Las personas más brillantes de hoy están avanzando en dos direcciones completamente opuestas.
Un grupo avanza, se sumerge en las profundidades de los grandes modelos, los algoritmos y la robótica, y abre el siguiente camino para la civilización allí donde nadie ha estado antes.
Otro grupo retrocede, vuelve al cuerpo, la mente, la fe, y explora los orígenes de la naturaleza.
Estos dos grupos tienen algo en común, más importante que la dirección en sí: ya no creen en las reglas del viejo mundo. Unos exploran la próxima etapa de la civilización; los otros buscan sus orígenes.
Pero, al final, acabarán encontrándose.
En esencia, las «reglas del viejo mundo» son el relato de la industrialización y la eficiencia comercial: convertir a las personas en engranajes y definir todo valor mediante el crecimiento lineal, los KPI, el consumismo y el éxito mundano.
Las personas más perspicaces son las primeras en percibir que los beneficios marginales de este sistema han llegado a su límite (e incluso empiezan a volverse contra las propias personas), así que son las primeras en abandonarlo:
Quienes avanzan (los grandes modelos, los algoritmos y la inteligencia encarnada) llevan al extremo las reglas del viejo mundo sobre «capacidad de cálculo, eficiencia y productividad»: permiten que el silicio asuma por completo su papel de herramienta y se acercan al límite de lo que significa «la inteligencia y la creación».
Quienes retroceden (hacia el cuerpo, la vida interior, la fe y los orígenes de la naturaleza) se desprenden de los símbolos y las ansiedades que la modernidad ha impuesto a las personas y vuelven a buscar las capacidades perceptivas más profundas de la vida basada en el carbono, para responder a la pregunta: «¿Cuál es la experiencia esencial de estar vivo?»
Acabarán encontrándose porque, al llegar a sus extremos, estos dos caminos se topan con la misma pregunta fundamental: cuando el silicio se haya hecho cargo de todo lo «útil» (la razón instrumental y el trabajo mundano), ¿qué le quedará a la vida basada en el carbono? ¿Qué son, en realidad, la conciencia, la percepción consciente y la vida misma?
Al llegar al final del camino hacia delante, habrá que buscar orientación en la filosofía y la vida interior; al regresar a los orígenes, se ocupará justo el espacio que la tecnología habrá liberado. Es como un círculo: parten en direcciones opuestas desde el mismo punto de ruptura y, al llegar al final, naturalmente se encuentran en el otro extremo.
Un grupo avanza, se sumerge en las profundidades de los grandes modelos, los algoritmos y la robótica, y abre el siguiente camino para la civilización allí donde nadie ha estado antes.
Otro grupo retrocede, vuelve al cuerpo, la mente, la fe, y explora los orígenes de la naturaleza.
Estos dos grupos tienen algo en común, más importante que la dirección en sí: ya no creen en las reglas del viejo mundo. Unos exploran la próxima etapa de la civilización; los otros buscan sus orígenes.
Pero, al final, acabarán encontrándose.
En esencia, las «reglas del viejo mundo» son el relato de la industrialización y la eficiencia comercial: convertir a las personas en engranajes y definir todo valor mediante el crecimiento lineal, los KPI, el consumismo y el éxito mundano.
Las personas más perspicaces son las primeras en percibir que los beneficios marginales de este sistema han llegado a su límite (e incluso empiezan a volverse contra las propias personas), así que son las primeras en abandonarlo:
Quienes avanzan (los grandes modelos, los algoritmos y la inteligencia encarnada) llevan al extremo las reglas del viejo mundo sobre «capacidad de cálculo, eficiencia y productividad»: permiten que el silicio asuma por completo su papel de herramienta y se acercan al límite de lo que significa «la inteligencia y la creación».
Quienes retroceden (hacia el cuerpo, la vida interior, la fe y los orígenes de la naturaleza) se desprenden de los símbolos y las ansiedades que la modernidad ha impuesto a las personas y vuelven a buscar las capacidades perceptivas más profundas de la vida basada en el carbono, para responder a la pregunta: «¿Cuál es la experiencia esencial de estar vivo?»
Acabarán encontrándose porque, al llegar a sus extremos, estos dos caminos se topan con la misma pregunta fundamental: cuando el silicio se haya hecho cargo de todo lo «útil» (la razón instrumental y el trabajo mundano), ¿qué le quedará a la vida basada en el carbono? ¿Qué son, en realidad, la conciencia, la percepción consciente y la vida misma?
Al llegar al final del camino hacia delante, habrá que buscar orientación en la filosofía y la vida interior; al regresar a los orígenes, se ocupará justo el espacio que la tecnología habrá liberado. Es como un círculo: parten en direcciones opuestas desde el mismo punto de ruptura y, al llegar al final, naturalmente se encuentran en el otro extremo.
