Dans le jeu entre la Chine et les États-Unis, le regard d’un investisseur sur les dix prochaines années

Il n’est pas nécessaire de passer à côté du passé, la meilleure époque de la Chine vient tout juste de commencer.
Au cours de l'année écoulée, en communiquant avec de nombreux amis, j'ai ressenti de grandes différences quant aux dix prochaines années de la Chine.
Il y a aussi beaucoup d'amis qui ont beaucoup de confusion quant au développement futur.
Certaines de ces différences reposent sur des systèmes de valeurs, et d’autres sur des jugements sur le contexte macroéconomique lui-même.
Nous souhaitons également partager certaines de nos réflexions sur certains problèmes importants du moment.
Comprendre ces questions peut nous aider à donner une confiance et une détermination profondes pour investir en Chine dans les années incertaines à venir.
L’économie chinoise, autrefois riche en eau et en poisson, a bénéficié de deux moteurs :
L’un est le commerce extérieur et l’autre l’urbanisation.
Le commerce extérieur s'appuie principalement sur le faible coût de la Chine (main-d'œuvre, environnement, foncier) pour répondre à la demande étrangère (États-Unis et Europe).
L'urbanisation répond principalement à la demande de construction d'infrastructures (routes, ponts, aéroports) et de logements commerciaux provoquée par l'industrialisation en cours de demande extérieure.
D'une certaine manière, le modèle d'organisation économique de la Chine au cours des trente dernières années s'est principalement structuré autour de ces deux thèmes, les villes côtières s'appuyant sur le commerce extérieur et les villes intérieures s'appuyant sur l'immobilier.
L'administration au niveau du comté constitue le carrefour entre l'État et la société et l'unité de base pour la mise en œuvre locale des politiques centrales.
Le secrétaire du comité du parti du comté est le « PDG » de chaque unité, responsable de l'intégration des ressources pour atteindre les objectifs.
Cet objectif, au cours des trois dernières décennies, a été principalement la croissance économique.
La corruption, dans une certaine mesure, peut jouer un rôle déguisé en accordant des incitations en actions aux « PDG ».
Cependant, trente ans plus tard, alors que le dividende démographique de la Chine a presque disparu et que la protection de l'environnement est devenue plus importante, le simple avantage de la main-d'œuvre à faible coût de la Chine a cédé la place à l'Asie du Sud-Est.
L'urbanisation a également pris fin avec le ralentissement de la Grande Migration.
Lorsque la construction des infrastructures s'est achevée par étapes, les « PDG » de cette période ont également accompli leur mission historique.
Avec l'avènement de l'ère post-urbanisation, aujourd'hui, alors que la nouvelle population diminue progressivement et que la population totale diminue, de nombreuses personnes ne peuvent pas voir l'orientation future——
Surtout les bénéficiaires qui se sont adaptés et ont compris la logique de croissance chinoise au cours des trois dernières décennies.
Pour beaucoup de gens, le chemin à parcourir est brumeux.
Certains utiliseront le développement économique du Japon à la fin des années 1990 comme analogie pour comprendre les difficultés actuelles auxquelles la Chine pourrait être confrontée :
Après l'éclatement de la bulle immobilière, la croissance économique japonaise a stagné——
D'une part, les États-Unis ont perdu les avantages commerciaux et monétaires du Japon à cause de l'Accord du Plaza, crevant ainsi la bulle immobilière du Japon ;
D'un autre côté, en raison du blocus de l'industrie japonaise des semi-conducteurs, l'industrie japonaise des semi-conducteurs à puce a cédé la place aux Pays-Bas et à Taiwan.
Ces intrigues semblent quelque peu similaires aujourd’hui.
Par conséquent, lorsque les États-Unis ont commencé à bloquer la technologie chinoise en 2018, un sentiment de pessimisme a commencé à se répandre.
Après avoir vécu une certaine incertitude, de nombreuses élites ont choisi d’immigrer à Singapour ou dans d’autres pays dès la réouverture de l’épidémie.
En raison de l'incertitude des perspectives économiques et des considérations liées à la guerre et à d'autres facteurs, de nombreux fonds étrangers à long terme ont également choisi de réduire leur allocation à la Chine à l'heure actuelle.
En tant qu’investisseur, lorsque la grande logique de croissance change, les problèmes macroéconomiques ne peuvent être évités.
Comprendre les problèmes macroéconomiques, c'est comme les valeurs d'une personne. Après avoir réfléchi clairement à ces choses, cela vous donnera stabilité et confiance dans les années turbulentes des dix prochaines années.
Le choix est plus important que l’effort, et cela vaut également pour l’investissement.
J’ai toujours cru qu’une simple extrapolation linéaire et une analogie ne pouvaient pas comprendre et répondre efficacement à ces questions.
Comprendre ces enjeux et voir clairement l’avenir.
Nous devrons peut-être en discuter sous trois aspects :
1. La formation et l'évolution de l'ordre international ;
2. Le noyau culturel et spirituel du peuple chinois ;
3. Changements intergénérationnels à l’intersection des cultures orientales et occidentales.
Comprendre ces éléments peut nous aider à comprendre certaines de nos dispositions de conception de haut niveau dans l’ère post-urbanisation.
Ainsi que la position et la mission de notre génération dans le prochain nouveau récit des vingt prochaines années.
01
La formation et l'évolution de l'ordre international
Guerre et Paix
Du point de vue du « ciel et de la terre qui considèrent tout comme des chiens pourris », la guerre n'est pas seulement un objet de critique humanitaire, mais un moyen de former un nouvel ordre.
En d’autres termes, la guerre est un instrument de la spirale de la société humaine.
Tout comme l’ordre de l’ère féodale chinoise s’est formé pendant la période des Royaumes combattants, l’ordre international actuel a été construit par deux guerres mondiales.
Après les deux guerres mondiales, l’ordre international a connu trois changements importants :
1. La montée des États-Unis.
2. La formation de l'Union soviétique.
3. Le silence de l'Orient.
Derrière la guerre se trouvait la force économique, et l’industrialisation des États-Unis à partir du XVIIIe siècle a contribué à la victoire globale de cette guerre.
D’une part, après la victoire des États-Unis, avec le soutien des pays européens, ils ont commencé à dominer les affaires internationales par des moyens monétaires, militaires et économiques.
En termes de monnaie, White a vaincu Keynes et a établi le système de Bretton Woods dominé par le dollar américain.
Militairement, les États-Unis ont utilisé leur puissance nucléaire pour devenir le leader militaire de nombreux pays (comme le Japon).
Sur le plan économique, le plan Marshall a aidé l’Europe à se reconstruire, et le Japon et les quatre tigres d’Asie de l’Est sont également devenus partie intégrante de l’économie américaine grâce au commerce extérieur.
D’une manière générale, les amis des États-Unis ont essentiellement réalisé la paix et la croissance économique après la guerre.
L’Union soviétique, en revanche, a choisi une voie institutionnelle différente après la Seconde Guerre mondiale, appuyée par la force militaire.
Nous constatons aujourd’hui que la puissance militaire et économique de la Russie et de l’Europe de l’Est a complètement pris du retard. Cependant, lors de la Grande Dépression aux États-Unis dans les années 1930, les Américains ont également voulu immigrer en Union soviétique.
Cependant, en raison d’une série d’erreurs économiques et politiques commises par la suite, l’Union soviétique s’est effondrée au début des années 1990.
La Russie d’aujourd’hui a hérité de l’héritage politique et militaire de l’Union soviétique.
Pour la Chine, après la Seconde Guerre mondiale, la Chine était encore une société agricole et sa force économique par habitant était bien inférieure à celle du Japon et de l’Union soviétique.
C'est juste que le peuple chinois est assez têtu, mais il s'est toujours appuyé sur Xiaomi et les fusils pour atteindre l'indépendance politique——
Elle ne dépend ni de l’Union soviétique ni des États-Unis.
En d’autres termes, il dérive toujours entre les deux plus grandes économies politiques.
Si la Chine est le représentant de la civilisation orientale, alors à ce stade, la civilisation orientale est fondamentalement silencieuse sur la scène mondiale.
Politiquement, la Chine choisit d’être indépendante.
Mais sur le plan économique, dans la seconde moitié du siècle dernier, la Chine comptait encore sur son entrée dans l’ordre international construit par les États-Unis et a réussi à s’industrialiser en quelques décennies.
Dans les années 1970, en réponse aux exigences politiques de l’Union soviétique visant à conquérir la Chine, Kissinger a facilité la visite de Nixon en Chine, brisant ainsi la glace dans la diplomatie sino-américaine.
Le pragmatique Deng Xiaoping a découvert une tendance après avoir inspecté l’Asie du Sud-Est et le Japon :
Tous ceux qui sont amis avec les États-Unis sont devenus riches.
C’est pourquoi, après 1978, la Chine a choisi de s’associer pleinement aux États-Unis sur le plan économique.
Par conséquent, les années 1980, lorsque de nombreux secrétaires des comités du parti du comté sont allés à l'université, et les années 1990, lorsque Liu Qiangdong, Ma Huateng, etc. sont allés à l'université, ont été une période où la culture et l'ordre chinois ont largement appris de l'Occident.
Les Chinois portent des vêtements conçus par des Européens, regardent des films tournés par Hollywood, apprennent la gestion avec Drucker et utilisent les systèmes d'exploitation de Bill Gates. Le meilleur endroit pour les élites universitaires est d'étudier aux États-Unis, professeur Yu Minhong de New Oriental. Le style de série a atteint sa première gloire dans la vie.
À cette époque, la voie du développement économique de la Chine pouvait être « copiée ». Pour être précis, elle était copiée du travail des Quatre Tigres d'Asie de l'Est——
S'engager dans le commerce extérieur et l'urbanisation.
Il était facile d’investir à cette époque. Regardez ce qui s’est passé dans ces premiers pays et ce qui se passera en Chine.
Les options de la Chine sont les suivantes :
Faites vos devoirs sur le plan économique, mais restez discret sur le plan politique.
Le choix du peuple chinois est également très simple : s'engager dans le commerce extérieur le long de la côte, s'engager dans les ressources à l'intérieur des terres là où il y a des ressources, et s'engager dans l'ingénierie et l'immobilier s'il n'y a pas de ressources ;
Achetez une maison comme investissement ou placez-la à la banque et transformez-la en dépôt.
Par conséquent, dans ce contexte de focalisation unanime sur « l’argent », la Chine a vécu trente années vigoureuses et simples.
Ces trente années sont aussi l’âge d’or de ceux nés dans les années 1960 et 1970.
Ils sont passés de la vingtaine à la cinquantaine et à la soixantaine, et leur richesse et leurs ressources politiques se sont également accumulées au cours du processus.
Cette génération a été la première à devenir globalement riche en Chine depuis des centaines d’années.
Il n’est pas difficile de comprendre que de nombreux élitistes de cette génération s’identifiaient chaleureusement à la culture occidentale.
L’ordre international dans ce processus est également simple. Les États-Unis sont le seul pôle au monde.
Pour les États-Unis eux-mêmes, l’économie politique de ces trente années était dominée par les côtes Est et Ouest.
La côte Ouest domine la technologie et la côte Est domine l’armée et la finance.
Sous le contrôle des élites des deux côtés du détroit de Taiwan, il n’y a pas de conflits majeurs dans le monde, seulement des guerres locales déclenchées par des conflits énergétiques et autres (qui sont essentiellement gagnés par les États-Unis) ;
Le monde devient plus plat et le commerce mondial est plus fluide ;
La science et la technologie se développent rapidement et l’industrie de l’information envahit le monde.
Le monde entier a également formé une division claire du travail :
Les États-Unis se sont unis à l’Europe occidentale pour établir l’ordre et dominer la technologie et la culture ;
La Chine a utilisé son avantage démographique pour devenir une puissance manufacturière ;
Le Moyen-Orient et la Russie fournissent de l’énergie.
D’autres pays ou régions sont intégrés dans ce système (Japon, Corée du Sud, Singapour) ou exclus (Corée du Nord, Cuba, Iran) selon leurs dotations.
Bien entendu, la condition préalable pour être intégré dans ce système est qu’il soit politiquement reconnu par les États-Unis.
Nous pouvons comprendre cette architecture mondiale du point de vue de la division mondiale du travail dans la chaîne industrielle des communications.
La technologie et la normalisation de l'industrie des communications sont entre les mains des États-Unis et de l'Europe du Nord (Qualcomm, Apple, Google, Nokia, Motorola). La Chine possède le plus grand marché (China Mobile) et est responsable de la fabrication des équipements des stations de base ( Huawei).
Bien entendu, elle occupe également une position dans la conception, la fabrication et la vente de téléphones mobiles milieu et bas de gamme (Xiaomi, OPPO).
Cependant, après trente ans de développement rapide, ce système semble aujourd’hui rencontrer quelques problèmes.
L'écart entre riches et pauvres provoqué par la mondialisation et le développement technologique se creuse, et la pression sur l'environnement et les ressources augmente de jour en jour.
D’un point de vue national, les bénéficiaires de cet ordre semblent être les élites des côtes est et ouest.
Poussés par la recherche du profit et de l’optimisation des coûts, un grand nombre d’usines et de main-d’œuvre bas de gamme ont quitté les États-Unis vers la Chine ou le Vietnam, où les coûts sont plus faibles.
L’effondrement de l’industrie manufacturière dans la région centrale a formé la Rust Belt.
Après la crise des subprimes en 2008, afin d’absorber leur dette, les États-Unis ont choisi d’utiliser leur statut de dollar pour exporter l’inflation dans le monde, exacerbant ainsi les inégalités de développement économique.
Puis vint la montée de gouvernements populistes au nom des pauvres.
Trump a également été élu président des États-Unis grâce au soutien des cols bleus américains.
En bref, les gens ordinaires, tant aux États-Unis que dans d’autres pays, sont mécontents du système précédent de division du travail, et la balance de l’histoire penche une fois de plus en faveur de l’équité.
En outre, pour la Chine, avec la quasi-disparition du dividende démographique et l’urbanisation atteignant un stade intermédiaire ou avancé, la Chine dispose d’une grande capacité de production d’infrastructures inutilisées.
Le domaine pantechnologique a également un désir naturel d'étendre la chaîne industrielle vers le haut——
Pas seulement la fabrication et les ventes, mais également l’accès à des domaines plus essentiels tels que les puces et les systèmes d’exploitation.
Pour les premières, les entreprises chinoises doivent s’implanter à l’étranger pour absorber leurs capacités de production excédentaires et concurrencer directement les sociétés multinationales telles que les États-Unis et l’Europe sur les marchés étrangers ;
Pour ces derniers, cela touche au cœur de la compétitivité des pôles d’entreprises américains et européens.
En conséquence, les États-Unis ont commencé à imposer des sanctions globales contre ZTE et Huawei en 2018.
Certains pensent que l’hostilité des États-Unis envers la Chine vient de la politique ou de la culture.
Mais je pense qu’il s’agit le plus souvent d’un comportement économique rationnel.
Il y a deux cent cinquante ans, la guerre d'indépendance éclatait entre les États-Unis et la Grande-Bretagne.
En matière de culture politique, les États-Unis héritent de nombreuses idées de l’Europe.
Mais il a quand même choisi de déclarer son indépendance par la guerre.
Selon l’éthique capitaliste protestante, le gain financier est le ticket pour le paradis.
Dans le passé, les relations entre les États - Unis et la Chine étaient similaires à celles entre Nike Adidas et Shenzhou International.
Si un jour Shenzhou International souhaite lancer sa propre marque de vêtements et de chaussures, les clients de l'entreprise (Uniqlo, Nike, etc.) se sépareront très probablement de Shenzhou (et c'est vrai).
Shenzhou aura également ses propres difficultés, car elle sait que si elle ne progresse pas, elle pourrait un jour être remplacée par des équipementiers vietnamiens.
Par conséquent, à cette époque, si vous étiez Shen Zhou, que feriez-vous ?
Vous pouvez choisir de continuer à être une fonderie et de déménager l’usine au Vietnam où le coût est inférieur.
Vous pouvez également choisir de créer votre propre marque.
Il y a plusieurs décennies, sous la pression d'Onitsuka Tiger et d'Adidas, le fondateur de Nike a choisi de passer du statut d'agent à celui de sa propre marque et a imprégné l'esprit américain de la marque.
Ces deux choix sont compréhensibles. Outre les intérêts financiers, ils cachent également une reconnaissance intérieure :
Choisissez-vous de continuer à exister en tant que vassal de l’ordre des autres, ou de construire votre propre ordre ?
Derrière ce choix, en plus de la recherche intérieure, il a aussi besoin du soutien de la force.
C'est aussi le choix auquel est confronté le développement économique de la Chine dans l'ère post-urbanisation——
La manière de s’intégrer dans le monde est de continuer à être un vassal de l’ordre occidental, ou de faire valoir des revendications indépendantes du point de vue de ses propres valeurs et intérêts économiques.
02
Le noyau culturel et spirituel du peuple chinois
qu'est-ce que l'indépendance
L’histoire a prouvé que parmi la politique, l’économie et la culture, la culture possède la plus grande antifragilité.
L'héritage culturel constitue les valeurs esthétiques et dominantes d'un pays, qui constituent le noyau spirituel de la civilisation enraciné dans les symboles écrits.
Au cours des cent dernières années, il ne fait aucun doute que parmi les civilisations qui existent encore aujourd’hui, la civilisation dominante est la civilisation occidentale.
La Grèce antique est le berceau de la civilisation occidentale ;
Les Britanniques Newton et Darwin ont construit la science, la rationalité et la civilisation commerciale pendant la révolution industrielle et les ont diffusés dans le monde entier ;
Après que les États-Unis aient éliminé les peuples autochtones du continent américain, ils ont conservé le respect britannique pour la science et le commerce, se sont débarrassés de la pensée de classe rigide de l'aristocratie britannique et ont porté la civilisation occidentale et le capitalisme à un nouveau sommet en deux cents ans. .
La civilisation occidentale est une civilisation maritime expansionniste.
Qu’il s’agisse du Royaume-Uni, entouré par la mer, ou de la Grèce, qui est une combinaison de cités-États, l’économie locale ne peut pas soutenir une grande économie.
Le respect du commerce et du commerce favorise l'esprit de contrat et la notion d'État de droit.
La naissance du christianisme et de la Réforme protestante a également donné naissance à l’idée d’égalité pour tous, qui à son tour est devenue la quête spirituelle de la liberté pour le peuple occidental.
L'héroïsme personnel est admiré par la civilisation occidentale.
Il n’est pas difficile de comprendre que dans l’histoire de la civilisation occidentale, des personnes comme Colomb et Newton, qui en furent les fondateurs, ont souvent changé une époque grâce à leur génie et leur courage extraordinaire.
Cependant, la civilisation marine a aussi ses inconvénients naturels.
Un pays qui se concentre sur le commerce, les échanges et la finance signifie qu’une partie de sa valeur n’est pas créée par lui-même, mais nécessite le pillage de ressources ou une main-d’œuvre bon marché d’autres pays.
Cela fait que le processus d’expansion de la civilisation occidentale à la recherche de profit s’accompagne de la production de guerre (inflation).
Les Amériques il y a 300 ans et le Moyen-Orient aujourd’hui en sont des exemples.
Pour la Chine, le bassin du fleuve Jaune, dans les plaines centrales, est le berceau de la civilisation chinoise.
Au fil des milliers d’années, plusieurs nœuds importants ont construit le noyau de la civilisation chinoise.
Le premier nœud est la période des Printemps et des Automnes, la période des Royaumes combattants et la dynastie Han qui a suivi.
Des centaines d’années de guerre et de paix qui ont suivi ont établi le statut du légalisme et du confucianisme dans la gouvernance chinoise.
Les prochains milliers d’années verront davantage d’expansion et de continuation de cet ordre.
Le deuxième nœud se situe plus de cent ans après 1840.
La culture occidentale est entrée en Chine de manière puissante, basée sur sa force absolue, déclenchant « des changements sans précédent en un siècle ».
Bien que la civilisation chinoise se soit intégrée aux peuples nomades du nord, d'une manière générale, la civilisation dominante de la Chine était basée sur l'économie agricole intérieure.
L'économie agricole prend la famille comme unité organisationnelle de base, et la culture met l'accent sur la diligence et la frugalité, et est plus sobre, conservatrice et prône le collectivisme.
Promouvoir la production (fabrication) et aimer la paix plutôt que les guerres commerciales.
Il ressort de cela que l'accent mis par la Chine sur l'agriculture et l'industrie manufacturière a des racines culturelles.
La civilisation chinoise a traversé des milliers d'années. Bien qu'elle ait connu de nombreuses guerres et dynasties, elle a toujours présenté une attitude indépendante——
Possède un système narratif complet.
Ce système narratif de symboles écrits s'est transmis jusqu'à nos jours comme un système d'exploitation.
Ce système d'exploitation a été créé sous la dynastie Han et a subi une modification architecturale majeure cent ans après la fin de la dynastie Qing——
L'humiliation et l'abnégation sont les meilleures sources.
Cependant, une fois le système opérationnel modifié, le maintien de l’unité nationale et de la stabilité restent les deux pierres angulaires politiques les plus importantes de ce système.
Certains pensent qu’en 2018, lorsque la Chine a été confrontée aux sanctions technologiques américaines, pourquoi n’a-t-elle pas choisi de baisser la tête comme le Japon, ou de continuer à cacher ses capacités et d’attendre son heure ?
Je pense que c'est comme deux personnes avec une personnalité indépendante et une sans personnalité indépendante.
Depuis la fondation du Japon, le Japon a survécu sous la forte influence de la culture et de la civilisation d’autres pays.
Les fondements de la culture japonaise sont « vides ».
Vide ne signifie pas qu’il n’y a pas de culture, mais un geste d’acceptation et de tolérance.
Ainsi, lorsque la flotte américaine arriva, l’empereur japonais abandonna rapidement ce qu’il avait appris de la Chine dans le passé et se tourna pleinement vers l’Occident.
Mais il est difficile pour la civilisation chinoise d'y parvenir. Comme l'Iran, la couleur signifie l'indépendance, et l'indépendance signifie également que le changement nécessite une douleur plus intense et plus de temps.
Cela signifie également qu'après le changement, il ne perd pas sa propre personnalité, mais reconstruit le système d'exploitation d'une nouvelle manière.
La Chine n'est pas le Japon, l'Australie ou le Canada. Le pouvoir de la culture est puissant, ce qui permet à la Chine de choisir sa propre voie pour s'intégrer au monde——
Elle n’est pas arrogante et fermée d’esprit, elle ne s’identifie pas aveuglément à l’Occident et ne se perd pas.
Par conséquent, nous avons vu que malgré les sanctions américaines ces dernières années, la Chine a choisi de suivre sa propre voie dans la mesure où sa force le permet.
En termes de technologie, la Chine a choisi d'investir dans les semi-conducteurs, les puces, les systèmes d'exploitation et d'autres domaines ;
Culturellement, après avoir vécu la négation de la négation, ils ont commencé à s’identifier à leur propre culture, et des symboles tels que le Hanfu et la poésie chinoise ont commencé à renaître.
Cependant, la construction d'un nouveau système d'exploitation ayant connu la négation de la négation peut prendre une génération.
03
Changements intergénérationnels dans les cultures orientales et occidentales
Nous avons jeté notre dévolu sur Chongqing dans la région ouest
De nombreuses personnes m’ont dit que la consommation de Chongqing est en plein essor.
Le quartier central est bondé de monde. Même à Shanghai, il est rare de voir une telle scène après midi, il y a encore des jeunes dans la rue en train de se faire des manucures.
L’ombre de l’épidémie ne semble jamais être apparue à Chongqing.
Outre la consommation, les clusters industriels de Chongqing sont également bien formés. Une série d'entreprises de véhicules à énergies nouvelles telles que Huawei, Avita et DeepBlue sont rassemblées à Chongqing, et certaines sociétés de logiciels ont également atterri à Chongqing.
Lorsqu’on demande pourquoi Chongqing est si dynamique, une réponse courante est :
Les prix des logements à Chongqing sont bas.
À Chongqing, les logements commerciaux ne coûtent généralement que 1,5 million, et les meilleures maisons au bord de la rivière ne coûtent que 20 000. Les jeunes n'ont pas beaucoup de pression pour acheter une maison.
De plus, il existe de nombreuses universités à Chongqing et les jeunes sont prêts à rester et osent dépenser de l'argent.
En me promenant dans le centre de Chongqing, j'ai découvert un phénomène. Le centre de Chongqing a conservé de nombreuses vieilles villes et les a transformées en centres commerciaux hiérarchisés grâce à certaines méthodes de transformation.
Ces centres commerciaux qui conservent la mémoire de la vieille ville de Chongqing ont attiré quelques cafés, bars et petites boutiques.
Chongqing ne s'est pas appuyée sur des démolitions et des constructions à grande échelle pour collecter des taxes de construction urbaine aussi élevées, mais a choisi de protéger certaines zones urbaines anciennes pour rendre le fonctionnement d'une ville plus économique et raisonnable et pour préserver la mémoire de la ville.
Par conséquent, à travers Chongqing, nous pouvons voir une version de la ville à l’ère post-urbanisation, et même l’endurance et l’apparence d’un pays.
Sans immobilier, sans prix élevés de l'immobilier, sans démolition et construction, l'économie d'une ville peut encore très bien se développer.
Les jeunes sont énergiques et les villes sont plus dynamiques.
La vitalité des jeunes est la source de la prochaine courbe de croissance de la Chine.
Peut-être que les trente années d’urbanisation et d’économie de commerce extérieur menées par ceux nés dans les années 1960 et 1970 ont aidé la Chine à s’industrialiser et à construire des infrastructures de base.
Lorsque l'infrastructure sera terminée, de nouveaux personnages s'adaptant à la nouvelle ère apparaîtront.
Yang Guoqiang et Xu Jiayin sont apparus sur la scène pendant la période d'urbanisation vigoureuse de la Chine. Ils ont coopéré pour achever le processus de construction des infrastructures chinoises et ont également mis fin à ce processus.
Dans l'étape suivante, il se peut également que des personnalités gouvernementales et des entrepreneurs s'adaptent à la nouvelle ère.
Un jour de pluie ce printemps, je suis allé déjeuner avec mes camarades de classe à côté du gouvernement provincial du Zhejiang.
Après avoir obtenu son diplôme universitaire, mon camarade de classe a travaillé brièvement dans un service commercial local, puis est allé travailler au bureau des finances du gouvernement provincial du Zhejiang.
Au cours de ces années de prise de fonction, elle a fait face à de nombreux orages impliquant les actions claires et les dettes réelles des fonds de capital-investissement, et a également connu des changements dans les fonctions gouvernementales des bureaux financiers locaux dans le processus de cotation après la transformation du système d'enregistrement.
Elle m'a décrit ses sentiments au travail :
Elle ne se considère pas comme une fonctionnaire, mais plutôt comme une fonctionnaire, du genre à aider les entreprises à résoudre leurs problèmes.
Une chose similaire s'est également produite à Nanchang, Jiangxi.
L'année dernière, comme dernière étape de mes recherches d'un mois, je suis allé dans la ville de Nanchang.
La nuit où je suis resté, je suis resté chez une sœur aînée de l’université.
Le mari de ma sœur aînée est né en 1981 et est directeur de la Commission provinciale de développement et de réforme.
En m'entendant et en discutant avec lui, je peux sentir la différence entre lui et la génération précédente de fonctionnaires de division du Jiangxi que je connaissais auparavant.
Il semble plus ouvert et disposé à apprendre des autres.
Je ne sais pas si ces deux cas sont des cas isolés ou un phénomène relativement courant.
Cependant, dans ma vie et mon travail au fil des années, j'ai découvert un phénomène : le fossé intergénérationnel en Chine est très grand.
Il existe des différences significatives entre avant et après 60 ans.
Les gens de 1960 à 1975 étaient encore plus proches.
Les gens de 1975 à 1985 forment une seule génération, et les gens de 1985 à 1995 sont encore plus semblables.
D'une manière générale, psychologiquement parlant, les personnes nées avant 1975 étaient généralement pauvres dans leur enfance et avaient des souvenirs de faim.
Ce sentiment de privation formé à l’adolescence amènera cette génération dans son ensemble à considérer les choses matérielles comme plus importantes.
Lorsque cette génération est devenue majeure, c'était aussi l'époque où la Chine commençait à creuser un fossé marqué entre les riches et les pauvres.
Beaucoup d’entre eux pensent qu’avoir une valeur nette signifie tout avoir.
Les gens de cette époque sont relativement matérialistes dans leurs considérations de valeurs.
Les différences entre les personnes nées entre 1975 et 1985 et celles nées après 1985 proviennent souvent de leur famille d'origine.
Pour ceux qui sont nés entre 1975 et 1985, nombre de leurs parents ont été retardés d’une génération à cause de la Révolution culturelle.
Par conséquent, sur le plan économique, de nombreuses personnes nées au cours de cette période n’avaient pas les bases matérielles fournies par leurs parents, ni d’aussi bonnes opportunités que celles qui les avaient précédés.
Pendant la période où ils doivent se marier et acheter une maison, les prix de l’immobilier augmentent également généralement.
De nombreuses personnes de cette génération sont aux prises avec de lourds prêts hypothécaires.
Par rapport à celles d’avant 1985, la situation de certaines personnes nées après 1985 a changé.
Ils n’ont aucun souvenir de pauvreté matérielle et leurs parents sont bien éduqués.
Cette génération est toujours celle de l’enfant unique et les parents concentreront leurs ressources éducatives sur un seul enfant.
Une enfance pleine d’amour rendra cette génération plus sûre et plus disposée à croire.
Le sentiment de sécurité lui-même est la source du long terme et de la créativité.
De plus, ils ont grandi à une époque de mondialisation et de développement technologique rapide et ont appris à absorber un large éventail d’informations provenant de l’étranger et du pays dès leur adolescence.
Beaucoup d’entre eux ont comblé le fossé informationnel entre l’Est et l’Ouest en grandissant. Ils comprennent naturellement la Chine et l’Occident et ont une perspective internationale.
Nous pouvons constater que les postes importants au sein du gouvernement et des entreprises subissent actuellement des changements intergénérationnels.
La différence dans la structure sous-jacente permettra à ces personnes de faire des choix différents lorsqu’elles accèderont à des postes décisionnels.
Bien que les jeunes de cette génération et ceux de demain ne soient pas disposés à entrer dans les usines pour travailler dur pour obtenir des produits à bas prix, ils pourraient inventer des robots industriels pour remplacer la main-d’œuvre.
Ils ne veulent peut-être pas seulement immigrer à l'étranger après avoir gagné de l'argent, mais, comme Wang Huiwen, utiliser leurs économies pour nourrir la prochaine entreprise entrepreneuriale dans le domaine de l'intelligence artificielle.
Ils ne vont peut-être pas sur la rivière Gan pour construire un musée Jinshi avec 680 millions, mais réfléchissent à la manière de déplacer la méthodologie de travail du parc industriel de Suzhou à Ganzhou, dans le Jiangxi, afin que les entreprises du Guangdong qui se déplacent vers l'intérieur des terres puissent bénéficier de meilleurs services.
Car cette génération de jeunes ne manque effectivement plus autant de créativité et de patience.
L’élite parmi eux respecte davantage la science et est plus tolérante.
Cependant, ce pays doit encore encourager et tolérer davantage les disciplines de base et l'innovation dans les universités et autres institutions.
L’innovation nécessite de la prise de risque, de l’idéalisme et du capital dans un esprit de long terme.
Ces connotations culturelles sous-jacentes doivent être construites en Chine à l’ère de l’urbanisation des vingt prochaines années.
La Chine verra également émerger des entreprises et des entrepreneurs ayant des connotations de cette période dans tous les horizons.
C’est en partie la source des opportunités structurelles auxquelles nos investisseurs seront confrontés au cours de la prochaine décennie.
04
Conclusion
Le fondement de la culture détermine parfois le fondement des valeurs d’une nation.
Lorsque des changements surviennent, ces contextes déterminent les choix que nous ferons face à de nombreuses incertitudes au cours des dix prochaines années :
Qu'est-ce que tu crois?
Qu'est-ce que tu veux qu'il arrive?
Ces jugements sont difficiles à tirer d’une extrapolation linéaire.
Ce n'est qu'en comprenant profondément la connotation de cette nation, les changements de plus de cent ans, et en comprenant le travail acharné et la résilience des gens ordinaires autour de nous que nous pourrons injecter une confiance sincère en ce moment :
Tout comme il y a des milliers d’années, les nomades du nord ont apporté un esprit sanglant au caractère indulgent des habitants des plaines centrales.
De même, le développement et l’occidentalisation des trente dernières années ainsi que le développement de la côte sud-est ont également injecté les graines de l’aventure, de l’ouverture et de l’innovation dans le caractère chinois.
Avec l’injection de cette culture, la Chine inaugurera une renaissance après la négation.
Le processus de négation est voué à faire face à des bouleversements dans le processus de transformation de l’ordre.
Par rapport aux trente dernières années, les valeurs sociales du futur seront plus diversifiées et les choses plus complexes.
Mais de manière générale, en tant qu’investisseur, vous avez la chance de vivre les meilleures années de cette époque.
L’avenir sera encore une décennie au cours de laquelle les bonnes entreprises et les bons entrepreneurs émergeront pleinement.
Tout en voyant des risques, nous devrions également voir des opportunités. Il ne faut pas passer à côté du fait que la meilleure époque de la Chine vient de commencer.