Si se ordena con claridad el sistema de creencias tradicionales chinas sobre los astros, el cual está vinculado a “el funcionario encargado de la lectura, los escritos, los exámenes imperiales y los méritos”, se descubre un fenómeno bastante interesante:
Las estrellas Wenchang (文昌), Wenqu (文曲), Kuixing (魁星) y el Emperador Wenchan (文昌帝君) hoy en día a menudo se mezclan, pero en la astronomía antigua, el taoísmo y las creencias populares, en realidad no eran exactamente lo mismo.
Entre ellas, la “estrella Wenqu” en sentido estricto es, primero, una estrella real: la cuarta estrella de la Osa Mayor que la gente identifica como “Tianquan” (天权); en la astronomía moderna, su nombre es Delta de la Osa Mayor (δ Ursae Majoris, Megrez).
A continuación, se puede entender de forma completa por varios niveles: astronomía → taoísmo → exámenes imperiales → relatos populares → la Estrella Wenqu bajando a la Tierra → el Emperador Dios Wenchang → la cultura de la adivinación (mingli).
1. ¿Qué es exactamente la Estrella Wenqu?
la frase más simple es:
la Estrella Wenqu, es la cuarta estrella entre las Siete Estrellas de la Osa Mayor: Tianquan.
las siete estrellas de la Osa Mayor, desde la boca hasta el pomo, son en este orden:
la Osa Mayor (Bei Dou)
nombres tradicionales de estrellas
título del dios de las constelaciones en el taoísmo
la primera estrella
Tian Shu (天枢)
Tan Lang (贪狼)
la segunda estrella
Tianxuan (天璇)
Jumen (巨门)
tercera estrella
Tianji (天玑)
Cuncun (禄存)
la cuarta estrella
Tianquan
Wenqu
la quinta estrella
Yuheng (玉衡)
lian zhen (廉贞)
la sexta estrella
Kaiyang (开阳)
Wuqu
la séptima estrella
Yaoguang (摇光)
Po Jun (破军)
el Planetario de Pekín también señala claramente que, en el sistema taoísta, la cuarta estrella de la Osa Mayor, Tianquan, es la Estrella Wenqu; y la sexta estrella, Kaiyang, corresponde a la Estrella Wuqu.
Así que, estrictamente hablando:
la Estrella Wenqu ≠ una misteriosa estrella ficticia
En primer lugar, corresponde a una estrella real que existe en el cielo: la estrella Tianquan (天权).
En la astronomía moderna, pertenece a la estrella delta de la Osa Mayor (Megrez), a unos 81 años luz de la Tierra.
2. ¿Por qué una estrella normal del cielo se convierte en “la Estrella Wenqu”?
Así ya entramos en el sistema de pensamiento más interesante de la China antigua:
los chinos desde hace mucho ya no veían simplemente las estrellas como piedras en el cielo; entendían las constelaciones como un sistema que corresponde al orden humano.
la Osa Mayor es especialmente importante.
Los antiguos observaron los cambios en la posición de la Osa Mayor y podían juzgar:
tiempo
estaciones
direcciones/posiciones
labores agrícolas
términos solares (qi estacional)
(Xia Xiaozheng) ya registra el contenido para juzgar las estaciones a través de la Osa Mayor, observando el pomo (Dou柄).
más tarde, con el desarrollo de yin-yang y los cinco elementos, la idea de la correspondencia entre Cielo y Ser Humano, y la fe taoísta en las estrellas, las siete estrellas de la Osa Mayor se fueron personificando y divinizando.
entonces:
las estrellas en el cielo → los señores de las estrellas → los cargos divinos → las profesiones y el destino correspondientes en el mundo humano.
lo que corresponde a la Estrella Wenqu es:
artículos, literatura, talento literario, exámenes imperiales, fama y rango.
por lo tanto, en la cosmovisión de los antiguos, una persona que escribe especialmente bien, tiene mucha suerte en los exámenes y finalmente ocupa un alto cargo oficial, es fácil que se interprete como:
esta persona no es común; es la Estrella Wenqu bajando a la Tierra.
3. ¿Por qué Wenqu controla la literatura?
aquí, en realidad, hay también un origen textual muy interesante.
Las dos palabras “Wenqu”, en la antigüedad, ya conllevaban el sentido de “artículos, talento literario, literatura”.
(Xunzi · Zhenglun) contiene la frase “reunir a discípulos, establecer un maestro y enseñar para que se forme Wenqu”; más tarde, “Wenqu” fue vinculándose gradualmente con la literatura y los artículos.
así se forma una lógica cultural muy clara:
el nombre de las estrellas se llama Wenqu → Wenqu se vincula con los artículos → las constelaciones se personifican → la Estrella Wenqu controla la suerte literaria → los eruditos y talentosos literarios son llamados “la Estrella Wenqu bajando a la Tierra”.
Esto es una representación muy típica de la cultura tradicional china:
“Explicar los asuntos humanos con fenómenos celestes y, al revés, verificar los fenómenos celestes con los asuntos humanos.”
4. ¿Qué relación tiene la Estrella Wenqu con los exámenes imperiales?
para que la influencia de la Estrella Wenqu alcance su punto máximo, en realidad no es solo la literatura, sino:
el sistema de exámenes imperiales.
en la era de los exámenes imperiales, la vida de los estudiosos se concentraba en una sola cosa:
exámenes.
leer → examen de distrito (xiangshi) → examen metropolitano (huishi) → examen de salón (dian): → jinshi (doctorado) → nombramiento oficial.
por lo tanto:
escribe bien un artículo = hay oportunidades para cambiar el destino.
y la Estrella Wenqu, justamente, recibe la atribución de “suerte literaria”.
así se forma la estructura psicológica de los hombres de estudio:
quiero leer
↓
quiero escribir buenos artículos
↓
quiero presentarme a los exámenes imperiales
↓
quiero llegar a ser el número uno
↓
quiero convertirme en funcionario
↓
así que quiero obtener el amparo/protección de la Estrella Wenqu.
esto hizo que la Estrella Wenqu pasara poco a poco de ser un concepto de astronomía a convertirse en un símbolo cultural social.
El Museo del Palacio (Gugong) también señala que, en la antigua selección de talentos mediante los exámenes imperiales, la primera denominación era “Kui” (el primero). Por eso, los eruditos realizaban ofrendas al Dios Estrella Kui para pedir fama y logros.
5. El tema más fácil de confundir: ¿La Estrella Wenqu, la Estrella Wenchang y Xing Kui son lo mismo?
este es el punto más clave para entender todo el sistema.
La respuesta es:
estrictamente, no es así.
pero tras la fusión de creencias populares durante mucho tiempo, luego se fue mezclando cada vez más.
1. Estrella Wenqu
correspondencia astronómica: la cuarta estrella de la Osa Mayor — Tianquan.
correspondencia moderna:
la estrella delta de la Osa Mayor (Megrez).
función tradicional:
talento literario, artículos, suerte literaria, ke jia (categorías académicas)
2. Estrella Wenchang
Wenchang no es la cuarta estrella de la Osa Mayor.
en el sistema tradicional de funcionarios estelares, Wenchang es un funcionario estelar dentro del recinto Ziwéi, y está compuesto por seis estrellas.
las seis estrellas tienen cada una:
general en jefe
segundo al mando
ministro muy influyente
señor que controla los destinos (司命)
司中 (control del centro)
司禄 (control de las recompensas)
se les atribuyen distintos significados simbólicos, como los políticos, administrativos y los relativos a los registros de méritos (luji), etc.
por eso:
Wenqu es una estrella.
Wenchang es un sistema de funcionarios estelares (estrellas con cargos).
3. Xing Kui (la Estrella Kui)
y Xing Kui es otro concepto distinto.
en la antigüedad existía la frase de que “del primero al cuarto de la Osa Mayor son Kui”, por lo tanto “Kui” está relacionado con las primeras cuatro estrellas de la Osa Mayor.
pero en las creencias populares, Xing Kui fue personificándose gradualmente en un famoso:
Xing Kui con cara de fantasma, cabello rojo, cuerpo dorado y pateando el đấu (斗).
¿por qué “patear el đấu (斗)”?
porque “Kui” en sí mismo está relacionado con la Osa Mayor.
y como el nombre del primero en los exámenes imperiales es “Kui”, entonces:
Xing Kui → primer puesto (kuishou) → primero de los exámenes imperiales → fama y rango.
así, la fe en Xing Kui es muy popular entre quienes estudian.
6. ¿Qué es, entonces, el Emperador Dios Wenchang?
este tema es aún más interesante.
el Emperador Dios Wenchang no es simplemente lo mismo que la Estrella Wenqu.
en realidad, es una divinidad formada después de una fusión de larga historia.
según la información del Museo del Palacio, en el tercer año de Yanyou (延祐三年) de la dinastía Yuan, el Señor Emperador Wenchang de Zitong (梓潼帝君) fue ascendido y reconocido como “Emperador Wenchang que ayuda a la cultura y la civilización, responsable del gran Lu (禄) y benevolencia”. Desde entonces, las creencias sobre Wenchang y Zitong fueron convergiendo gradualmente.
la base de memoria cultural nacional también explica que la creencia en el Emperador Dios Wenchang se fue desarrollando y fusionando gradualmente a partir de la adoración a las constelaciones, la creencia en el Dios Zitong y la tradición de dioses locales.
así que se puede entender, de forma aproximada, como:
estrella Wenchang → fe en las constelaciones
↓
creencias sobre dioses locales como el Dios Zitong (梓潼), etc.
↓
divinización taoísta
↓
Emperador Dios Wenchang
↓
controla la fama y rango, los puestos con remuneración, los artículos y los exámenes.
por eso hoy mucha gente dice directamente:
estrella Wenchang
Estrella Wenqu
Emperador Dios Wenchang
Xing Kui
a todas se les llama “dioses que bendicen los estudios y los exámenes”.
Se puede entender desde el punto de vista de la fe popular, pero desde la historia y la astronomía, lo mejor es distinguirlas.
7. ¿Por qué a Bao Zheng, Fan Zhongyan y Wen Tianxiang también les dicen que son “la Estrella Wenqu bajando a la Tierra”?
Esto es un mecanismo de mito de personajes del pueblo chino, muy interesante.
si una persona:
artículos buenos + fama y rango altos + cargo alto + gran reputación
Entonces el pueblo fácilmente le añade otra explicación:
él/ella es originalmente una estrella del cielo.
es decir:
el éxito de un mortal se interpreta como el “mandato del cielo”.
así, gradualmente empiezan a aparecer leyendas de que “X es la Estrella Wenqu bajando a la Tierra”.
más comunes incluyen:
Bi Gan (比干)
Fan Zhongyan (范仲淹)
Bao Zheng (包拯)
Wen Tianxiang (文天祥)
Xu Shilin (许仕林)
algunos otros oficiales letrados y talentos literarios famosos
los listados en diferentes obras literarias y relatos populares no son exactamente iguales, por lo tanto no se pueden tomar estas leyendas como hechos históricos.
8. (Fengshen Yanyi) hace que la Estrella Wenqu sea aún más popular entre la gente
En (Fengshen Yanyi), Bi Gan es investido por Jiang Ziya como un dios y es incorporado al sistema de dioses de las estrellas.
más tarde, el pueblo formó:
Bi Gan → Estrella Wenqu
las asociaciones clásicas.
Y además, Bi Gan (比干) en sí mismo posee una imagen cultural muy particular:
leal + oficial letrado + Tío Wang de la dinastía Shang + muere abriendo el pecho (destripando el corazón).
así que más tarde se convirtió en una figura personificada típica de la Estrella Wenqu.
9. (A la orilla del agua) también refuerza aún más este concepto
(A la orilla del agua) también tiene otro personaje de la Estrella Wenqu muy típico:
Bao Zheng (包拯).
En las novelas, se convierte directamente a Bao Zheng en la Estrella Wenqu bajando a la Tierra, correspondiente a la Estrella Wuqu.
este tipo de arreglo literario es en realidad muy interesante:
Estrella Wenqu → oficiales letrados
Wuqu → general/guerrero
así, todo el sistema de estrellas de la Osa Mayor fue reinterpretado como un “sistema de burócratas en el cielo”.
en el cielo está:
oficiales civiles
oficiales militares
general
estrella de la riqueza
estrella de la paga/beneficios (Lu)
estrella del destino (Ming)
en el mundo humano también hay:
oficiales letrados
general
cargo civil y cargo oficial
Lu (禄) y puesto
título de nobleza (juewei)
este es el típico carácter tradicional chino:
“En el cielo hay un sistema, y en el mundo humano también hay otro”.
10. ¿Por qué la Estrella Wenqu y la Estrella Wuqu aparecen tan a menudo juntas?
esto realmente vale mucho la pena contarlo.
entre las Siete Estrellas de la Osa Mayor:
cuarta estrella: Wenqu
la sexta estrella: Wuqu
y así se formó una división cultural muy bonita:
Wenqu domina el “Wen”.
Wuqu domina lo militar.
correspondiente a artículos, literatura y exámenes imperiales.
un lugar que corresponde a artes marciales, vida militar y poder.
en la cultura tradicional de la adivinación, estas dos estrellas también desarrollaron más símbolos de personalidad distintos.
por eso luego vemos a menudo:
la Estrella Wenqu baja a la Tierra
y
la Estrella Wuqu baja a la Tierra
se convierten en un par de comparación.
11. ¿La Estrella Wenqu “controla” exactamente qué?
si lo hacemos según el sistema tradicional de símbolos culturales, podemos resumirlo en unas cuantas palabras clave:
primero: artículos
La propiedad más directa.
incluye:
escritura
literatura
poesía y ci (canciones/poemas)
artículos
expresión
academia/estudios
segunda: el talento
especialmente inclinado hacia:
talentos de tipo lingüístico, literario, artístico y expresivo.
por eso, lo que el pueblo llama “la Estrella Wenqu baja a la Tierra” no necesariamente significa que esa persona solo es excelente en los exámenes.
también se puede describir como:
una persona rebosante de talento.
tercero: los exámenes imperiales
este es el trasfondo social donde la Estrella Wenqu influye más.
la competencia central en la vida de los estudiosos de la antigüedad era el sistema de exámenes imperiales.
así que la Estrella Wenqu naturalmente se convierte en:
exámenes, fama y rango, carrera oficial
el símbolo de:
la cuarta: fama y rango
en la cultura tradicional china, el “fama y rango” no es simplemente una cuestión de notoriedad.
no es:
logros + títulos y puestos + cargos + identidad social.
por eso la Estrella Wenqu fue conectándose gradualmente con “obtener el nombre en la tabla dorada” (jinbang).
la quinta: elocuencia y expresión
en los sistemas populares de épocas posteriores, la Estrella Wenqu también recibe a menudo:
elocuencia
pensamiento
expresión
elocuencia persuasiva
artes y literatura
y esas características.
12. La Estrella Wenqu no equivale a “el primero en el examen”
es un lugar muy fácil de malinterpretar por la gente moderna.
En la cultura tradicional, el “Wen” es en realidad muchísimo más que:
resultados en los exámenes
se acerca más a:
conocimiento + expresión + talento literario + erudición + arte + reputación + fama y rango
así que desde el punto de vista de los símbolos culturales, una persona puede:
escribe muy bien
habla muy bien
tiene talento literario
hacer estudios bien/dominarlos es excelente
tiene talento artístico
saber expresarse
puede apoyarse en el conocimiento para construir influencia social
todo esto puede incluirse dentro del alcance simbólico de “Wenqu”.
13. si lo vemos desde el punto de vista del mingli (adivinación/destino)
aquí entramos en otro sistema:
Tzu-wei Dou-shu (紫微斗数).
hay que recordarlo especialmente:
la “Wenqu” de Ziwei Dou-shu no se puede equiparar simplemente con la Estrella Wenqu de la astronomía.
son dos sistemas en niveles distintos.
En Ziwei Dou-shu, Wenchang y Wenqu pertenecen a las estrellas auxiliares importantes.
en la interpretación tradicional:
Wenchang se inclina hacia lo racional, las reglas, los exámenes y las palabras.
Wenqu se inclina hacia el talento, el arte, la elocuencia y la expresión emocional/sensible.
por eso a veces se dice que:
Wenchang = tipo de estudio/academia
Wenqu = tipo de talento artístico
hacer esa distinción.
pero las interpretaciones de diferentes escuelas pueden diferir; no se puede tomar como una prueba de personalidad en el sentido de la ciencia moderna.
14. ¿Por qué a la Estrella Wenqu a menudo se la considera “inteligente pero con talento y gusto”?
porque “Wenqu” en la cultura tradicional no enfatiza simplemente memorizar de memoria sin pensar.
enfatiza más:
tiene “espíritu”/energía (lingqi).
por ejemplo:
una persona que memoriza muchos libros no necesariamente se llama “Wenqu”.
pero si una persona:
ver los problemas desde su propio ángulo
tener “espíritu” al escribir
hablar de forma elegante
tener “sensación literaria”
tener gusto y estética artística
poder explicar cosas complejas de forma atractiva
la cultura tradicional suele decir:
esta persona tiene “qi” de Wenqu.
por eso “Wenqu” se parece más a:
el talento que surge después de que el conocimiento es transformado/creado por la persona a nivel individual.
15. ¿Cómo se pueden distinguir de manera simple Wenchang y Wenqu?
si solo es para entenderlo con facilidad, las resumiría en:
Wenchang se inclina más hacia el “sistema de fama y rango”.
Wenqu se inclina hacia el “sistema del talento”.
claro, esto no es una definición absoluta en los libros antiguos, sino un resumen que ayuda a la gente moderna a entenderlo.
por ejemplo:
Wenchang:
“Quiero aprobar y convertirme en el número uno: el Zhuangyuan (状元).”
Wenqu:
“No solo quiero aprobar, quiero escribir artículos que hagan que la gente aplauda y diga: ¡bravo!”
esta es una diferencia muy interesante entre ambas cosas.
16. ¿Por qué los antiguos creían tanto en que la “Estrella Wenqu” baja a la Tierra?
porque la sociedad de la China antigua tenía una estructura muy particular:
el conocimiento puede cambiar el nivel social.
sobre todo después de que el sistema de exámenes imperiales maduró, en teoría un hijo de una familia común podía lograrlo mediante:
leer → exámenes imperiales → ingresar al servicio oficial
cambiar la identidad social propia.
por eso “la Estrella Wenqu baja a la Tierra” en realidad encarna una imaginación social muy fuerte:
el destino de una persona puede cambiar enormemente debido al talento.
por eso el pueblo suele gustar de interpretar a esas personas que nacieron de manera común y luego se convirtieron en figuras importantes como:
“astros bajando a la Tierra”.
17. detrás de la Estrella Wenqu en realidad hay un “famoso manual de éxito al estilo chino”
si le quitamos la vestidura de mito, se descubre que detrás de Wenqu hay una serie de valores muy interesantes:
el conocimiento puede generar riqueza.
los artículos pueden producir estatus.
el talento puede cambiar el destino.
Aprender puede cambiar el nivel social.
El mundo espiritual de una persona puede convertirse finalmente en una posición social dentro del mundo real.
así que el verdadero encanto de la Estrella Wenqu no está solo en “aprobar el examen”.
en realidad, representa una imaginación antigua de China:
“Una persona puede cambiar su destino con su propio cerebro.”
18. ¿Por qué a los antiguos les gustaba explicar a “los exitosos” como estrellas?
y detrás de esto hay, en realidad, una visión del universo china muy profunda:
correspondencia entre el Cielo y el Ser Humano (感应).
en términos simples:
los cambios en el cielo guardan alguna relación con los cambios en el mundo humano.
así que:
En el cielo hay estrellas.
en el mundo humano hay gobernante y ministros.
en el cielo hay Wenqu.
en el mundo humano hay oficiales letrados.
En el cielo está Wuqu.
en el mundo humano hay generales militares.
En el cielo existe el Ziwéi.
en el mundo humano hay emperadores.
así se forma un enorme sistema de correspondencias:
el mundo celestial = proyección del universo en el mundo humano.
por eso, en la antigua China, los emperadores se llamaban:
el Hijo del Cielo (tienzí).
no se trata solo de decir “soy el hijo del cielo”, sino de expresar una visión política del universo:
el orden humano corresponde al orden celestial.
19. ¿La Estrella Wenqu tiene relación con el “dinero/riqueza”?
si lo vemos desde un sentido estricto de divinidad tradicional:
Wenqu no es el dios de la riqueza.
pero si lo miramos desde una visión de mingli tradicional más amplia:
Wen (文) → Ming (名) → Wei (位) → Lu (禄) → Caí (财)
a menudo hay una cadena entre ambas.
en la antigüedad, especialmente así.
cuando una persona escribe bien:
↓
aprobar el examen imperial y obtener el título de jinshi
↓
obtener cargos oficiales
↓
obtener una paga (pertenecer al escalafón con salario oficial)
↓
obtener estatus social
↓
prosperidad del linaje familiar.
entonces:
aunque el talento literario no sea riqueza en sí mismo, en la sociedad tradicional puede convertirse en una puerta de entrada a la riqueza y al estatus.
esto también explica por qué más tarde los conceptos de Wenchang, Wenqu, la estrella Lu (禄星) y la estrella de cargo oficial (官星) se relacionan a menudo entre sí dentro de la cultura de la adivinación.
20. En la sociedad moderna, ¿en qué se puede reinterpretar “la Estrella Wenqu”?
si se deja por completo el misticismo, en realidad se puede tomar “la Estrella Wenqu” como una metáfora muy moderna.
en el pasado, la Estrella Wenqu:
artículos → exámenes imperiales → fama y rango → cargos oficiales.
hoy podría convertirse en:
conocimiento → contenido → influencia → valor comercial.
por ejemplo, una persona:
investiga diariamente un campo;
escribe artículos todos los días;
publicas puntos de vista todos los días;
acumular tu propio sistema de conocimiento todos los días;
en unos años, podría formar:
capacidad profesional + marca personal + influencia social + valor comercial.
Viendo desde este ángulo, “la Estrella Wenqu” encaja especialmente bien con la era moderna de Internet.
porque Internet hace que lo de una persona:
palabras, puntos de vista, conocimiento, gusto estético, capacidad de expresión
se conectaba directamente con el mercado.
21. entonces, el núcleo de “la Estrella Wenqu” no es la “suerte”
yo creo que esto es extremadamente importante.
si entendemos la Estrella Wenqu como:
“Me arrodillo y si me va a bien en los exámenes.”
en realidad, entender este símbolo cultural de manera superficial es quedarse corto.
lo realmente interesante es:
la Estrella Wenqu representa el “qi literario” que se forma tras una acumulación a largo plazo.
lo que se llama “qi (energía) literaria” puede entenderse como:
lectura + capacidad de pensar + habilidad de expresión + gusto estético + acumulación de conocimiento + salida constante a largo plazo
una persona lee, piensa, escribe e investiga todos los días.
¿dónde está su corazón?
justo dentro de las palabras.
¿dónde está su tiempo?
justo dentro del conocimiento.
¿Dónde está su atención?
en tu propio campo profesional.
a los pocos años, sus logros naturalmente también aparecen con más facilidad ahí.
Esto, en realidad, vale más la pena que el pensamiento moderno lo considere que solo “adorar la Estrella Wenqu”.
22. por último, separar completamente estos conceptos
Puedes recordar esta tabla:
nombre
sentido estricto
símbolos tradicionales
Estrella Wenqu
la cuarta estrella de la Osa Mayor, Tianquan
talento literario, artículos, ke jia (categorías académicas)
estrella Wenchang
un funcionario de seis estrellas
suerte literaria, registro de méritos (luji), fama y rango
Xing Kui (la estrella Kui)
dioses de las estrellas relacionados con el “Kui” de la Osa Mayor
exámenes imperiales, el primero (Kui)
Emperador Dios Wenchang
la divinidad personificada de Wenchang
fama y rango, puesto con remuneración, exámenes
la Estrella Wenqu baja a la Tierra
mitos y relatos populares
talento extraordinario, suerte literaria excepcional
creencia en el Emperador Dios Wenchang
taoísmo y creencias populares
aprender, exámenes, fama y rango
Wenqu en Ziwei Dou-shu
estrellas y constelaciones dentro del sistema de la adivinación (mingli)
talento, expresión, arte, etc.
La frase más clave es:
En astronomía, la Wenqu es la estrella Tianquan; en religión, la Wenqu es un “dios de la constelación” (jun, 星君); en los relatos populares, la Wenqu es la identidad mítica de un “talento literario”; y en la cultura de la adivinación, la Wenqu es otro sistema de interpretación distinto.
estos cuatro niveles no deben mezclarse entre sí.
23. Si condensamos la Estrella Wenqu en una sola frase de filosofía china
creo que puede resumirse así:
la Estrella Wenqu no te está diciendo “en el cielo hay una estrella que te traerá riquezas”, sino que los chinos, desde hace mucho, ya habían escrito en el cielo la idea de que “el conocimiento, el talento y los artículos pueden cambiar el destino”.
Así que, en realidad, lo verdaderamente interesante no está en el “fanatismo supersticioso”.
y la clave está en:
Los antiguos proyectaron el mundo espiritual de una persona en el cielo estrellado.
una persona lee libros todos los días, y su corazón está en el “Wen”.
Una persona que escribe todo el día, tiene el corazón en el “Wen”.
si una persona estudia e investiga todos los días, tiene el corazón en el “Wen”.
una persona que difunde conocimiento todos los días, tiene el corazón en el “Wen”.
por último, “la Estrella Wenqu” ya no es solo la estrella Tianquan del cielo.
se convierte en un tipo de metáfora de la personalidad:
En dónde está el corazón de una persona, ahí están sus estrellas; y donde está su atención, es más probable que allí crezcan su riqueza y sus logros.