Te llevan gratis a Suiza a esquiar durante siete días, con vuelos y alojamiento incluidos. Solo hay una condición: cuando vuelvas, no se lo puedes contar a nadie.
Debajo de esta pregunta en Zhihu, un montón de gente eligió directamente no ir. Algunos hicieron cuentas y dijeron que no valía la pena. Después de leerlo, me quedé dándole vueltas un buen rato. De palabra hablan de esquiar, pero en el fondo están haciendo otra cuenta.
Lo que vale la nieve de Suiza y que alguien se entere son dos cosas que no tienen nada que ver. Pero para mucha gente, esas dos cosas llevan mucho tiempo soldadas entre sí. Así de simple.
Lvmama publicó un informe titulado «El turismo en los círculos de amigos», según el cual más del 80 % de los turistas pertenece al grupo de los que viajan para presumir. El mismo informe incluía otro detalle: los hombres publican fotos de sus viajes una vez, en promedio; las mujeres, tres. Una encuesta del grupo TUI en Europa fue aún más directa: el 39 % admitió que su principal motivo para visitar un lugar era hacer fotos y vídeos. El 37 % dijo que intenta que su viaje parezca más emocionante en las redes sociales, y entre la generación Z esa cifra sube al 45 %.
Bastante claro. Una parte del viaje ocurre en el camino; otra, en las pantallas de los demás.
Hace más de cien años, Veblen dividió en su Teoría de la clase ociosa el gasto en dos tipos: uno para vivir y otro para que los demás te vean vivir. A este último lo llamó «consumo conspicuo». En aquella época, lo que se exhibía eran cubiertos de plata y carruajes; hoy son montañas nevadas y auroras boreales. Cambió el escaparate, no las cuentas. De verdad, no cambiaron.
Mucha gente cree que esto es vanidad. A mí me parece que no es tan sencillo. De verdad que no. Después de esos siete días esquiando, cuando vuelves al hotel y te sientas en la cama, ¿cuál es el primer pensamiento que te pasa por la cabeza? Probablemente: cómo voy a contar esta experiencia. A quién, por dónde empiezo, con qué foto la acompaño. Ese gesto, en sí mismo, es parte de la experiencia. Sin él, esos siete días serían como si nunca hubieran ocurrido.
No exagero.
Ahí está lo que de verdad duele de esa pregunta. Es brutal. En realidad, no pregunta si irías a Suiza; pregunta qué parte de tu felicidad te la dan los demás.
Echa un vistazo a la galería de tu móvil. De las últimas veinte fotos, ¿cuántas las hiciste para ti?
El mundo on-chain ha puesto esto a la vista de todos. Lo que tiene una dirección queda escrito con toda claridad en la cadena, y cualquiera puede consultarlo. El avatar, las insignias, el historial de interacciones tempranas: todo está ahí, todo se puede mostrar. Hay quien lo llama identidad digital; a mí me parece más bien que han convertido el «ser visto por los demás» en un hecho criptográfico. No hace falta publicar nada en el círculo de amigos: la cadena habla por sí sola.
Pero hay algo que la cadena no puede darte. Esa caída en la pista, la rodilla amoratada durante medio mes; de todos modos, nadie te hizo una foto ni te dio un «me gusta». De verdad, nadie. Eso no se puede subir a la cadena, ni hace falta.
Nadie ha hecho un experimento comparativo para medir qué proporción del valor de una experiencia corresponde a que se pueda mostrar. Poner a un grupo de personas durante siete días en un lugar que nadie conoce y medir su felicidad al volver: hasta ahora nadie ha presentado esos datos. Nadie.
En realidad, esa pregunta no tiene respuesta. Quizá quienes eligieron ir fueron un poco más sinceros que quienes eligieron no ir. Al menos reconocen que necesitan público. Así de simple.
$BTC $ETH $USDC #消费心理 #Identidad on-chain
Debajo de esta pregunta en Zhihu, un montón de gente eligió directamente no ir. Algunos hicieron cuentas y dijeron que no valía la pena. Después de leerlo, me quedé dándole vueltas un buen rato. De palabra hablan de esquiar, pero en el fondo están haciendo otra cuenta.
Lo que vale la nieve de Suiza y que alguien se entere son dos cosas que no tienen nada que ver. Pero para mucha gente, esas dos cosas llevan mucho tiempo soldadas entre sí. Así de simple.
Lvmama publicó un informe titulado «El turismo en los círculos de amigos», según el cual más del 80 % de los turistas pertenece al grupo de los que viajan para presumir. El mismo informe incluía otro detalle: los hombres publican fotos de sus viajes una vez, en promedio; las mujeres, tres. Una encuesta del grupo TUI en Europa fue aún más directa: el 39 % admitió que su principal motivo para visitar un lugar era hacer fotos y vídeos. El 37 % dijo que intenta que su viaje parezca más emocionante en las redes sociales, y entre la generación Z esa cifra sube al 45 %.
Bastante claro. Una parte del viaje ocurre en el camino; otra, en las pantallas de los demás.
Hace más de cien años, Veblen dividió en su Teoría de la clase ociosa el gasto en dos tipos: uno para vivir y otro para que los demás te vean vivir. A este último lo llamó «consumo conspicuo». En aquella época, lo que se exhibía eran cubiertos de plata y carruajes; hoy son montañas nevadas y auroras boreales. Cambió el escaparate, no las cuentas. De verdad, no cambiaron.
Mucha gente cree que esto es vanidad. A mí me parece que no es tan sencillo. De verdad que no. Después de esos siete días esquiando, cuando vuelves al hotel y te sientas en la cama, ¿cuál es el primer pensamiento que te pasa por la cabeza? Probablemente: cómo voy a contar esta experiencia. A quién, por dónde empiezo, con qué foto la acompaño. Ese gesto, en sí mismo, es parte de la experiencia. Sin él, esos siete días serían como si nunca hubieran ocurrido.
No exagero.
Ahí está lo que de verdad duele de esa pregunta. Es brutal. En realidad, no pregunta si irías a Suiza; pregunta qué parte de tu felicidad te la dan los demás.
Echa un vistazo a la galería de tu móvil. De las últimas veinte fotos, ¿cuántas las hiciste para ti?
El mundo on-chain ha puesto esto a la vista de todos. Lo que tiene una dirección queda escrito con toda claridad en la cadena, y cualquiera puede consultarlo. El avatar, las insignias, el historial de interacciones tempranas: todo está ahí, todo se puede mostrar. Hay quien lo llama identidad digital; a mí me parece más bien que han convertido el «ser visto por los demás» en un hecho criptográfico. No hace falta publicar nada en el círculo de amigos: la cadena habla por sí sola.
Pero hay algo que la cadena no puede darte. Esa caída en la pista, la rodilla amoratada durante medio mes; de todos modos, nadie te hizo una foto ni te dio un «me gusta». De verdad, nadie. Eso no se puede subir a la cadena, ni hace falta.
Nadie ha hecho un experimento comparativo para medir qué proporción del valor de una experiencia corresponde a que se pueda mostrar. Poner a un grupo de personas durante siete días en un lugar que nadie conoce y medir su felicidad al volver: hasta ahora nadie ha presentado esos datos. Nadie.
En realidad, esa pregunta no tiene respuesta. Quizá quienes eligieron ir fueron un poco más sinceros que quienes eligieron no ir. Al menos reconocen que necesitan público. Así de simple.
$BTC $ETH $USDC #消费心理 #Identidad on-chain