ابو خالد 887

⁨وقف سلمان الفارسي على حافة نهر دجلة ليعبر بجيش الفاتحين رفقة القائد العظيم سعد بن أبي وقاص لإسقاط عاصمة الفرس المدائن، وعبر سعد نهر دجلة من أضيق مكان فيه بنصيحة سلمان الفارسي على خيولهم، وعند عبور النهر قال لهم: “اعبروه مثنى مثنى”. وذلك حتى يكونوا عونًا لبعضهم البعض. ثم أشار القائد إلى رفيقه الذي سيخوض النهر معه، رفيقه سلمان الفارسي!! نعم فارسي، فارسي يقاتل بني قومه ويسعى لإسقاط دولتهم مع جيش من الفاتحين من غير بني جنسه ولا قوميته، والعجيب أنه لم يكن الوحيد، بل كان في الجيش عشرات آخرون، وربما مئات أو آلاف ممن هم مثله، وقد انضموا لجيش الفاتحين يقاتلون جيوش قومهم ويعينون عليهم!!!.
هل نحن أمام خيانة وطنية؟؟!!! وفي ناحية أخرى من العالم، وفي وقت آخر…
جيشان مصطفَّان أمام بعضهما، لم يحدث بينهما قتال بعد. أحد الجيشين هو جيش الإمبراطورية الرومانية، فيخرج من الجيش الرومي (جرجة) أحد قواده ويطلب مقابلة خالد بن الوليد رضي الله عنه أمير الجيش الآخر، فخرج له. فلما اقتربا وكل منهما رافع سيفه وماسك درعه، طلب القائد الرومي الأمان من الآخر؛ فأمنه وخفض سيفه، فخفض الآخر سيفه ولكن احتمى كل منهما بدرعه يخشى الخيانة من الآخر، واقترب كل منهما من الآخر، في وسط الأرض الفاصلة بين الجيشين، ودار بينهما حوار لدقائق، فلا يكاد ينتهي ذلك الحوار حتى ينطلق القائد الرومي مع غريمه إلى خيمته، ثم يخرجان بعد وقت ليس بالطويل منها، ليقاتل القائد الرومي إلى جوار غريمه ضد جيوش بني قومه، وضد جنود وطنه حتى يلقى الله وهو على ذلك.
هل تلك خيانة وطنية أخرى؟؟!!!.
في مقاييس (الوطنية) المستحدثة، فإن ما فعله ذلك الفارسي هو خيانة تستوجب الإعدام، ولو تمت محاكمته هو وأمثاله من المنضمين إلى جيش الفاتحين أمام محاكم العصر الحديث، لاتُّهموا بكل نقيصة ومسلبة، ولربما سُحبت منهم جنسية دولتهم وأُعلنوا خونة مجرمين.
الحقيقة أن هؤلاء فعلوا ما فعلوه لأنهم كانوا يحملون عقيدة تربوا في ظلها حددت لهم حقيقة الموالاة، إنهم تربوا على قول الحق: “إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا”، ووعت قبل آذانهم كلمات من أمروا بالأخذ عنه صلى الله عليه وسلم وهو يقول: “أَلا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمِيَّ”.
تعلموا أن الموالاة للقوم والقبيلة والعشيرة جاهلية، وأن الموالاة على الجنس العربي جاهلية، وأن كل موالاة لغير الله ورسوله ودينه جاهلية، تعلموا أن المسلمين أمة واحدة، وأرضهم واحدة، ودولتهم واحدة، ودماءهم واحدة، وعدوهم واحد، ونصرهم واحد.
والغريب أن تلك الأمة التي كانت بدايتها هي وضع كل موالاة إلا الموالاة لله تحت قدميها عادت بعد عقود طويلة لتلتقط نوعًا آخر من الموالاة وترفعه فوق رأسها، ولكنها لم تلتقطه من تحت أقدامها، بل من تحت أقدام أعدائها!!!.
نعم اليوم أصبحت الموالاة للأرض! فالموجودون على تلك المساحة من الأرض المسماة (وطنًا) هم من يستحقون النصرة والمحبة والبذل، أما من هم خارجها فموالاتنا لهم أقل، أو قل لا موالاة على الإطلاق، فلا دخل لنا إن حاصرهم أعداء الأمة حتى الموت جوعًا، أو قتلوهم بقصف الطيران والمدافع. لا دخل لنا طالما أننا آمنون على قطعة الأرض التي سميناها وطنًا.
لكن الغريب هو أننا لسنا نحن من اخترنا الوطن ووضعنا حدوده! الحقيقة المرة أن أعداءنا هم من حددوا الأوطان ورسموا حدودها. فبعد أن عانوا قرونًا طويلة من (الأمة الواحدة) التي تبني ولاءها على الأساس العقدي الذي نزل في الشريعة الربانية، الأمة الواحدة ذات الوطن الواحد المترامية الأطراف بين الصين والمحيط الأطلسي، كان لابد من تمزيق تلك الأمة ليتمكنوا من هزيمتها والتسلط عليها. فكانت خدعة الحدود التي تمزق الوطن الواحد إلى أوطان عدة تكون الحركة بينها بوثائق خاصة للسفر تعطى بناءً على جنسية وطنية مرتبطة بالحدود المرسومة، لكن تمزيق الأمة و(قولبتها) داخل حدود (سايكس بيكو) لم يكن ليكتمل دون (قولبة) أخرى لعقول أبناء تلك الأمة، ولذلك وُلدت الوطنية، صنعوها لتضييق أفق المسلمين وإيجاد بديل يصرفهم عن وحدتهم التي هي سر قوتهم، فلتتقولب العقول إذًا ويضيق أفقها وتقطع أحبال الموالاة تحت اسم الوطنية المحمودة الرائعة. هكذا يقبلون تمزقهم ويعتبرونه محمدة لا مذمة، ومنحة لا سلبًا.
وهكذا أصبحت حدود (سايكس بيكو) هي مناط موالاة أوصال الأمة، أصبحت حدود العقول قبل أن تصبح حدود الأرض. وهذه هي المشكلة الحقيقية. أصبح تقوقع أوصال الأمة الممزقة داخل حدودها المصنوعة منذ عقود قليلة بيد أعدائها هو الصواب المطلق إذا ما قارناه بوحدتها التي دامت على مدى قرون طويلة، بل أصبح مجرد التفكير في استعادة تلك الوحدة (خيانة وطنية) لا يمكن السكوت عليها، ورجعية لا يحتمل مناقشتها.
أما الدعوة لتحرر العقول من تلك (السايكس بيكو) المسماة بـ(الوطنية) فتلك هي الجريمة الكبرى والذنب الذي لا يُغتفر
ويحنا، متى نخرج من ذلك التيه الذي تاهت عقولنا في دروبه ونتحرر منه.
.$BNB $BTC

#BNBChainToActivatePasteurHardFork
$BNB
نحن جيل لم تكسره الأيام
لسنا مجرد أناسٍ تقدّم بهم العمر، ولسنا رقماً أضيف إلى قائمة «كبار السن»… نحن جيلٌ عبر الزمن، ولم يعبر الزمن من فوقنا دون أن يترك في أرواحنا حكاياتٍ لا تُنسى.
نحن أبناء الخمسينيات والستينيات والسبعينيات؛ جيلٌ وُلد في زمنٍ كانت فيه الحياة أقل ازدحاماً بالتكنولوجيا، وأكثر ازدحاماً بالناس، والدفء، واللقاءات، والذكريات.
كبرنا في بيوتٍ كان للوالدين فيها هيبة، وللمعلم مكانة، وللجار حرمة، وللصديق وفاء. تعلّمنا أن الكلمة مسؤولية، وأن الاعتذار شجاعة، وأن احترام الكبير ليس ضعفاً، وأن مساعدة المحتاج ليست فضلاً بل واجباً إنسانياً.
ذهبنا إلى مدارسنا سيراً على الأقدام، حملنا حقائبنا بأيدينا، وواجهنا برد الشتاء وحرارة الصيف، وتعلمنا من كتبنا ودفاترنا وطباشير معلمينا. أخطأنا وتعلمنا، عوقبنا وتأدبنا، ونجحنا دون أن يكون خلف كل طالب من يتولى عنه واجباته.
كنا نلعب في الحارات حتى ينادينا صوت الأم من بعيد: «تعالوا إلى البيت»… وكانت تلك الجملة وحدها كفيلة بإنهاء أجمل مباراة في العالم!
لم تكن لدينا هواتف ذكية، ولا وسائل تواصل اجتماعي، ولا شاشات تسرق ساعاتنا. كان لدينا أصدقاء حقيقيون، ووجوه نعرفها، وأبواب نطرقها، وبيوت ندخلها دون موعد.
نحن الجيل الذي شهد العالم وهو يغيّر جلده أمام أعيننا.
عرفنا الهاتف الأرضي قبل المحمول، والرسالة الورقية قبل البريد الإلكتروني، والراديو قبل القنوات الفضائية، والتلفاز الأبيض والأسود قبل الشاشات الذكية، وأشرطة الكاسيت قبل الموسيقى الرقمية، والصور التي ننتظر تحميضها أياماً قبل أن تصبح الصورة تُلتقط وتُرسل في لحظة.
شهدنا الحاسوب وهو يبدأ صغيراً وثقيلاً، ثم رأيناه يتحول إلى جهاز يحمله الإنسان في جيبه، حتى أصبح العالم كله تقريباً في شاشة صغيرة بين أيدينا.
لم نكن مجرد شهود على هذا التحول؛ لقد تعلمنا كيف نعيش في عالمين: عالمٍ كانت فيه الأشياء تحتاج إلى وقت وجهد، وعالمٍ أصبحت فيه السرعة عنوان كل شيء.
لكن أعظم ما نحمله من الماضي ليس ذكريات الأجهزة القديمة، ولا تفاصيل الحياة التي تغيرت… بل القيم التي تربينا عليها.
كنا نعرف معنى القناعة، ونفرح بالقليل، ونحفظ للنعمة قدرها. كان الخبز يُرفع عن الأرض احتراماً للرزق، وكان الكبير يُوقر، والجار يُسأل عنه، والمريض يُزار، والحزين يُواسى، والضيف يُكرم.
كانت البيوت أقل فخامة، لكنها أكثر دفئاً… وكانت الموائد أبسط، لكنها تجمع القلوب قبل الأجساد.
كبرنا، وتزوجنا، وعملنا، وربينا أبناءنا، ودفنا أحبة، وودعنا أصدقاء، وحققنا بعض أحلامنا، وخسرنا بعضها الآخر… ثم اكتشفنا أن الحياة لم تكن في الأشياء التي سعينا إليها طويلاً، بل في اللحظات التي عشناها مع من أحببنا.
واليوم، حين نلتفت إلى الوراء، نكتشف أن العمر لم يكن طويلاً كما كنا نظن.
مرت السنوات كأنها صفحات كتاب؛ طفولة، فشباب، ثم أبناء كبروا، وأحفاد جاءوا ليعيدوا إلى قلوبنا شيئاً من طفولتنا.
ولهذا، لا تحزنوا لأن السنوات مضت… بل احمدوا الله لأنكم عشتم ما لم يعشه كثيرون.
لا تؤجلوا زيارة، ولا كلمة حب، ولا اعتذاراً، ولا جلسة مع من تحبون. فالوقت لا ينتظر أحداً، والأشخاص الذين نحبهم ليسوا باقين إلى الأبد، واللحظة التي نملكها الآن قد تصبح غداً ذكرى نتمنى لو عادت.
نحن لسنا «كبار السن» بالمعنى الذي تختصره الأرقام.
نحن جيل الخبرة، جيل الصبر، جيل التحولات، جيل الذاكرة، وجيل القيم.
جيلٌ عرف كيف يعيش بلا كثير من الأشياء، ولذلك عرف قيمة الأشياء حين جاءت.
جيلٌ لم تمنحه الحياة كل ما يريد، لكنه تعلم أن يصنع من القليل فرحاً، ومن التعب قوة، ومن التجربة حكمة، ومن الخسارة درساً.
فليكن العمر وساماً لا عبئاً، ولتكن التجاعيد صفحاتٍ من كتابٍ اسمه «الحياة».
تحية لكل من ينتمي إلى هذا الجيل…
للذين ما زالوا يحملون في قلوبهم رائحة البيوت القديمة، وصوت الأمهات، وهيبة الآباء، وذكريات المدرسة، وضحكات الأصدقاء، وأياماً لم تكن تملك كثيراً من التكنولوجيا… لكنها كانت تملك الكثير من الإنسانية.
نحن جيلٌ مضى منه الكثير، لكنه لم يفقد أجمل ما فيه: قلبه.
وإذا كان الزمن قد أخذ منا الشباب، فقد منحنا في المقابل شيئاً أثمن…
منحنا الحكمة، والذكريات، والقدرة على تقدير الحياة.
فالحمد لله على عمرٍ عشناه، وناسٍ أحببناهم، وأيامٍ صنعتنا، وأثرٍ طيبٍ نتمنى أن يبقى بعدنا.
تحية إجلال واعتزاز لجيلٍ عاش البساطة… فتعلم معنى الحياة.
$BTC #SECReviewsSix3xLeveragedCommodityETFs