Je suis en train de lire *Le deuxième empereur Qin doit mourir* de Ma Boyong. J’en suis au passage où un groupe de personnes — Xu Fu, Zhang Cang et Zhang Liang, dans le livre — discute sur une petite embarcation des moyens d’assassiner le roi de Qin. Un point évoqué ici m’a paru assez intéressant : à l’époque, qu’il s’agisse de Jing Ke, de Gao Jianli ou de quelqu’un d’autre, ceux qui tentaient d’assassiner le roi de Qin se concentraient uniquement sur le « savoir-faire », autrement dit sur la technique. Si une tentative échouait, l’occasion était perdue, mais cela relevait du domaine technique.
À l’échelle de l’État, en revanche, aucun autre pays ni aucune autre idéologie ne pouvait rivaliser avec Qin à l’époque. Cela signifie que, sur le plan technique, on ne pouvait compter que sur le hasard — et qu’on finissait par être vaincu par les probabilités.
Je trouve cette idée assez judicieuse. Même s’il ne s’agit que d’un roman de divertissement ordinaire, il faut tout de même une certaine hauteur de vue pour écrire un contenu et construire une intrigue pareils.
À l’échelle de l’État, en revanche, aucun autre pays ni aucune autre idéologie ne pouvait rivaliser avec Qin à l’époque. Cela signifie que, sur le plan technique, on ne pouvait compter que sur le hasard — et qu’on finissait par être vaincu par les probabilités.
Je trouve cette idée assez judicieuse. Même s’il ne s’agit que d’un roman de divertissement ordinaire, il faut tout de même une certaine hauteur de vue pour écrire un contenu et construire une intrigue pareils.