¿Quién habría imaginado que lo que excavaron bajo la grava, afuera de la sala de meditación de un templo, no eran reliquias de un monje venerable, sino casi 800 kilos de oro y plata?
El 2 de noviembre, la Fiscalía del distrito de Yilan registró el templo Donglin y desenterró directamente más de diez cajas de hierro bajo la grava, afuera de la sala de meditación. Dentro había más de 70 kilos de oro y más de 700 kilos de plata, con un valor de mercado superior a los 330 millones de nuevos dólares taiwaneses (unos 70 millones de yuanes).
Lo más disparatado del caso es que el abad Zhang Qingyu y su hijo están acusados de transferir las donaciones de los fieles y los bienes del templo a cuentas privadas, y luego de blanquear el dinero mediante la compra de oro, plata e incluso criptomonedas. El monto implicado supera los 300 millones de nuevos dólares taiwaneses. Y todavía más surrealista: cuando padre e hijo comparecieron ante el tribunal en agosto de este año, llegaron en un Porsche y alegaron que los fieles les habían entregado todo ese dinero «voluntariamente». Ahora ambos están detenidos y se les ha prohibido recibir visitas, bajo sospecha de malversación de fondos destinados al bien público y blanqueo de capitales.
Si lo relacionamos con las inspecciones financieras exhaustivas de templos y monasterios en China continental que comentamos anteriormente, veremos que, sea donde sea, cuando los lugares de culto quedan fuera de una supervisión transparente, la fe puede convertirse fácilmente en un negocio muy lucrativo. Los fieles buscan consuelo espiritual; ellos, en cambio, se compran un Porsche y lingotes de oro y plata.
El desenlace del caso dependerá de cuánto pueda descubrirse de las cuentas turbias del templo.
También puedes seguirme para conocer más noticias e información.
#寺庙商业化 #洗钱
El contenido anterior se ha elaborado a partir de información publicada y no constituye ningún consejo de inversión.$BTC $BNB $SOL
El 2 de noviembre, la Fiscalía del distrito de Yilan registró el templo Donglin y desenterró directamente más de diez cajas de hierro bajo la grava, afuera de la sala de meditación. Dentro había más de 70 kilos de oro y más de 700 kilos de plata, con un valor de mercado superior a los 330 millones de nuevos dólares taiwaneses (unos 70 millones de yuanes).
Lo más disparatado del caso es que el abad Zhang Qingyu y su hijo están acusados de transferir las donaciones de los fieles y los bienes del templo a cuentas privadas, y luego de blanquear el dinero mediante la compra de oro, plata e incluso criptomonedas. El monto implicado supera los 300 millones de nuevos dólares taiwaneses. Y todavía más surrealista: cuando padre e hijo comparecieron ante el tribunal en agosto de este año, llegaron en un Porsche y alegaron que los fieles les habían entregado todo ese dinero «voluntariamente». Ahora ambos están detenidos y se les ha prohibido recibir visitas, bajo sospecha de malversación de fondos destinados al bien público y blanqueo de capitales.
Si lo relacionamos con las inspecciones financieras exhaustivas de templos y monasterios en China continental que comentamos anteriormente, veremos que, sea donde sea, cuando los lugares de culto quedan fuera de una supervisión transparente, la fe puede convertirse fácilmente en un negocio muy lucrativo. Los fieles buscan consuelo espiritual; ellos, en cambio, se compran un Porsche y lingotes de oro y plata.
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