi hanya mengambil 8 bahkan 5; konsisten dalam jangka panjang, uang akan menjadi berlimpah hingga sulit dibayangkan
Menghasilkan uang bukan untuk meraup paling banyak dari satu transaksi, melainkan tiap kali menyisakan ruang, supaya orang mau bekerja sama dalam jangka panjang

3. Jaga batas bawah
Garis merah moral jangan disentuh sekalipun
Saat menghadapi pengguna, lakukan selalu yang benar—bukan yang mudah
Lindungi pengguna; kesuksesan dan kekayaanmu akan melampaui imajinasi

4. Hadir adalah delapan persepuluh dari kesuksesan
Jangan pernah menghentikan momentum kebiasaanmu

5. Kalau hidup sudah sampai titik terendah, bagaimana?
Teruslah berjalan, maka kau bisa keluar
Sikap mental positif sering kali membawa hasil yang lebih baik

6. Fokus
Kesuksesan tidak dilihat dari berapa banyak hal yang kamu lakukan, melainkan seberapa baik dan sedalam apa kamu mengerjakan sedikit hal yang paling penting
Singkirkan gangguan

7. Bangun relasi jangka panjang, saling menang
Menang dalam jangka pendek akan membunuh kemenangan dalam jangka panjang
Belajarlah memainkan permainan yang tak ada batasnya

8. Uang bukan sumber daya yang terbatas, reputasi yang terbatas
Manfaatkan semaksimal mungkin sumber daya yang terbatas—waktu, kesehatan, energi, relasi—hingga nilai maksimumnya keluar

9. Tanggung sendiri urusanmu
Jangan hanya mengerjakan tugas; jadilah pemilik urusanmu sendiri
Jangan cuma membangun tembok; pikirkan bahwa kamu sedang membangun sebuah gereja
Bertanggung jawab penuh atas hasil

10. If you can, you must
Kalau masih bisa, teruslah lakukan
Kalau punya sumber daya, punya pengaruh, punya kemampuan, maka lakukanlah sedikit hal lagi untuk dunia

#我的币安人生 $BNB

Harusnya akan berdampak pada pasar pernikahan dan cinta di Tiongkok

Main besar, hari ini mulai harga jangkar emas 5200, setiap kenaikan 1%, saya menambah 0.2 keping Bitcoin (tidak melihat harga, tidak peduli jumlah).

Ketika membuka ponsel, pemberitahuan semua berbunyi "emas dan perak melonjak", "Bitcoin ditinggalkan" dalam opini publik, dari media resmi hingga media sosial kelas bawah, dari laporan penelitian institusi hingga grup obrolan, semua mengulangi satu set kalimat yang sama.

Setiap orang merayakan kemenangan emas dan perak.

Saat seperti ini, saya malah akan mematikan layar, menolak kebisingan dan berpikir sejenak.

Saya tidak terlalu percaya akan nyanyian massa seperti ini.

Ketika semua orang terjebak dalam perahu yang sama, berteriak ke arah yang sama, perahu itu sering kali jauh dari tepi.

Emas memang baik, tetapi ceritanya ditulis dalam buku ajar selama ribuan tahun, merupakan jangkar lama yang secara naluriah dipegang oleh semua orang saat panik.

Sedangkan Bitcoin... ia seperti cerita baru yang belum selesai diceritakan, jalan ceritanya selalu berliku, ada yang keluar di tengah jalan, ada yang mengutuknya sebagai penipuan... tetapi saya yakin!!!

Orang lain mencari rasa aman yang familiar dalam ketakutan, tetapi saya berpikir: mungkin kesempatan yang sebenarnya selalu tersembunyi dalam "keterasingan" yang membuat sebagian besar orang merasa tidak nyaman.

Menambah posisi
Menambah posisi
Menambah posisi

Strategi: mulai hari ini harga jangkar emas 5200, setiap kenaikan 1%, saya menambah 0.2 keping Bitcoin (tidak melihat harga, tidak peduli jumlah).

Pada tahun 2008, Wang Di, seorang anak tunggal berusia 28 tahun dari Beijing, bersikeras untuk menikahi seorang wanita Jerman berusia 50 tahun, Wu Te, meskipun keluarganya sangat menentangnya. Ibu Wang Di pingsan saat mendengar kabar tersebut, ayahnya marah dan mengancam untuk memutuskan hubungan, tetapi Wang Di tetap teguh pada pendiriannya: meskipun tidak akan memiliki anak seumur hidup, ia ingin bersama Wu Te selamanya.
Wang Di berasal dari keluarga kaya, kedua orang tuanya adalah orang berpendidikan, dan sejak kecil ia terpesona oleh artefak budaya. Setelah mengambil jurusan artefak budaya di universitas, ia pergi ke Jerman untuk melanjutkan pendidikan, berharap untuk mendalami bidang tersebut. Perjalanan studi ini membawanya menjalin hubungan tak terpisahkan dengan Wu Te—Wu Te adalah seorang profesor restorasi artefak di sebuah universitas di Berlin, yang mengkhususkan diri dalam restorasi artefak budaya China yang hilang.
Wu Te sangat mahir dalam teknik restorasi, tetapi tidak mengerti bahasa Mandarin, sehingga kesulitan dengan dokumen kuno. Dia berkenalan dengan Wang Di atas rekomendasi mahasiswanya. Wang Di membantunya menerjemahkan literatur, dan Wu Te mengajarinya keterampilan praktis, mereka sering berbicara hingga larut malam, mulai dari hiasan artefak hingga pemahaman tentang kehidupan, saling menghibur di negara yang asing, dan perlahan-lahan timbul perasaan cinta.
Wang Di mengungkapkan perasaannya secara jujur, meskipun Wu Te merasa tertarik, dia khawatir dengan perbedaan usia 22 tahun yang membuatnya takut akan mengganggu hidup Wang Di. Namun, keteguhan Wang Di menyentuh hatinya, dan mereka pun bersatu, menerima restu dari keluarga dan teman-teman di Jerman, tetapi kabar tersebut yang kembali ke Beijing memicu badai keluarga.
Wang Di membawa Wu Te kembali ke tanah air untuk bertemu orang tua, ibunya pingsan melihat calon menantunya yang lebih tua darinya. Ayahnya memaksa Wang Di untuk memilih satu, kerabat-kerabatnya bergantian membujuk dan menyalahkannya karena merusak hidup, dan memutuskan keturunan. Wu Te tidak tega membuatnya sulit dan mengusulkan perpisahan, tetapi Wang Di bertekad untuk tidak melepaskannya.
Wang Di menyembunyikan pernikahannya dari orang tuanya dan mendaftarkan pernikahan dengan Wu Te, setelah itu menetap di Jerman. Ia meninggalkan pekerjaan bergaji tinggi untuk mendampingi Wu Te yang terjun ke restorasi artefak, mengurus rumah tangga dan merawatnya dengan baik, bahkan menumbuhkan janggut dan berpakaian lebih dewasa; Wu Te juga belajar memasak masakan Beijing, berusaha untuk mendekatkan jarak di antara mereka, dan diam-diam menjaga hubungan ini.
Pada tahun 2012, ayah Wang Di mengunjungi Jerman, dan melihat kehidupan mereka harmonis, Wu Te tidak hanya mahir memasak, tetapi juga dapat berbicara tentang restorasi lukisan dinding Dunhuang, dan sangat memperhatikan Wang Di, hati sang ayah perlahan-lahan melunak. Wu Te juga rajin belajar membuat kue kering Beijing untuk dikirim kembali ke dalam negeri, hubungan antara ibu dan menantu serta antara mertuanya perlahan-lahan membaik.
Pada tahun 2022, Wu Te diundang untuk berpartisipasi dalam restorasi artefak di Museum Jinhua, dan keduanya melakukan wawancara eksklusif dengan CCTV, bergandeng tangan menceritakan kasih sayang mereka. Sekarang setelah bertahun-tahun berlalu, mereka tidak memiliki anak, tetapi merawat kucing kecil, bolak-balik antara China dan Jerman membangun jembatan budaya, dan dengan kebahagiaan yang mengalir perlahan, mereka mematahkan semua keraguan duniawi.

Kaisar Dinasti Ming semuanya bernama Zhu, dan "Zhu" memiliki pelafalan yang sama dengan "Babi". Rakyat biasa yang membunuh babi dan menjual dagingnya langsung menyebut namanya, sehingga melanggar larangan "membunuh Zhu". Zhu Yuanzhang yang berasal dari kalangan rendah memahami kesulitan rakyat, perlu menjaga kewibawaan kekaisaran, tetapi tidak ingin menyusahkan rakyat, akhirnya dengan cerdik mengubah satu huruf, dengan bijak menyelesaikan masalah larangan ini.
Zhu Yuanzhang di tahun-tahun awalnya berkeliaran di pasar, pernah menjalani profesi membunuh babi dan menjual daging, sangat memahami bahwa keterampilan ini adalah sumber kehidupan bagi rakyat kelas bawah. Setelah naik tahta, meskipun aturan semakin banyak, larangan nama menjadi hal yang sangat penting, tetapi ia tidak mengeluarkan perintah tegas untuk melarang penyebutan kata "babi", hanya saja larangan yang terbentuk dari atas ke bawah di istana membuat rakyat secara sadar menahan diri.
Para tukang jagal di jalanan tidak berani secara terang-terangan berteriak "membunuh babi", mereka semua mengganti sebutan, ada yang menyebut "hewan gemuk", ada yang menggunakan huruf kuno "shǐ", di pasar, jual beli daging babi lebih banyak menggunakan istilah "bata putih" dan "lemak merah". Bahkan siswa di sekolah, dan biksu di kuil, sangat berhati-hati saat menyebut kata-kata terkait, takut karena ucapan dapat mendatangkan hukuman.
Ada seorang tukang jagal, Lao Zhang, yang anaknya secara tidak sengaja berteriak di pasar "membunuh babi!", diperhatikan oleh petugas patroli jalanan, sehingga seluruh keluarga setelah itu tidak berani menyebut kata "babi". Di desa, situasinya lebih parah, orang tua mengingatkan anak-anak untuk tidak menyebutkan, bercerita, atau menirukan suara babi dilarang keras, larangan ini perlahan menyatu dengan kehidupan sehari-hari.
Meskipun Zhu Yuanzhang menghargai larangan, dalam dokumen, dua kata "Yuanzhang" harus ditulis ulang, namun ia memberi kelonggaran pada kata "babi". Ia mengerti jika melarang total pembunuhan dan penjualan babi, kehidupan rakyat akan sulit dilanjutkan, masyarakat pasti akan kacau, oleh karena itu ia tidak mengeluarkan larangan, hanya mengizinkan rakyat untuk menggunakan sebutan lain untuk menghindari, memberikan ruang untuk bertahan hidup.
Untuk sepenuhnya menyelesaikan situasi canggung, Zhu Yuanzhang memutuskan untuk mengubah kata "babi" menjadi "zhì", yang tetap mempertahankan makna ternak, namun menghindari larangan nama. Perubahan satu huruf ini membuat para tukang jagal dapat menjalani kehidupan dengan tenang, tidak perlu lagi berputar-putar menggunakan bahasa kiasan, sekaligus menjaga keseimbangan antara kekaisaran dan kehidupan rakyat.
Sementara itu, di akhir Dinasti Ming, Kaisar Zhengde Zhu Houzhao, karena dirinya sendiri berhubungan dengan babi, mengeluarkan larangan babi, melarang pemeliharaan dan pembunuhan babi, dalam waktu singkat mengacaukan kehidupan rakyat, akhirnya hanya bisa dibiarkan begitu saja. Jika dibandingkan, metode perubahan nama Zhu Yuanzhang lebih menunjukkan pragmatisme dan kebijaksanaan seorang kaisar dari kalangan rakyat.
Meskipun larangan di Dinasti Ming meresap ke dalam kehidupan, namun tidak menghentikan jalan hidup rakyat. Para tukang jagal tetap menjual dagangan mereka, hanya sebutannya yang berubah, siswa, dan pejabat saat menulis menghindari kata-kata yang dilarang, kehidupan berjalan stabil di antara keteraturan dan mata pencaharian, menyimpan kebijaksanaan bertahan hidup dari para leluhur.

Dia hanya ingin melindungi seorang wanita yang disemprot dengan air cabai.
Insiden ini begitu sederhana, tetapi hasilnya dibilang oleh orang-orang Partai Republik sebagai dia ingin menembak ICE, 1 terhadap 6[二哈]
Pulau Lolita, begitu gelap, tetapi tidak ada yang diadili.
Orang seperti ini, justru ditembak mati oleh petugas penegak hukum di jalan.
Negara ini, benar-benar tidak ada jalan bagi orang baik.

Pada tahun 1959, Castro menggulingkan kediktatoran yang didukung AS, mendorong Kuba menuju sosialisme dan menjadikannya duri dalam daging bagi Amerika Serikat. CIA merancang rencana pembunuhan yang dibuat khusus, mengirim seorang agen wanita dengan nama samaran Marie untuk menyusup ke Kuba dengan menyamar sebagai jurnalis, dengan maksud untuk meracuninya. Namun, tindakan kelembutan yang tak terduga menyebabkan kemenangan dramatis kemanusiaan atas misi tersebut.

Marie, yang fasih berbahasa Spanyol dan sangat cantik, menghabiskan tiga bulan untuk mendapatkan kepercayaan Castro. Ia menghindari diskusi politik, mendengarkan ide-ide politiknya, dan dengan sengaja menumbuhkan citra memahaminya, secara bertahap meruntuhkan pertahanannya. Hubungan kerja mereka berkembang menjadi romansa pribadi, dan waktu untuk pembunuhan pun tiba dengan tenang.

Pada malam operasi, Marie menyembunyikan bubuk racun yang ampuh, berencana untuk meracuni minumannya. Setelah momen intim mereka, Castro menuangkan rum dan secara naluriah mendorong gelas yang lebih manis ke arahnya, membisikkan instruksi. Gerakan lembut ini menghancurkan pertahanannya, memungkinkannya untuk melihat ketulusan Castro, bukan "diktator" yang digambarkan oleh propaganda Amerika.

Marie menangis tersedu-sedu, membuang racun itu, dan mengakui identitas serta misinya. Castro dengan tenang menyatakan bahwa dia hanyalah alat yang telah dia gunakan, dan tanpa mengambil tindakan lebih lanjut, diam-diam mengirimnya pergi dari Kuba untuk menghindari masalah. Upaya pembunuhan ini berakhir tiba-tiba, menjadi catatan kaki yang absurd namun menyentuh dalam perebutan kekuasaan Perang Dingin.

Insiden ini mencerminkan kekejaman perang intelijen Perang Dingin dan kompleksitas sifat manusia. Banyak pembunuhan Castro oleh AS berakar pada logika hegemoni, tetapi pilihan Mary mengungkapkan secercah kemanusiaan dalam perebutan kekuasaan dingin ini, dan juga membuktikan karisma pribadi Castro dan semangat perjuangannya yang benar melawan Amerika.

Kamu bilang lucu tidak, seorang doktor dari Peking University, ahli yang telah meneliti ekonomi Eropa seumur hidupnya, pergi ke Spanyol, mengunjungi lebih dari 30 bank, bahkan tidak bisa membuka satu rekening.
Ketika saya melihat berita ini, saya baru saja selesai bekerja, terbaring di kereta bawah tanah, hampir menjatuhkan ponsel saya karena terkejut.
Ini baru pembuka.
Dia sendiri yang mengatakan, menyewa rumah diperlakukan seperti babi oleh agen, saat membeli asuransi dan mengklaimnya baru menyadari semua itu hanya permainan kata-kata, yang paling parah adalah, setiap tiga hari dua kepala dicuri atau dirampok. Dompet, ponsel, paspor, silih berganti hilang.
Ini bukan hanya pergi, ini seperti pergi ke Barat untuk mencari ajaran, sembilan puluh sembilan kesulitan, tidak kurang satu pun.
Seharusnya, orang normal sampai pada titik ini, mentalnya sudah hancur.
Apa kamu pikir dia akan menangis dan berteriak “Saya ingin pulang”?
Tidak.
Dia malah menulis sebuah esai kecil, mencatat semua kesengsaraan di atas, dan akhirnya mengubah nada, memberikan ringkasan yang luar biasa:
“Meski saya dicuri, dirampok, dan ditipu di sini, saya tidak merasa takut terhadap pemerintah di sini.”
Saya langsung tertegun saat itu.
Ini semangat apa? Ini adalah semacam “asal jangan ganggu saya, kamu bisa memukul saya atau menghina saya” tipe M yang ekstrem, bukan?
Perampok di jalan yang merampas tasmu, agen yang terang-terangan menipumu, apakah ini bukan ketakutan yang lebih konkret dan nyata? Dalam lingkungan yang bahkan tidak bisa menjamin keselamatan pribadi dan harta bendamu, kamu berbicara tentang tidak merasa takut terhadap “pemerintah” yang abstrak?
Ini seperti seseorang, rumahnya terbakar setiap hari, dia tidak memadamkan api terlebih dahulu, malah berdiri di halaman dengan bangga: “Lihat, rumah kita tidak berhantu!”
Untuk kebebasan “bebas dari ketakutan” yang tidak nyata dan dibayangkan sendiri, dia memeluk berbagai ketakutan yang nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Singkatnya, beberapa intelektual, semakin banyak buku yang mereka baca, semakin jauh mereka dari kenyataan.
Mereka dapat memahami model ekonomi yang paling rumit, tetapi tidak bisa memahami laporan yang paling kasar tentang kehidupan itu sendiri.

Negara kapitalis asing tidak memiliki keyakinan dan cita-cita, tujuan awal mereka hanyalah uang! Pikiran sosialisme seperti kami tidak kurang, mereka sama sekali tidak memilikinya.

乡巴佬1月23日接受采访时表示：
“谁都知道中俄在那边有国家安全策略。大家都知道，如果可以，他们肯定会毫不犹豫地占领格陵兰岛。那么，到底是谁阻止了中俄入侵格陵兰岛？难道是丹麦吗？不，靠的是美利坚合众国。”[挖鼻]
为了抢别国土地，什么鬼话都能编。

650 tahun, Songzan Ganbu meninggal, Tubo memaksa Putri Wencheng untuk dikuburkan sesuai tradisi. Kaisar Gaozong dari Tang marah dan mengeluarkan perintah untuk mengembalikan putri tersebut ke Tang, namun ditolak tegas oleh Putri Wencheng: "Saya tidak akan kembali!" Di balik keputusan ini, terdapat tanggung jawab terhadap negara yang melampaui kehidupan dan kematian pribadi.
Pada masa pemerintahan Zhenguan, kekuatan negara Tang berada dalam puncaknya. Setelah Songzan Ganbu menyatukan Tubo, ia dua kali mengirim utusan untuk meminta pernikahan. Lu Dongzan, dengan kecerdasan yang luar biasa, berhasil mengatasi ujian Kaisar Taizong, dan akhirnya memfasilitasi pernikahan. Pada tahun 641, Putri Wencheng dari keluarga kerajaan membawa kitab, patung Buddha, dan pengrajin teknis ke Tibet, memulai era baru penggabungan budaya Tang dan Tibet.
Setelah sembilan tahun di Tibet, Putri Wencheng menjadi utusan penyebaran peradaban. Ia membawa alat pertanian, mengajarkan rakyat Tubo untuk menanam biji-bijian dan sayuran; mempromosikan teknik penggilingan, pembuatan anggur, dan memperbarui cara pengolahan pangan. Ia juga membantu membangun Kuil Jokhang, memperkenalkan teks-teks Buddha, mendorong pencerahan budaya di Tibet, dan Songzan Ganbu juga mulai mengenakan pakaian Tang, mengirimkan anak-anak untuk belajar di Chang'an.
Songzan Ganbu meninggal secara tiba-tiba pada usia 34 tahun, dan anak muda Mangsong Mangzan naik tahta, sementara kekuasaan sebenarnya dipegang oleh Lu Dongzan. Tradisi Tubo mengharuskan ratu untuk dikuburkan bersama, keputusan ini menyakiti Tang. Li Zhi menganggapnya sebagai tantangan terhadap otoritas dinasti, dan segera memanggil putri untuk kembali ke Tang, berusaha untuk menakuti Tubo.
Saat itu Tubo mengalami perpecahan internal yang serius, para tetua bersikeras pada tradisi, sementara rakyat yang mendapat manfaat dari putri dan para pengikut Buddha menentang dengan tegas. Lu Dongzan juga enggan memperburuk konflik antara Tang dan Tubo, tetapi Putri Wencheng secara aktif memilih untuk tetap tinggal. Ia sangat menyadari bahwa ia bukan hanya seorang ratu, tetapi juga jembatan perdamaian antara kedua keluarga; jika ia pergi sekarang, hasil penggabungan yang telah berlangsung bertahun-tahun mungkin akan terbuang sia-sia.
Selama lebih dari tiga puluh tahun ke depan, Putri Wencheng berakar di Tubo, melanjutkan babak perdamaian. Ia terus menyebarkan teknik irigasi, tekstil, menyelesaikan perselisihan suku, dan bahkan menjaga komunikasi antara Tang dan Tubo melalui surat. Meskipun pada tahun 670 kedua belah pihak mengalami konflik akibat Tuyu Hun, ia tetap berusaha keras untuk mediasi, meredakan ketegangan di perbatasan.
Ia dihormati oleh rakyat Tubo sebagai perwujudan "Ibu Hijau", membantu menciptakan tulisan Tibet, menyempurnakan kalender, dan menjalani misi pernikahan sepanjang hidupnya. Pada tahun 680, Putri Wencheng meninggal karena cacar, pada usia 56 tahun, setelah hampir empat puluh tahun, ia telah memperkuat fondasi penggabungan antara bangsa Han dan Tibet. Keputusannya tidak ada hubungannya dengan kompromi, hanya untuk melindungi ikatan antara negara yang melampaui dataran tinggi.

Apakah Mongolia adalah negara yang sangat cacat?

Benarkah?\nTiba-tiba terasa sedikit menakutkan! Saya lebih suka percaya bahwa ini adalah berita palsu yang dikeluarkan oleh media Jepang.

Ah, ini, A Chuan meneruskan sebuah pos dari netizen yang menyatakan bahwa China dan Rusia bukanlah musuh Amerika, NATO dan PBB lah yang sebenarnya:
"Kapan kita akan menyadari bahwa musuh sejati ada di dalam? China dan Rusia dipandang sebagai 'penjahat' yang menakutkan, tetapi ancaman sebenarnya adalah PBB, NATO, dan semacam ini yang disebut &39;.
Saya mengutip &39; karena ini sama sekali bukan agama, melainkan sebuah sekte. Ya, saya katakan begitu."

1973 tahun, seorang wanita dari Guangxi mengaku sebagai "Putri Guangxi" dari Ketua Mao, staf curiga dia adalah penipu, tetapi Ketua Mao segera meminta: "Biarkan dia datang, saya ingin bertemu dengannya."
Wanita itu bernama Cen Rongduan, seorang gadis Zhuang, berusia 19 tahun pada tahun 1958 ketika dia menjadi penari di grup seni Angkatan Udara, selalu memimpikan untuk bisa bertemu pemimpin.
Di pesta dansa Zhongnanhai, dia terpilih sebagai penari pendamping, memanfaatkan waktu istirahat untuk mengumpulkan keberanian meminta untuk bertemu Ketua, dan ternyata benar-benar mendapatkan keinginannya, memulai persahabatan yang istimewa.
Ketua Mao bertanya tentang nama keluarganya, dan setelah mengetahui bahwa namanya adalah Cen, dia tersenyum dan berkata, bahwa nama ini banyak ditemukan di Guangxi, "Bai Jia Xing" tidak mencantumkan, perlu merujuk pada "Qian Jia Xing" untuk menemukannya.
Ketua sangat akrab dengan kisah-kisah Guangxi, berbicara tentang pemberontakan rakyat Yao di Daiteng Gorge, memuji gerakan tariannya yang ringan seperti melangkah di atas awan, dan memberinya nama baru Cen Yundan.
Ketua Mao menuliskan tiga karakter "Daiteng Gorge" sebagai hadiah, kehormatan ini membuat rekan-rekan di grup seni sangat iri, dan Cen Yundan juga menjadi pasangan dansa yang sering dipilihnya.
Setiap kali di pesta dansa, Ketua selalu berbicara santai dengannya, membahas sejarah, dan juga memberinya buku "Kritik Lu Xun terhadap Confucianisme", dengan tulisan di halaman depan sebagai hadiah untuk camarad, menganggapnya seperti generasi muda.
Kemudian karena perpindahan kerja, Cen Yundan berpindah ke Fujian dan Guangxi, perpisahan dengan Ketua adalah selama delapan tahun, kerinduan semakin dalam tetapi sulit untuk menemukan kesempatan untuk bertemu.
Pada tahun 1973, dia menulis surat, menandatangani "Putri Guangxi", setelah mengirim surat merasa sangat cemas, takut dilupakan dan juga takut dianggap sebagai penipu.
Setelah membaca surat itu, Ketua Mao teringat masa lalu, segera memerintahkan untuk membalas surat dan mengundangnya ke Beijing. Pada Tahun Baru 1974, Cen Yundan pergi ke Beijing, Ketua yang terbaring sakit memanggilnya dengan nama kecil.
Keduanya berbicara tentang masa lalu, Ketua juga membuat janji untuk bertemu setiap dua tahun, sambil bercanda mengatakan bahwa pelanggar akan dihukum seratus pesawat, seratus meriam, dan seratus jin daging babi.
Pertemuan yang hangat dan menyentuh ini membuat semua orang yang hadir menangis, menunjukkan persahabatan yang tulus yang melampaui hubungan darah.
Pada tahun 1975, dia kembali ke Beijing untuk mengunjunginya, Ketua Mao sudah sangat lemah, bahkan membaca dokumen harus dibantu, dia hanya bisa menemani diam-diam di samping.
Setelah Ketua Mao meninggal, Cen Yundan mewakili Guangxi untuk menyampaikan duka cita, menyumbangkan tulisan asli "Daiteng Gorge" ke museum di kampung halamannya, menyimpan kenangan.
Surat "Putri Guangxi" itu dimasukkan ke dalam "Sejarah dan Sastra Guangxi", menjadi jejak sejarah yang paling hangat di era itu, menyaksikan tahun-tahun yang penuh kasih sayang.

（转）Saya selalu mengira bahwa Norman Bethune adalah orang yang baik, seperti dalam buku pelajaran, orang baik yang stereotip.
Hingga hari ini, saya baru tahu bahwa ini sama sekali bukan cerita "orang baik berbuat baik".
Ini adalah kisah seorang ahli terkemuka yang melakukan serangan dimensional.
Norman Bethune lahir dalam keadaan yang baik, menerima pendidikan medis terbaik di dunia, dan merupakan pakar otoraks di bidang bedah jantung, yang merupakan sosok yang berada di puncak piramida di dunia medis Eropa dan Amerika. Di usia muda, dia sudah meraih ketenaran yang besar, memegang sumber daya dan pencapaian yang diimpikan banyak orang.
Dia bukanlah dokter yang baru terjun ke dunia medis, apalagi hanya dokter biasa yang bisa menyelamatkan dengan cara sederhana; dia menguasai teknologi inti bedah toraks dan telah memperbaiki lebih dari sepuluh alat bedah, beberapa hasil karyanya masih memiliki nilai referensi di bidang medis hingga saat ini. Kemampuan profesionalnya berada di urutan teratas di seluruh dunia pada saat itu.
Dia memiliki klinik pribadi di Kanada, dengan penghasilan yang melimpah dan kehidupan yang nyaman, serta menjabat sebagai dokter utama di beberapa rumah sakit terkenal, dikelilingi oleh tim medis terbaik dan peralatan medis tercanggih, masa depan dan kehidupannya bisa dibilang sangat memuaskan.
Dia seharusnya bisa menjaga hidupnya yang cemerlang dengan tenang, tetapi setelah mendengar tentang kondisi sulit yang dihadapi dalam perang melawan Jepang di China, dia dengan tegas meninggalkan segalanya, membawa banyak persediaan medis, menyeberangi lautan yang luas menuju tanah yang dilanda perang ini. Kedatangannya adalah aliran sumber daya medis kelas atas ke medan perang yang tandus.
Pada saat itu, kondisi medis di garis depan perang di China bisa digambarkan dengan sangat buruk. Tidak ada ruang bedah steril, tidak ada obat yang cukup, tidak ada peralatan bedah profesional, bahkan kondisi dasar untuk disinfeksi sulit dipenuhi, dan para korban berat sering kali hanya bisa menunggu keputusan nasib dalam penderitaan.
Norman Bethune tidak terhalang oleh kesulitan di depan matanya; dia bersama petugas medis mendirikan ruang bedah yang dibutuhkan di medan perang, meskipun suara meriam mengguntur tidak jauh, meskipun debu beterbangan di sekitarnya, dia tetap bisa tenang dan melakukan operasi, antara gerakan pisau bedah, satu demi satu nyawa yang berharga diselamatkan.
Dia melakukan puluhan operasi setiap hari, sering kali bekerja terus menerus selama lebih dari sepuluh jam, jika lapar hanya mengigit makanan kering, jika mengantuk, dia tidur sebentar di samping meja operasi, matanya dipenuhi dengan darah tetapi tidak mau berhenti. Dia menyelamatkan bukan hanya prajurit, tetapi juga warga sipil biasa, tidak membedakan status sosial.
Dia tidak hanya menyelesaikan operasi dan pergi, tetapi juga membawa semangat mengajar, melatih petugas medis di garis depan secara langsung. Dia menulis buku teks medis yang mudah dipahami, menstandarkan prosedur penyelamatan di medan perang, dan memberikan keahlian terbaiknya tanpa reserve kepada dokter-dokter China.
Dia menemukan bahwa petugas medis di garis depan kekurangan pengetahuan profesional, sehingga dia melakukan pelatihan yang terfokus, dari penanganan luka hingga keterampilan bedah, dari prosedur disinfeksi hingga penggunaan obat-obatan, setiap detail dia demonstrasikan sendiri, berusaha agar lebih banyak orang menguasai keterampilan penyelamatan, sehingga dapat memperbaiki kondisi medis di medan perang dari akarnya.
Apa yang dia bawa bukan hanya persediaan medis dan penyelamatan bedah, tetapi juga sistem medis canggih di medan perang. Sistem ini dapat memaksimalkan pemanfaatan sumber daya yang terbatas dan mengurangi angka kematian korban. Ini adalah hal yang paling dibutuhkan dalam medis di medan perang di China pada saat itu dan merupakan hadiah yang sangat berharga.
Banyak orang hanya tahu tentang pengorbanannya yang tanpa pamrih, tetapi mengabaikan dukungan profesional terbaik di balik pengorbanan ini. Tanpa keterampilan medis yang mumpuni, bahkan dengan niat baik yang besar pun sulit menyelamatkan banyak nyawa dalam keadaan terdesak, niat baiknya selalu didukung oleh kemampuan tertinggi.
Serangan dimensionalnya adalah penekanan dari tingkat medis tertinggi terhadap sistem medis yang terbelakang di medan perang, ini adalah perlawanan terhadap penderitaan perang oleh profesionalisme dokter terbaik. Ini adalah depasasi dari kepentingan yang sempit dan melampaui kepentingan pribadi, kekuatan dan visi ini jauh lebih berat dibandingkan sekadar label "orang baik".
Gambaran singkat dalam buku pelajaran hanya dapat menggambarkan kebaikannya, namun tidak dapat menunjukkan kekuatannya. Kebesarannya tidak pernah dapat diringkas hanya dengan satu kata "orang baik", tetapi adalah ketekunan profesional seorang ahli, adalah kemanusiaan seorang dokter yang melampaui batas negara, adalah keberanian untuk terus maju meski menyadari bahayanya.
Dia akhirnya terinfeksi bakteri saat menyelamatkan korban luka dan selamanya meninggalkan tanah China yang dia tuju. Yang dia tinggalkan bukan hanya reputasi untuk menyelamatkan nyawa, tetapi juga pengalaman medis terbaik dan semangat pengorbanan yang tanpa pamrih, yang menginspirasi generasi demi generasi.
Kita tidak seharusnya hanya memandangnya sebagai sosok orang baik yang stereotip, tetapi seharusnya melihat sinar profesionalnya sebagai dokter terkemuka, melihat dia meninggalkan kehidupan yang nyaman untuk menghadapi kesulitan, melihat harapan dan kehidupan yang dia bawa ke tanah ini melalui kemampuan profesionalnya.
Kedatangannya adalah cahaya di tengah masa-masa sulit, cahaya ini tidak hanya berasal dari niat baiknya, tetapi juga dari kekuatan profesionalnya yang tinggi, pengorbanan yang seperti serangan dimensional ini layak diingat selamanya, layak untuk dipahami secara lebih komprehensif, layak untuk diukir dalam hati setiap generasi.

Musk: Jangan buat perbandingan, berpikir dari prinsip dasar!

Musk dalam sebuah wawancara menunjukkan bahwa kebanyakan orang berpikir tentang masalah, suka mengandalkan "perbandingan" untuk atribusi, yaitu meniru cara orang lain, apa yang dilakukan orang lain, saya juga melakukan hal yang sama.

Namun Musk segera mengajukan cara berpikirnya sendiri, yaitu "prinsip dasar", memecah sebuah hal hingga ke dasar, mulai dari esensi suatu hal, kemudian secara bertahap mendorong ke atas, membangun kembali pemahaman.

Dia mengambil contoh "baterai mobil listrik": misalnya semua orang mengatakan baterai mahal adalah "hal yang wajar", karena sudah lama baterai memang mahal.

Namun jika dilihat dari "prinsip dasar", yang harus ditanyakan adalah: baterai sebenarnya terbuat dari apa? Berapa harga pasar yang sebenarnya dari bahan-bahan ini (kobalt, nikel, aluminium, dll)? Kemudian akan ditemukan bahwa nilai bahan baku jauh lebih rendah dari yang dibayangkan, hanya saja tidak ada yang menghitung biaya ini, membangun kembali jalur ini.

Inovasi yang sebenarnya, tidak seharusnya hanya "mengganti ungkapan", tetapi dimulai dari dasar, sehingga dapat membongkar pemahaman lama.