Je me demande comment, à l’ère de l’IA, concevoir des applications tout en faisant face au cloisonnement et à la fragmentation des différents écosystèmes logiciels.
Prenons par exemple le véritable écosystème du Web et celui du marché chinois des logiciels, où règne une multitude de seigneurs de guerre, chacun avec son écosystème fermé.
Peut-être pour des raisons historiques et d’autres facteurs, les logiciels étrangers sont certes eux aussi soumis à la concurrence et au plagiat, mais leurs écosystèmes sont au moins relativement ouverts. Qu’il s’agisse des API ou du Web, il faut respecter des protocoles et des formats relativement ouverts.
En Chine, en revanche, le Web a été directement réprimé à l’époque, et chaque entreprise a bâti son propre écosystème fermé. On en est finalement arrivé à une situation où chacun règne sur son territoire, sans aucune interopérabilité.
Même WeChat et Alipay, qui s’adressent au grand public, fonctionnent ainsi.
D’un côté, cela a entraîné une concurrence interne acharnée. Chaque produit doit proposer toute une gamme de fonctionnalités et va même jusqu’à imiter ses concurrents au sein de ses propres services. Meituan et Alipay se sont ainsi mis au streaming en direct.
De l’autre, à l’ère de l’IA, le problème est encore plus manifeste.
Si vous créez un outil d’IA, en dehors du système que vous avez vous-même mis en place, il est pratiquement inutilisable. Vous pouvez lui demander de publier un tweet ou de consulter une page Web, sans problème. Mais si vous lui demandez d’interagir avec WeChat ou Alipay, il ne pourra pratiquement rien récupérer.
J’ai l’impression que ce problème est insoluble.
À moins qu’un nouvel empereur Qin ne vienne, comme dans l’histoire, unifier les Six Royaumes et qu’un fabricant impose une norme pour tout unifier.
Je ne pensais pas que l’influence de l’histoire et de la culture pouvait être aussi profonde, au point de perdurer pendant des millénaires.
Cette tradition occidentale de la navigation, qui a donné naissance à un système d’équilibre des pouvoirs, semble elle aussi avoir influencé la configuration actuelle des écosystèmes logiciels.
Prenons par exemple le véritable écosystème du Web et celui du marché chinois des logiciels, où règne une multitude de seigneurs de guerre, chacun avec son écosystème fermé.
Peut-être pour des raisons historiques et d’autres facteurs, les logiciels étrangers sont certes eux aussi soumis à la concurrence et au plagiat, mais leurs écosystèmes sont au moins relativement ouverts. Qu’il s’agisse des API ou du Web, il faut respecter des protocoles et des formats relativement ouverts.
En Chine, en revanche, le Web a été directement réprimé à l’époque, et chaque entreprise a bâti son propre écosystème fermé. On en est finalement arrivé à une situation où chacun règne sur son territoire, sans aucune interopérabilité.
Même WeChat et Alipay, qui s’adressent au grand public, fonctionnent ainsi.
D’un côté, cela a entraîné une concurrence interne acharnée. Chaque produit doit proposer toute une gamme de fonctionnalités et va même jusqu’à imiter ses concurrents au sein de ses propres services. Meituan et Alipay se sont ainsi mis au streaming en direct.
De l’autre, à l’ère de l’IA, le problème est encore plus manifeste.
Si vous créez un outil d’IA, en dehors du système que vous avez vous-même mis en place, il est pratiquement inutilisable. Vous pouvez lui demander de publier un tweet ou de consulter une page Web, sans problème. Mais si vous lui demandez d’interagir avec WeChat ou Alipay, il ne pourra pratiquement rien récupérer.
J’ai l’impression que ce problème est insoluble.
À moins qu’un nouvel empereur Qin ne vienne, comme dans l’histoire, unifier les Six Royaumes et qu’un fabricant impose une norme pour tout unifier.
Je ne pensais pas que l’influence de l’histoire et de la culture pouvait être aussi profonde, au point de perdurer pendant des millénaires.
Cette tradition occidentale de la navigation, qui a donné naissance à un système d’équilibre des pouvoirs, semble elle aussi avoir influencé la configuration actuelle des écosystèmes logiciels.
