Permettez-moi de commencer par la conclusion : de grands professeurs, de grands experts, des avocats, des médecins célèbres, des célébrités, etc. peuvent être le summum que les gens ordinaires peuvent atteindre grâce à un travail acharné !

Plus haut, il faut compter sur « quelqu'un d'en haut » et sur des rencontres inattendues.

Il ne s’agit pas là d’un discours vide de sens, mais plutôt d’une « stratification sociale ».

Résumé au recto :

1. La société est comme une machine complexe, avec des cycles de consommation, des cycles d'endettement, une mobilité de classe... tout comme des parties, imbriquées les unes dans les autres et imbriquées couche par couche. Nous sommes dedans et faisons partie de ces parties. Seulement en comprenant sa structure, alors seulement pouvons-nous savoir où elle nous mènera ;

2. Bien que les gens soient habitués à utiliser l’échelle de richesse et le statut social pour définir le statut de classe, la véritable logique de stratification est la suivante : la taille du pouvoir, le niveau des actifs et le nombre d’opportunités de saut vers le haut ;

3. La classe supérieure se méfie de la classe moyenne, mais est très amicale envers la classe inférieure. Ce qu'ils espèrent le plus, c'est permettre à la couche inférieure de s'écouler complètement vers la couche intermédiaire, puis de saisir fermement la valve de la couche intermédiaire vers le haut ;

4. De l'élite au niveau intermédiaire, soit ils seront inclus (se marieront ou uniront leurs forces), soit ils sortiront des règles et émergeront soudainement ;

5. Les cols blancs/petits bourgeois urbains constituent la classe moyenne ordinaire, la plus populaire. Parce que les supérieurs le méprisent et ne sont pas suffisamment informés pour regarder au-delà des règles, ils ne peuvent que les énoncer ;

6. L’aile droite des cols blancs/petite-bourgeoisie est l’abattoir du consumérisme, l’aile centrale est la base principale du YOLO (hédonisme) et l’aile gauche est la base de la jeunesse en colère sur Internet ;

7. Caractéristiques de la classe inférieure : répartition passive, pas d'opportunités d'ascension sociale et pas de droit de parole ;

8. La détresse économique de la classe inférieure limite ses choix culturels et sa marge de réflexion, ce qui constitue le légendaire dividende démographique et le déclin du marché ;

9. La logique de la dépendance personnelle + les méthodes de gouvernance verticales et horizontales + la suppression des domaines émergents sont les raisons de la solidification des classes ;

10. Le processus de solidification de classe est un processus dans lequel la logique de la concurrence évolue vers la logique héréditaire, ce qui fera perdre à la société sa compétitivité, de sorte que le pays brisera définitivement la solidification.

1. Logique hiérarchique des machines sociales

Supposons que vous souhaitiez concevoir un jeu dans lequel vous devrez tuer des monstres et progresser dans une société hiérarchique. Comment structurez-vous la stratification de cette société ?

Partant de la logique économique, la société moderne est généralement divisée en deux classes : la classe ouvrière contre la classe rentière.

Qu’est-ce que le « salaire » ? Rémunération du travail ; qu'est-ce que le « profit » ? Loyer, intérêts, taxes. C’est une répartition basée sur les revenus, ce qui est très scientifique, non ?

Mais ce n'est pas intuitif ! Car on peut être à la fois rentier et salarié.

Par exemple, votre collègue Xiao Zhao travaille avec vous et est payé. Il n'est peut-être pas aussi compétent que vous au travail, et il peut même être votre subordonné, mais il a plusieurs appartements dans sa maison où il perçoit le loyer...

De plus, ils sont tous salariés. Le salaire annuel d'un certain expert en célébrités sur Internet est de 1 500 yuans, et votre salaire mensuel est de 1 500 yuans. Pensez-vous que vous êtes dans la même classe que lui ?

Par conséquent, les gens sont plus habitués à utiliser l’échelle de richesse et le statut social pour distinguer les classes, car ces éléments peuvent être vus directement.

"L'analyse de toutes les classes dans la société chinoise · 1925" est classée comme suit :

1. Niveau supérieur : chefs de guerre, propriétaires fonciers bureaucratiques, compradores.

Les plus puissants étaient sans aucun doute les seigneurs de guerre. Par exemple, Chiang Kai-shek, qui devint plus tard président, était le plus grand parmi les seigneurs de guerre.

Les bureaucrates et les propriétaires fonciers ont suivi. Leur objectif en temps de paix était de devenir des ministres puissants, mais en période de turbulences, ils visaient à devenir des chefs de guerre.

Les Compradors sont un produit spécial de la société semi-féodale et semi-coloniale. Les plus typiques sont les quatre grandes familles de la République de Chine. Ce sont les commerçants de profits des seigneurs de guerre, des bureaucrates et du capital transnational.

2. Classe moyenne : bourgeoisie nationale, petite bourgeoisie.

La bourgeoisie nationale est propriétaire d'entreprises privées qui ouvrent des sociétés dans le pays, également appelée bourgeoisie industrielle.

Ils ont été opprimés par les seigneurs de la guerre et les bureaucrates dans leur pays, et réprimés par le capital international à l’étranger, ils avaient donc des motivations anti-féodales et anti-impérialistes.

Mais en même temps, ils se méfient de « jouer la carte marxiste-léniniste » car leurs intérêts, en dernière analyse, consistent toujours à exploiter et à battre les travailleurs.

Par conséquent, l’objectif de la bourgeoisie nationale est à la fois de restreindre la bureaucratie et de supprimer la base. Elle est le porte-drapeau du libéralisme et du darwinisme social.

Viennent ensuite la petite bourgeoisie, qui possède certains atouts, comme les agriculteurs, ou qui a des compétences, comme les ingénieurs, les stars de la culture et du sport, les avocats, les professeurs, etc.

Sur le plan idéologique, la petite bourgeoisie se divise en trois catégories : droite, centre et gauche :

Les droitiers ont des excédents de production, sont relativement riches et veulent toujours progresser. Ils s’attirent donc les faveurs des propriétaires fonciers bureaucratiques et craignent la révolution turbulente ;

Les centristes se suffisent simplement à eux-mêmes, sachant qu’il n’y a aucun espoir de s’élever, mais qu’il n’y a aucun risque de chute. Leur attitude est hésitante. Ils peuvent comprendre la décadence et la corruption des propriétaires bureaucratiques, mais ils se méfient également de la révolution.

La gauche a des dettes, des risques de chômage et de réductions de salaires, et elle est anxieuse du déclin des classes. Elle a reçu de la propagande des théories du livre, elle est donc très avide de révolution.

3. Classe inférieure : semi-prolétariat.

Par exemple, les agriculteurs semi-propriétaires, en plus de cultiver leurs propres terres, doivent louer des terres aux propriétaires et emprunter pour survivre.

Il existe également dans les villes des petits artisans qui sont eux aussi semi-prolétaires et qui possèdent certaines compétences, mais qui sont très peu irremplaçables. Ils craignent toujours le chômage et le retour à la pauvreté.

Au bas de l’échelle se trouvent les prolétaires, ceux qui n’ont que leur propre force physique.
Y compris les travailleurs des ateliers clandestins, les travailleurs ruraux de longue durée, les travailleurs temporaires et les prolétaires sans abri.
Par exemple, Mme Xianglin est une travailleuse temporaire à la campagne et Ah Q est une prolétaire sans abri ;
Un autre exemple est Xiangzi, qui tire une charrette lorsqu'il a sa propre charrette, il est un semi-prolétaire. Lorsqu'il n'a pas de charrette, mais tire un contrat mensuel pour les autres, il est un prolétaire avec un emploi stable. Finalement, la voiture n'était plus disponible et il est devenu un prolétaire sans abri.
Ce sont tous des prolétaires les plus bas et n’ont pas d’avenir.

Après avoir lu ceci, vous aurez certainement envie de vous y mettre, mais ne le faites pas ! La société évolue, les temps avancent et le marché a changé.

Lorsque nous discutons de la méthode de classification de l'enseignant, nous n'entendons pas l'appliquer mécaniquement, mais apprendre ses outils de réflexion pour disséquer la société.

La hiérarchie sociale est également simplifiée en trois niveaux : « supérieur-moyen-inférieur » :

1. Niveau supérieur : propriétaires du pouvoir et propriétaires de moyens de production à forte douve ;

2. Niveau intermédiaire : propriétaires de petits moyens de production et travailleurs propriétaires ;

3. Classe inférieure : les prolétaires.

Sa superposition comporte deux lignes principales qui traversent le haut et le bas :
L’un est le pouvoir, du plus grand au plus petit ; l’autre est les moyens de production, mais pas du plus vers le moins, mais du haut vers le bas.

Les fossés élevés font référence au statut de monopole et aux barrières à l’entrée.

Un endroit sans douves est un endroit où la libre concurrence est possible et un endroit où nous, les gens ordinaires, pouvons atteindre grâce à un travail acharné.

Comme nous le savons tous, la consolidation de classe en Corée du Sud est tout à fait anormale.

N'existe-t-il pas un proverbe anglais selon lequel « naître avec une cuillère en argent dans la bouche » ? Les Coréens ont suivi la « théorie de la classe des cuillères » : ils divisent la jeune génération en quatre niveaux en fonction du niveau de revenu de leurs parents.

Bien que cette affirmation soit populaire, elle est déraisonnable car bon nombre des ressources permettant de réaliser le pouvoir ne se reflètent pas directement dans les revenus.

Par exemple, les revenus du président sud-coréen Yoon Seok-yue sont bien inférieurs à ceux de sa femme, sans parler des patrons des chaebols, mais peut-on dire que la classe du président est inférieure à celle des chaebols ?

Je pense que la norme de division de classe dans la société moderne n’est pas seulement le pouvoir et les atouts mentionnés ci-dessus, mais aussi le nombre d’opportunités d’avancement.

Sur cette base, nous pouvons développer la « théorie coréenne des classes de cuillères » :

1. Cuillère d'or - bureaucrates de haut niveau + ploutocrates monopolistiques :

Ils constituent la classe dirigeante absolue, comprenant le chef de Cheong Wa Dae, les chefs de départements puissants tels que l'Assemblée nationale, le bureau du procureur, la Banque de Corée et la Commission militaire, ainsi que les figures puissantes des chaebols monopolistiques tels que comme Samsung et Hyundai.

Les douves de la classe des cuillères d'or sont très hautes et on ne peut y pénétrer sans une rencontre fortuite.

2. Cuillère en argent – ​​élite de la classe moyenne :

La cuillère d'argent est divisée en deux niveaux : le niveau supérieur et le niveau inférieur. Le niveau supérieur est le propriétaire de l'entreprise, puisqu'il n'a pas de monopole comme le chaebol, il a peu de jetons dans le jeu et ne peut compter que sur le haut. Soit on s’appuie sur la bureaucratie, soit on s’appuie sur les chaebol (la chaîne industrielle en amont et en aval).

Ha Doyoung dans le drame coréen "Dark Glory" appartient à cette classe.

Le niveau inférieur de la cuillère d'argent comprend des talents de haut niveau dans diverses industries, tels que des cadres professionnels supérieurs, de grands professeurs, de grands experts, des avocats, des médecins célèbres, des célébrités, etc. C'est le niveau ultime que les gens ordinaires peuvent atteindre grâce à un travail acharné. monter, il faut compter sur "les sommets de quelqu'un" et la rencontre inattendue avec le ciel.

Park Yeon-jin et Lisa Lee dans "Dark Glory" font partie de cette classe. Bien sûr, ils ne comptent pas sur des efforts personnels, mais sur "la responsabilité de transmettre la famille à notre génération".

La différence entre les niveaux supérieur et inférieur des cuillères en argent est que le niveau supérieur possède des actifs familiaux qui peuvent être transmis de génération en génération, tandis que le niveau inférieur s'appuie principalement sur des connaissances professionnelles pour servir le niveau supérieur.

Relativement parlant, la classe moyenne a la plus forte mobilité internationale. Premièrement, ses atouts et ses compétences sont plus populaires. Deuxièmement, elle n’est pas profondément liée à la politique intérieure comme les ploutocrates et les bureaucrates.

3. Cuillère en cuivre - cols blancs urbains/petite bourgeoisie :

C’est-à-dire les prolétaires intellectuels, comme les entreprises de niveau intermédiaire, les fonctionnaires ordinaires et les travailleurs indépendants.

La différence avec la couche inférieure est que la cuillère en cuivre a une chance de grimper.

Cui Huijing, Son Myung-wu et l'héroïne Moon Dong-eun dans "Dark Glory" font tous partie de cette classe.

Reprenons l'outil de réflexion : l'intérieur de la cuillère en cuivre est divisé en trois catégories : droite, milieu et gauche.

La droite est un groupe de personnes qui ont un excédent de revenus mais qui ne peuvent pas atteindre la classe moyenne, en termes de pensée, ils essaient de gravir les échelons et de devenir la classe moyenne en termes de consommation, ils font de leur mieux pour imiter la classe moyenne ; classe moyenne, qui est l’abattoir du consumérisme.

L'hôtesse de l'air Cui Huiting dans "Dark Glory" est représentée de manière très typique : elle fait de son mieux pour épouser la deuxième génération tout en prenant des photos partout.

Mais regardez ces gens vraiment de la classe moyenne comme Park Yeon-jin et Lisa Lee, qui exhibent leurs sacs ? Les gens le traitent simplement comme un bien de consommation normal.

L'aile médiane n'a aucun espoir de progresser en classe, mais si vous n'avez pas d'enfants, vous n'avez pas à craindre de tomber en classe, c'est donc la position principale de l'hédonisme.

La culture YOLO coréenne a été créée par ce groupe de personnes.

Le risque de dérapage de la gauche est énorme, comme la crise des 35 ans, les tempêtes immobilières et d’autres inquiétudes, c’est pourquoi elle réagit le plus violemment à l’exploitation du capital et à l’injustice sociale. Les opinions publiques accusatrices telles que « L’enfer en Corée » sont émises par la gauche.

4. Cuillère à terre - la pierre angulaire de la société :

Ce sont des commerçants urbains, des travailleurs d'industries à forte intensité de main-d'œuvre, des travailleurs migrants... La mère et la nounou de Wen Dongen, Jiang Xiannan, font toutes deux partie de cette classe. Les caractéristiques de la cuillère à terre sont :

1) Redistribution passive.
Ils n'ont aucun pouvoir de participation à la distribution parce que leur travail est irremplaçable et qu'ils n'ont aucun droit de négociation collective.
Son revenu n’est pas tant le salaire que le coût de reproduction de la force de travail.

2) Il n’y a aucun espoir de s’élever.
Même s’il n’y a aucun espoir de croissance ascendante pour Dirt Spoon, la situation est différente selon qu’elle dispose ou non de revenus stables.
Ceux qui ont un revenu stable, même s'ils sont en difficulté financière, ont une vie stable et savent qu'ils n'ont aucun espoir d'avancement, alors ils comptent sur la prochaine génération et mettent beaucoup de pression sur leurs enfants ;
Ceux qui n'ont pas de revenus stables n'ont ni compétences ni capital, ils ne peuvent donc choisir que des emplois à faible valeur de travail, ont une résistance au risque extrêmement faible, vivent avec parcimonie, résistent idéologiquement au consumérisme, pensent qu'ils perdent leur ambition en jouant avec les choses et négligent l'éducation. de leurs enfants. Les enfants mineurs sont souvent appelés à participer au travail.

3) Pas de droit de parole.
Bien qu’ils aient été largement usurpés en termes de pouvoir économique et vivent dans l’embarras, ils n’ont pas reçu la même formation théorique que les gauchistes de la cuillère de cuivre. Ils n’ont pas les outils de réflexion nécessaires pour comprendre la société et la largeur de pensée nécessaire.
D'une part, la majeure partie de leur vie est occupée par un travail pénible. En raison du mécanisme de compensation psychologique, leur temps libre est occupé par le plaisir des tétons ;
D’un autre côté, qu’il s’agisse de l’ancienne économie paysanne à petite échelle ou de la société industrielle moderne, les travailleurs d’en bas sont engagés dans un travail mécanique répétitif.
À l'époque de Marx, on avait déjà découvert que le travail mécanique était invalidant.
La capacité d'être supprimé est principalement la capacité de réflexion !
La détresse économique combinée à un manque de capacité de réflexion limite les choix culturels des Tutong : ils observent la société principalement de leurs propres yeux, leurs idées proviennent principalement de la comparaison de leurs propres vies et ils sont plus intéressés par les défauts de leurs parents que par la logique théorique. .
Par conséquent, ils sont des utilisateurs fréquents de Douyin et de Shenju, et ils constituent également le courant dominant du marché en déclin.

Après l'avoir décrit, vous devez maintenant reprendre vos pensées et jeter un œil à l'ensemble de la société de classes, puis vous pourrez vous y plonger.

Il existe également des personnes en ligne qui divisent les classes sociales comme suit sur la base de la logique de division du travail :

1. Gestionnaires étatiques et sociaux
2. Propriétaire d'entreprise
3. Gestionnaires
4. Personnel professionnel et technique
5. Personnel de service
6. Ménages industriels et commerciaux individuels
7. Employés du secteur des services commerciaux
8. Ouvriers industriels
9. Travailleurs agricoles
10. Chômeurs en milieu urbain et rural (chômeurs, semi-chômeurs)

Si l’on y réfléchit bien, cela ne s’appelle pas la logique de la division du travail, mais la logique du retour de la valeur.

Autrement dit, combien de ressources vous pouvez obtenir pour le travail que vous effectuez et, en fin de compte, richesse, pouvoir et opportunités.

La clé est que beaucoup de choses ne s'obtiennent pas grâce aux affectations de travail. Par exemple, le statut de Wang Sicong est-il obtenu grâce au travail ?

C'est héréditaire.

La question de savoir si cela est raisonnable ou non sera discutée plus tard. Les faits et la logique doivent d'abord être clarifiés.

Une autre chose à noter est que même si les gens sont habitués à parler de « société pyramidale », la société réelle n’est pas une pyramide, mais un type de « punaise inversée ».

Après tant d'années d'« inondation » (l'essentiel est de faire affluer l'argent vers la classe rentière et la dette vers la classe ouvrière), la partie supérieure de la punaise sera plus longue et plus fine, et la partie inférieure deviendra de plus en plus large. ..

Maintenant, vous savez pourquoi le « marché en déclin » est si important ? Parce que c'est vraiment gros !

2. Algorithme de flux de classe

Quelle que soit l'époque à laquelle ils se trouvent, les gens du « marché en déclin » auront une forte mentalité de victime : ils ont le sentiment que la classe supérieure ne fera qu'intimider la classe inférieure et ne prendra pas soin des intérêts de la classe inférieure.

Par exemple, lorsque nous disons que nous soutenons l'impôt foncier, beaucoup de gens disent : n'y pensez pas, comment peut-on leur faire quoi que ce soit ?

Ils pensent que les cuillères en or et les cuillères en argent sont supérieures aux autres, et elles sont toutes deux avides de richesse et méchantes.

En fait, ce n’est pas le cas. Le conflit entre la cuillère en argent et la cuillère en argent est plus intense.

Le but de la cuillère d'or est de perpétuer le pays pour toujours ; le but de la cuillère d'argent est de faire de nouveaux progrès.

Mais les fosses au dernier étage sont limitées. Si quelqu'un monte, cela signifie que quelqu'un sera pressé. Parce que la logique du gâteau énergétique et du gâteau économique est complètement différente, il n’y a pas d’augmentation. Si d’autres mangent plus de morceaux, vous mangerez moins de morceaux.

La cuillère en or doit donc se méfier de la cuillère en argent, mais elle est très conviviale pour les classes moyennes et inférieures. Parce que lorsque l’ordre social est normal, il est difficile pour les classes inférieures de contester directement la position des classes supérieures. Parce qu'il y a une cuillère en argent au milieu, vous n'avez rien à faire depuis la couche supérieure, la couche intermédiaire la bloquera pour vous.

L'histoire de « autrefois, quand le roi était devant la salle et que les hirondelles volaient dans les maisons des gens ordinaires », ne se produirait qu'à une époque où l'ordre était brisé.

Quand la commande est-elle interrompue ?

C'est lorsque la classe inférieure vivait dans la misère et ne voyait aucun espoir qu'elle réfléchissait à la situation : « Les princes, les généraux et les ministres préféreraient avoir la semence. » L'eau peut faire chavirer un bateau. L'aile gauche de la cuillère en cuivre + la cuillère en terre est l'eau.

Donc pour la cuillère d'or, la meilleure stratégie de jeu est :

Tout d’abord, laissez les cuillères en cuivre et les cuillères en argile voir l’espoir pour l’avenir.
Parce qu’ils sont les principaux bâtisseurs de la société, il faut les consolider.
Si vous ne voyez pas d’espoir, vous seriez idiot de franchir le pas !

Deuxièmement, tenez fermement la valve avec la cuillère en argent pointée vers le haut.
Si nous ne pouvons pas les laisser progresser en grand nombre, que se passera-t-il si nous sommes pressés ? Il ne faut pas leur laisser aucun espoir, il faut maintenir une atmosphère harmonieuse à table.
Le meilleur moyen est de concevoir un fossé qui puisse être contrôlé de manière flexible par le niveau supérieur et de laisser le niveau intermédiaire le traverser : par exemple, les liens de prêt, l'approbation de ressources spéciales, les licences requises pour les opérations autorisées, etc.

Troisièmement, pour ce type de puissante cuillère en argent, le contrôle le moins coûteux consiste à recruter.
Il existe généralement deux formes d'incorporation : l'une est le mariage ;
La seconde consiste à investir dans des actions.
Après la publication des résultats des anciens examens impériaux, les familles riches se sont précipitées pour concourir pour le mariage, tandis que les examinateurs étaient occupés à former des gangs d'enseignants et d'étudiants. Tout cela était dû à cette conception.

Alors, comment une cuillère en argent peut-elle grimper et devenir une cuillère en or ?

Du point de vue de « l'incorporation », les cuillères en argent et les cuillères en or sont de toutes les manières possibles pour leur plaire. Car si vous pouvez entrer ou non, cela dépend entièrement de votre lâcher prise. C’est la règle tacite du fonctionnement de la machine sociale.

Silver Spoon sait très bien que ces règles claires écrites sur papier sont utilisées pour expliquer aux subordonnés : pourquoi peut-il entrer, mais pas vous ?

Parce qu’il revient d’une école prestigieuse et que vous êtes un compatriote à faible revenu, que pouvez-vous dire d’autre ?

La plus grande différence entre la cuillère en or et la cuillère en argent est que le niveau supérieur a des règles explicites et le niveau supérieur a des règles cachées.

Silver Spoon, en tant qu'élite sociale, a depuis longtemps compris comment le jeu se joue à l'intérieur et à l'extérieur des règles. Même s'ils ne peuvent pas eux-mêmes voir à travers, les groupes de réflexion qui les entourent peuvent les aider à y voir clair.

Ainsi, ils savent regarder au-delà des règles et soit suivre les règles tacites et être inclus (se marier ou rejoindre une équipe), soit ils « ne prennent pas le chemin habituel » et trouvent une piste que la haute direction n'a pas remarquée, et puis ils émergent soudainement et deviennent incontrôlables.

Par exemple, les sociétés qui génèrent de l’argent frais comme Zuckerberg et Musk suivent toutes cette voie.

Quelqu'un a demandé : pourquoi y a-t-il des zones que la cuillère dorée ne peut pas remarquer ? Ne regardent-ils pas la situation globale ?

Nous disons que qu'il s'agisse d'un héritage « héréditaire » ou d'autres formes d'héritage tacite, il y a une tendance à la réduction de la dimensionnalité !

Quel est le sens?

C’est-à-dire que les entreprises familiales des personnes héréditaires deviendront plus simples et moins technologiques, et donc de moins en moins compétitives. De plus, en raison de la structure complexe des intérêts, la réponse sera lente et incapable de répondre efficacement aux changements de la situation actuelle.

C’était par exemple la situation à la fin de la dynastie féodale.

Il en va de même pour une entreprise familiale. Si vous réussissez à démarrer votre entreprise et à survivre à la concurrence du marché, comment transmettrez-vous l’héritage que vous avez bâti à vos enfants et petits-enfants ?
Pouvez-vous garantir qu’ils sont aussi sages et puissants que vous ? Vous ne pouvez pas le garantir !

Si vous voulez que vos générations futures aient une nourriture et des vêtements adéquats et que votre pays soit fort pour toujours, il n’y a que deux voies à suivre :

Premièrement, il monopolise la production, le transport et la vente des produits de première nécessité.
Dans les temps anciens, il s’agissait de sel, de fer et de pièces de monnaie. Quant aux temps modernes, pensez-y vous-même ;

La seconde est d’occuper ces ressources publiques non renouvelables et de les transmettre au nom de la propriété privée.
Dans l’Antiquité, il s’agissait de terres, de mines, de jardins et d’étangs… Quant aux temps modernes, pensez-y vous-même, non ?

Par exemple, la famille Li à Hong Kong, quel genre d’actifs ont-ils acheté plus tard ? Il s'agit soit des transports, des télécommunications ou de l'eau courante, soit de l'achat direct de terrains. Ce sont toutes des industries matures avec des monopoles et des besoins rigides.

Ils ne s’engagent pas dans l’innovation car ne pas innover peut facilement conduire à la ruine. En d’autres termes, les familles héréditaires manqueront de plus en plus d’esprit d’innovation et de pensée compétitive. Les « fossés élevés » non seulement gênent les étrangers, mais se piègent également.

Notez que ce dont nous parlons ici n'est pas l'absurdité du « vous ne pouvez pas devenir riche pendant plus de trois générations », mais que le mécanisme d'héritage « héréditaire » est la réduction de dimensionnalité. C'est l'augmentation de l'entropie de la classe supérieure, et son origine. root obtient quelque chose pour rien.
Car pour lutter contre l'augmentation de l'entropie, nous devons continuer à faire de l'entropie négative, qui consommera certainement de l'énergie. Si nous voulons étendre facilement le pays, nous sommes voués à être pires que la génération précédente.

Par exemple, Park Yeon-jin et Lisa Lee dans "Dark Glory" ne sont évidemment pas aussi bien informées que leurs parents.

Que signifie « bien informé » ?

Être bien informé ne signifie pas que vous puissiez parler plusieurs langues, identifier des sacs de différentes marques et distinguer les « odeurs dans le métro ». C'est ce qu'on appelle être bien informé.
La perspicacité fait référence à la compréhension des mœurs du monde et de l'esprit des gens, à la maîtrise du fonctionnement des machines sociales et à une connaissance approfondie des lois de la nature humaine.

Cela a surtout à voir avec l’apprentissage et la réflexion, et n’a pas grand-chose à voir avec l’endroit où vous vous trouvez.

De nos jours, on dit que les diplômes universitaires sont dévalorisés, et beaucoup de gens se posent la question : si vous devez encore livrer de la nourriture après avoir terminé vos études, à quoi ça sert d'étudier ?

Acquérir des connaissances est le plus grand sens de la lecture !

Ne soyez pas aveuglé par la conciliation actuelle. S’il existe une dernière part d’équité dans ce monde, elle doit venir de la lecture !

Parce que la connaissance ne s’insinuera pas automatiquement dans son esprit simplement parce qu’il est une personne de haut rang. Qu'ils soient civils ou nobles, ils ont tous besoin d'apprendre, de réfléchir et de comprendre petit à petit.

Vous savez, le monopole du savoir était le moyen le plus efficace de construire un fossé élevé dans l’ancienne société de classe supérieure.

En effet, avant l’invention de l’imprimerie et du papier, les livres et les feuilles de bambou étaient extrêmement chers, et étudier signifiait également se retrouver au chômage, ce que les classes inférieures ne pouvaient tout simplement pas se permettre.

À cette époque, seule la classe supérieure pouvait se permettre de lire et d'être instruite, alors ils disaient : « Seules la sagesse de la classe supérieure et la folie de la classe inférieure restent inchangées. » Cela signifie que les gens de la classe supérieure sont instruits, mais les gens de la classe inférieure. Je ne sais rien. Cela n’a pas changé depuis des milliers d’années.

Dans le passé, la connaissance à long terme était un sentiment de supériorité qui appartenait uniquement à la classe puissante, mais c'est différent aujourd'hui. En raison de l'existence des publications et d'Internet, tout le monde est attiré vers la même dimension en termes d'acquisition de connaissances. , et le reste est une question de compréhension et d’autodiscipline.

Cependant, les élites ont encore trois avantages en matière de « savoir long » :

1. Ils l'ont déjà vu, et il leur est relativement plus facile de se débarrasser des intérêts de bas niveau, afin qu'ils puissent se concentrer sur des objectifs de grande valeur et mieux comprendre l'autodiscipline ;

2. Ils sont financièrement aisés et peuvent plus facilement libérer leur capacité de réflexion pour élaborer des plans à long terme ;

3. Les élites disposent de meilleures ressources d'apprentissage et d'une meilleure conscience de l'apprentissage. Elles peuvent en effet apprendre beaucoup de connaissances par elles-mêmes. Vous pouvez également comprendre ces principes par vous-même, mais le coût est de passer plus de temps et de faire plus de détours, et la plupart des élites les trouveront. le bon. Pour ceux qui prêchent et comprennent le problème, je peux lui expliquer en 10 minutes.

Du point de vue des probabilités, il est donc plus facile pour les élites de regarder au-delà des règles.

Qu'ils suivent des règles tacites et soient recrutés, ou qu'ils empruntent des chemins non conventionnels pour devenir une nouvelle force, ils ne gaspilleront pas leur énergie à clarifier les règles avec les gens ordinaires.

Par exemple, Sarah Lisa dans « Dark Glory » est une célèbre artiste de retour. Pourquoi pensez-vous qu'elle ne va pas à l'université en Corée du Sud ?

Dans les règles Ming, c'est la cuillère en cuivre qui est roulée à mort.

Il leur est difficile de voir un espoir ascendant au début. Après tout, les supérieurs les méprisent et eux-mêmes n'ont pas la perspicacité et le courage d'explorer la voie de l'innovation ;

Deuxièmement, ils ne possèdent pas d’actifs importants pouvant être transmis de génération en génération, ils sont donc profondément inquiets du dérapage de classe et ne peuvent donc que se retirer.

Soit travailler dur et espérer être promu du niveau intermédiaire au niveau supérieur, de jeune avocat à grand avocat, de petit patron à grand patron...

Soit ils s'impliqueront dans l'éducation de leurs enfants et espèrent que leurs enfants seront comme eux, les rois des papiers selon des règles claires, afin qu'ils puissent au moins conserver leur statut de classe.

C'est une chose pour eux de s'enrouler. C'en est une autre de construire de hautes barrières pour empêcher les gens du niveau suivant de progresser.

La raison pour laquelle la droite de la cuillère de cuivre s'intéresse au consumérisme n'est pas seulement pour se créer l'illusion de la richesse en imitant la classe moyenne, mais aussi pour emprunter le concept de consommation pour se séparer de la classe inférieure.

Par exemple, quelqu'un dit qu'il boit du café et que vous mangez des oignons verts - vous n'êtes plus la même personne.

Alors, qui est la personne la plus impitoyable au fond ? C'est le groupe de personnes !

Les classes de rattrapage, les logements du district scolaire et d'autres barrières de classe stipulées dans les règles ont tous été construits par eux. Son objectif est également d'utiliser de l'argent pour séparer la couche inférieure.

En Corée du Sud, le problème de la ségrégation résidentielle s'est également posé entre les logements sociaux et les logements commerciaux. Les résidents propriétaires de biens immobiliers ne souhaitent pas partager les installations de service avec les résidents des logements sociaux, ils érigent donc des murs et des barbelés entre les différentes zones. Même, n'espère pas
Mes propres enfants vont à l'école avec les enfants des logements sociaux. Ce type de ségrégation spatiale finira par conduire à une ségrégation de classe sociale.

Ils espèrent que votre famille ira dans une école pour travailleurs migrants et que leurs enfants iront dans une école vedette ; vos enfants penseront au plaisir des tétons pendant que leurs enfants recevront divers programmes et formations.

En d’autres termes, les classes de tutorat et les salles des districts scolaires ne sont pas conçues par le niveau supérieur, car le niveau supérieur n’est pas du tout dans ce jeu et n’a pas du tout besoin de ces choses.

Les cours de tutorat peuvent être interrompus à volonté, et le logement des districts scolaires sera inévitablement confronté à des risques politiques !

Cependant, en raison du volume, de plus en plus de cuillères en cuivre n'ont pas d'enfants. L'aile gauche est pleine d'hostilité et son slogan est le suivant : la plus grande résistance à « l'enfer en Corée » est d'arrêter de produire des esclaves pour eux.

Le slogan de Zhongyi YOLO est le suivant : les enfants et petits-enfants auront leurs propres bénédictions, et je profiterai des bénédictions sans enfants ni petits-enfants.

Même les gens de droite obsédés par l'escalade ne sont pas nés. Dans "Dark Glory", seul Park Yeon-jin de Silver Spoon a des enfants, tandis que Son Myung-oh, Choi Hye-jeong et Moon Dong-eun de Bronze-Spoon. n'avoir pas d'enfants.

Même s’ils ne sont pas aussi enclins à exprimer leur mécontentement que la jeunesse en colère de gauche, ils constituent la classe qui a le plus fort sentiment d’équité.

Parce qu’ils sont au bas de l’échelle sociale et qu’ils connaissent des difficultés financières, la seule raison pour laquelle ils peuvent accepter l’échec est qu’ils ne sont pas assez capables, qu’ils n’ont pas suffisamment de connaissances et qu’ils ne peuvent pas convaincre les autres.

C’est également quelque chose que la société des classes supérieures et l’opinion publique dominante ont encouragé.

Mais s’ils savaient qu’ils avaient perdu dès le début, qui serait encore prêt à y participer ? Qui veut continuer à créer de la valeur vers le haut ?

En ce sens, le rôle de Zhang Xuefeng est le même que celui du poisson-chat de Zhou Gongzi. Ils utilisent des manières complètement différentes pour dire le même fait à la classe inférieure : vous avez perdu le moment de votre naissance !

Voilà à quoi ressemble la solidification de classe : tout le monde sait que les moyens de production à forte marge sont très importants, donc ceux qui arrivent en premier les obtiennent en premier, puis, grâce à diverses opérations manifestes ou secrètes, ils deviennent « héréditaires ». Ensuite, comment les retardataires peuvent-ils le faire ? développer ? Qu’en est-il de l’espace ?

Avez-vous déjà joué au « Monopoly » ? Lorsque chaque case est achetée par le premier joueur, les autres joueurs perdent de l'argent à chaque pas qu'ils font, et ce n'est qu'une question de temps avant qu'ils ne soient éliminés.

3. Comment la classe se solidifie-t-elle ?

Premièrement, chaque niveau supérieur, à l’exception de la cuillère à terre en bas, creuse un fossé.

De haut en bas, les fossés sont : l’influence politique, les ressources économiques et les opportunités éducatives.

Au fur et à mesure que les douves sont creusées de plus en plus profondément, chaque classe a le sentiment qu'il y a un gouffre naturel devant elle.

Tutuan a dû faire face à des prix exorbitants pour les logements dans les districts scolaires et les cours de rattrapage. Ils se sont plaints : pourquoi est-il si difficile d'obtenir l'égalité des chances en matière d'éducation ?

Copper Spoon déplore la dépréciation des diplômes universitaires : il a obtenu son diplôme en 985 et a perdu la vie dans une grande usine, mais il ne peut pas rattraper une maison dans une grande ville.

La cuillère en argent est enroulée là où aucune personne ordinaire ne peut la voir. Il existe un terme académique appelé « gestion ascendante », qui désigne la manière dont ils rédigent les articles. En d’autres termes, on parle aussi d’attachement vers le haut.

Pourquoi l'ancienne vanne à vanne est-elle appelée « porte » ?

Parce que la logique de la dépendance à cette époque était le sang, le mariage et le népotisme - soit vous étiez son enfant biologique, soit son parent, soit vous deviez l'épouser, sinon vous ne pourriez pas obtenir un gros travail.

La logique de dépendance des milieux universitaires modernes est celle des « études » : si vous souhaitez avoir un statut universitaire et obtenir des fonds académiques, vous devez être personnellement rattaché à une autorité académique.

La logique de l’attachement personnel, dans les termes actuels, signifie tourner en rond et établir des liens.

Certaines personnes disent qu’il peut faire cela, qu’il peut porter un toast, qu’il peut inventer des choses, qu’il a des compétences sociales particulières, ce qui lui permet d’établir des liens.

Pet! Cette « relation » est priorisée, c'est-à-dire : lien de sang > népotisme > lien d'intérêt > Bole > valeur émotionnelle...

De nombreuses personnes montrent qu'elles sont « douées pour établir des relations » et qu'elles apportent, au mieux, une « valeur émotionnelle ». Face aux liens du sang et aux intérêts, ce n'est rien !

De plus, afin de renforcer l'efficacité de leur pouvoir, ceux qui occupent des postes plus élevés supprimeront consciemment les règles, de sorte que ceux qui occupent des postes inférieurs ne puissent pas voir une voie claire de promotion et ne puissent choisir que de s'appuyer sur le haut.

Par exemple, dans les temps anciens, qu’est-ce qui déterminait la promotion des bureaucrates de niveau inférieur ? C'est le soutien et les recommandations des hauts fonctionnaires, qui sont bien plus importants que l'évaluation des performances de la bureaucratie. Qui pensez-vous qu'ils soutiendront ?

La logique de l’attachement personnel solidifiera la classe supérieure, et peu à peu, l’eau ne coulera plus.

Par conséquent, même s'il est une cuillère en argent, il aura le sentiment que les affaires deviennent de plus en plus difficiles. Il y a beaucoup de nouveaux projets et de nouveaux projets, mais il ne peut tout simplement pas les obtenir.

Ce qui est plus grave, c’est que cette logique de dépendance continuera à s’étendre aux classes inférieures de la société le long de la ligne de pouvoir.
Vous constaterez donc que de nombreux domaines n’auront bientôt plus de place pour des règles claires.

Deuxièmement, afin de transférer les conflits, les niveaux supérieurs adopteront des méthodes verticales et horizontales pour créer une opposition mutuelle aux niveaux inférieurs.

Ce qu'on appelle la coupe verticale vise à éliminer les plus défavorisés parmi les classes défavorisées.

Parce que le niveau supérieur ne transférera pas facilement ses propres intérêts, mais ne transférera qu'une partie des intérêts du niveau inférieur à une autre partie du niveau inférieur ayant un plus grand pouvoir de négociation.

Par exemple, aux États-Unis, les Noirs sont victimes de discrimination depuis deux cents ans, mais ils font volte-face et discriminent les nouveaux immigrants hispaniques et asiatiques.

Il en était de même dans la Chine ancienne. Plus la hiérarchie de classes était stricte et plus l’éducation féodale était sévère, plus le statut des femmes était bas.

Il s’agit d’un contexte culturel spécifique créé par la classe dirigeante pour maintenir une société hiérarchique – transformant le mécontentement des classes inférieures en oppression des classes inférieures.

Dans une société de classes, tout le monde est exploité et tout le monde est exploiteur.

Par exemple, lorsque vous profitez de plats à emporter bon marché et que vous déplorez que l'efficacité de la livraison soit inférieure à celle de l'Europe et des États-Unis, avez-vous déjà pensé que cela se faisait au détriment de l'exploitation des travailleurs les plus pauvres ?

Quant aux aspects dits transversaux, le plus typique est la « politique identitaire » aux États-Unis. Les élites de l’establishment se rangent du côté des droits des femmes, des LGBT et des nouveaux immigrants, tandis que Trump utilise la bannière anti-establishment – ​​en soutenant les protestants et les nouveaux immigrants. de vieux hommes blancs de la Rust Belt.

En fait, 99 % des souffrances de ces gens d’en bas sont les mêmes, mais l’élite américaine profite de la différence de 1 % pour les séparer et les opposer les uns aux autres, ignorant ainsi les contradictions de classe.

En utilisant la même technique, on peut aussi penser au pays africain, le Rwanda.

Afin de mieux contrôler le Rwanda, les colons belges ont divisé de force les Rwandais en Tutsi et Hutu selon qu'ils possédaient plus de 10 bovins, ainsi que selon des facteurs d'apparence tels que la taille et le poids, la hauteur de l'arête du nez, la largeur du nez et la longueur du cou. , et imprimé sur la carte d'identité. Ensuite, ils ont soutenu les petits Tutsi et ont réprimé les grands Hutu.

Après des décennies de conflit, les conflits entre Hutus et Tutsis se sont approfondis, aboutissant à un massacre tragique en 1994. Le film « Hôtel Rwanda » raconte cette histoire.

Troisièmement, la cuillère dorée supprimera instinctivement les champs émergents.

Comme mentionné précédemment, la façon pour les cuillères en argent de percer vers le haut, en plus d'être incluses, est de « ne pas emprunter le chemin habituel ».

Mais la cuillère d'argent peut contrôler les opportunités d'ascension de la cuillère d'argent en contrôlant les ressources de pouvoir telles que la certification, les qualifications, les droits d'exploitation et les prêts bancaires.

Par exemple, au Japon, après la crise de la bulle, leur arbre technologique s'est toujours trompé. L'une des principales raisons est que ses ressources bancaires sont entièrement contrôlées par quelques grands consortiums, même si elles sont gaspillées pour prolonger la vie d'entreprises zombies. entrer dans le domaine de l’innovation.

Cette décision a créé une grande quantité d'actifs indésirables pour les banques et a provoqué une énorme crise du crédit dans la société japonaise. Son préjudice a été bien plus grand que la baisse des prix de l'immobilier. Elle a été le véritable coupable des « trente années perdues » du Japon.

Il existe un autre exemple qui illustre ce problème : dans le film « A Good Show », un groupe de personnes vivait sur une île déserte et formait une société « primitive ».

Lorsque Xiaoxing, qui était en position dominante, a vu passer un navire qui pourrait les sauver, sa première réaction n'a pas été d'informer tout le monde, mais de cacher la nouvelle. Pourquoi ?
Parce que lorsqu’il est revenu dans le monde civilisé, son statut de haut niveau avait disparu.

Alors, le refus de l’empereur Qianlong d’ouvrir les yeux sur le monde était-il vraiment dû à l’arrogance de l’Empire Céleste ?

Je préfère croire qu’il craignait qu’une fois l’interdiction maritime levée, une puissante bourgeoisie naisse et menace le pouvoir impérial. Par souci de commodité, il a délibérément limité les niveaux inférieurs de l’empire à une petite économie paysanne inefficace.

Ce qui précède, qu’il s’agisse de l’extension de la logique de dépendance personnelle, des méthodes de gouvernance verticales et horizontales, ou de la suppression et des restrictions dans des domaines émergents, conduira à une société de classes de plus en plus solidifiée.

Ceci est déterminé par sa structure de distribution descendante et n'est soumis à la volonté de personne.

Même si nous sommes mécontents, nous devons néanmoins comprendre qu’à ce stade de développement de la société humaine, la différenciation des classes ne peut être évitée.

Les ressources sociales étant limitées, l’efficacité peut être maximisée en les concentrant entre les mains de quelques élites.

Par exemple, dans une tribu primitive, tout le monde gagnait sa vie en chassant. Hou Yi pouvait chasser 10 lapins chaque jour, tandis que les 9 autres chasseurs ne pouvaient chasser qu'un seul lapin.
À ce moment-là, un arc magique tombe du ciel. Celui qui le possède aura une capacité de chasse multipliée par 10. À qui dois-je donner cet arc ?
Pour Hou Yi, le nombre de lapins capturés par la tribu était de 10*10+9=109 ;
Pour d'autres, le nombre de lapins capturés par la tribu est de 10+1*10+8=28.
Il devrait être donné à Hou Yi, n'est-ce pas ?

La question suivante est de savoir qui a le droit de procéder à cette répartition.

En conséquence, une société de classes basée sur la logique de répartition du pouvoir et des ressources économiques a émergé. Son intention initiale était d’améliorer l’efficacité de l’utilisation des ressources.

La logique du marxisme dans l’élimination des classes est que les forces productives sont hautement développées et que les ressources sociales sont illimitées.

Dans l'exemple ci-dessus, cela équivaut à avoir d'innombrables arcs divins à utiliser gratuitement, il n'y a donc pas de problème de distribution.

De toute évidence, le stade actuel n’est pas suffisamment développé et la différenciation des classes ne peut être évitée. La question de savoir qui doit contrôler les ressources est donc devenue la proposition sociale la plus importante.

La logique la plus simple et la plus efficace est la suivante : quiconque a la capacité de faire bon usage des ressources devrait devenir le dirigeant des ressources sociales.

Par exemple, Hou Yi était le meilleur pour tirer des flèches.

Cela explique pourquoi le capitalisme amène les Britanniques, et il peut vaincre la féodalité et amener les Qing !

Quelle est la logique du capitalisme ? ——Quiconque peut s'emparer des ressources peut les contrôler.

Ceci est bien sûr problématique, car saisir des ressources et utiliser des ressources ne sont évidemment pas la même capacité. Mais c'est quand même bien mieux que l'hérédité féodale, car la logique de l'hérédité est la suivante : celui qui est bien né peut contrôler les ressources.

La réincarnation n'est pas une question de capacité, c'est une question de chance qui ne peut ouvrir une boîte aveugle qu'une seule fois.

De plus, parce que vous êtes né pour gagner, vous n’êtes pas obligé de concourir pour un emploi, mais vos capacités sont supprimées.

La différence entre une personne qui sait saisir des ressources et une personne qui ment sur les ressources après avoir ouvert la boîte aveugle est fondamentalement la même que la différence entre une pierre et un œuf.

La solidification des classes, pour parler franchement, est l’héréditarisation des classes, qui fera inévitablement perdre à la société sa compétitivité.

Le pays est donc suffisamment motivé pour éliminer les barrières à l’ascension sociale des classes inférieures. On peut y croire fermement !