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Le problème principal du projet du point de vue de la jurisprudence islamique est que son taux d'interaction avec des activités interdites est de 100%, puisque le modèle économique repose entièrement sur le secteur de l'assurance commerciale traditionnelle..
Des fatwas claires ont été émises interdisant ce secteur par de grandes instances de jurisprudence (comme l'Académie de la jurisprudence islamique internationale et la Commission permanente des fatwas) sur la base de trois arguments juridiques :
1. Le gharar fâchissant (Extrême Incertitude) : Les contrats d'assurance et de réassurance commerciale sont des contrats d'échange financier basés sur la probabilité et le risque ; les parties ne savent pas, au moment du contrat, combien elles donneront ou recevront avec précision, et le profit et la perte dépendent des coïncidences des sinistres ou non..
2. L'intérêt sous ses deux formes (le report et le surplus) : Le mécanisme de l'assurance commerciale repose essentiellement sur l'échange de liquidités (les primes d'assurance contre les montants d'indemnisation lors de la survenance d'un accident) sans égalité de montant et avec un décalage temporel. De plus, les compagnies d'assurance traditionnelles investissent leurs surplus et leur solidité financière dans des instruments usuraires (obligations et rendements bancaires) pour garantir leur croissance..
3. Absence de méthode de solidarité : Le protocole ne traite pas de "l'assurance takaful islamique" (basée sur le don collectif et la gestion de portefeuille sans viser le profit du même risque), mais alimente des compagnies d'assurance commerciales purement usuraires qui opèrent selon les lois financières traditionnelles..
Le problème principal du projet du point de vue de la jurisprudence islamique est que son taux d'interaction avec des activités interdites est de 100%, puisque le modèle économique repose entièrement sur le secteur de l'assurance commerciale traditionnelle..
Des fatwas claires ont été émises interdisant ce secteur par de grandes instances de jurisprudence (comme l'Académie de la jurisprudence islamique internationale et la Commission permanente des fatwas) sur la base de trois arguments juridiques :
1. Le gharar fâchissant (Extrême Incertitude) : Les contrats d'assurance et de réassurance commerciale sont des contrats d'échange financier basés sur la probabilité et le risque ; les parties ne savent pas, au moment du contrat, combien elles donneront ou recevront avec précision, et le profit et la perte dépendent des coïncidences des sinistres ou non..
2. L'intérêt sous ses deux formes (le report et le surplus) : Le mécanisme de l'assurance commerciale repose essentiellement sur l'échange de liquidités (les primes d'assurance contre les montants d'indemnisation lors de la survenance d'un accident) sans égalité de montant et avec un décalage temporel. De plus, les compagnies d'assurance traditionnelles investissent leurs surplus et leur solidité financière dans des instruments usuraires (obligations et rendements bancaires) pour garantir leur croissance..
3. Absence de méthode de solidarité : Le protocole ne traite pas de "l'assurance takaful islamique" (basée sur le don collectif et la gestion de portefeuille sans viser le profit du même risque), mais alimente des compagnies d'assurance commerciales purement usuraires qui opèrent selon les lois financières traditionnelles..