1,86 Millionen Stück, eingeschlossen hinter den roten Mauern. Dauerhaft ausgestellt und für Besucher zu sehen sind gerade einmal gut zehntausend. Der Rest liegt im Depot, bei konstanter Temperatur und Luftfeuchtigkeit. Die Kisten werden nur ein paarmal im Jahr geöffnet – an den Fingern einer Hand abzuzählen.
Manche fragen, warum man nicht eine Reihe davon nachbildet und ausstellt. 3D-Scans sind so präzise, dass die Kopien im Maßstab 1:1 entstehen. Für Besucher sähen sie fast genauso aus.
Wer das fragt, sorgt sich wirklich um die Dinge, die niemand zu Gesicht bekommt.
Doch das Museum macht nicht mit.
Es macht nicht mit.
So einfach ist das.
Zu behaupten, sie könnten keine Kopien anfertigen, wäre ungerecht. Die Reproduktion von Kulturgütern ist ein eigenes Gewerbe, und auch die Verbotene Stadt hat ihre eigene Abteilung dafür. Stücke, die aus Vitrinen genommen oder bei Restaurierungen als Vergleich herangezogen werden, werden durch Kopien ersetzt. Für Reproduktionen von Kulturgütern der höchsten Schutzstufe braucht man außerdem eine Genehmigung. Wie viele Kopien angefertigt werden, an wen sie gehen und wofür sie verwendet werden – all das muss genau dokumentiert werden.
Das Problem liegt beim nächsten Schritt. Sobald eine Kopie das Depot verlässt, lässt sie sich nicht mehr zurückholen. Dagegen kann man nichts tun.
Stell dir vor, eine Reihe von Flaschen im Maßstab 1:1 gelangt auf den Markt. Zehn Jahre später stehen sie in den Vitrinen eines Auktionshauses, mit einem Etikett, auf dem „kaiserliche Brennöfen der Qing-Zeit“ steht. Woran sollen Experten sie dann erkennen? Am geschulten Auge, an der Glasur, an der Bodenmarke und an der lückenlosen Provenienz. Und genau all das lässt sich durch hochwertige Fälschungen nach und nach imitieren. Gibt es auf dem Markt erst einmal genug ähnliche Stücke, wird der Preisunterschied zwischen Originalen und Fälschungen abgeschliffen.
Deshalb lässt man lieber 99 Prozent der Stücke im Depot, als Kopien durch diese Tür zu lassen.
Viele glauben, Fälschungsschutz bestehe darin, die Dinge so schwer nachzumachen wie möglich zu gestalten. Das stimmt nicht unbedingt. Wirklich wirksam ist, wer das Recht hat zu sagen: Dieses Stück ist echt. Dieses Recht liegt nicht bei den Kunsthandwerkern, sondern bei denen, die es registrieren.
Die Sache mit der Blockchain folgt im Grunde derselben Logik. Nur wird die Registrierung von Papierakten in ein öffentliches Register verlegt, das jeder einsehen kann. Welchem Vertrag und welcher Nummer der Token in deiner Hand zugeordnet ist und durch wessen Hände er zuvor gegangen ist – all das liegt offen da. Jeder kann es nachlesen, niemand kann es ändern.
Bilder kann jeder auf der Welt mit einem Rechtsklick speichern. Aber dadurch werden sie nicht wertvoll. Selten ist die eine Zeile im Register.
Darum gehen die beiden Wege genau in entgegengesetzte Richtungen. Die Verbotene Stadt verhindert, dass Kopien überhaupt auftauchen. Auf der Blockchain können Kopien beliebig entstehen – ich kümmere mich nur um das Register.
Aber welcher Weg ist robuster? Das kann ich auch nicht sagen. Die Sache ist ziemlich vertrackt.
Der Weg der Verbotenen Stadt beruht auf Menschen, auf Regeln und auf dem geschulten Blick von Sachverständigen, Generation für Generation. Menschen werden müde. Wie die hochwertigen Fälschungen von Schrift- und Gemälden aus den Achtzigern in die Auktionshäuser gelangten, ist bis heute umstritten.
Der Weg der Blockchain beruht auf Code und auf den Knoten. Doch Code kann geforkt werden, und Knoten lassen sich überzeugen. Wie oft wurde in den letzten zwei Jahren nicht schon die Kontrolle über die Governance an sich gerissen?
Die eine fürchtet den Menschen, die andere die Mehrheit. Beide sind ziemlich fragil.
Wer digitale Sammlerstücke gekauft hat oder noch ein paar Avatare in seiner Wallet liegen hat, sollte vielleicht noch einmal nachsehen, worauf dieser Token eigentlich verweist: auf eine Datei oder auf einen Registereintrag.
Von den 1,86 Millionen Stücken schaffen es weniger als ein Prozent ins Rampenlicht. Dieses Verhältnis hat sich seit hundert Jahren kaum verändert. Ob sich das in Zukunft ändert, kann niemand sagen.
#故宫 #数字藏品 #NFT
$BTC $ETH $APE
Manche fragen, warum man nicht eine Reihe davon nachbildet und ausstellt. 3D-Scans sind so präzise, dass die Kopien im Maßstab 1:1 entstehen. Für Besucher sähen sie fast genauso aus.
Wer das fragt, sorgt sich wirklich um die Dinge, die niemand zu Gesicht bekommt.
Doch das Museum macht nicht mit.
Es macht nicht mit.
So einfach ist das.
Zu behaupten, sie könnten keine Kopien anfertigen, wäre ungerecht. Die Reproduktion von Kulturgütern ist ein eigenes Gewerbe, und auch die Verbotene Stadt hat ihre eigene Abteilung dafür. Stücke, die aus Vitrinen genommen oder bei Restaurierungen als Vergleich herangezogen werden, werden durch Kopien ersetzt. Für Reproduktionen von Kulturgütern der höchsten Schutzstufe braucht man außerdem eine Genehmigung. Wie viele Kopien angefertigt werden, an wen sie gehen und wofür sie verwendet werden – all das muss genau dokumentiert werden.
Das Problem liegt beim nächsten Schritt. Sobald eine Kopie das Depot verlässt, lässt sie sich nicht mehr zurückholen. Dagegen kann man nichts tun.
Stell dir vor, eine Reihe von Flaschen im Maßstab 1:1 gelangt auf den Markt. Zehn Jahre später stehen sie in den Vitrinen eines Auktionshauses, mit einem Etikett, auf dem „kaiserliche Brennöfen der Qing-Zeit“ steht. Woran sollen Experten sie dann erkennen? Am geschulten Auge, an der Glasur, an der Bodenmarke und an der lückenlosen Provenienz. Und genau all das lässt sich durch hochwertige Fälschungen nach und nach imitieren. Gibt es auf dem Markt erst einmal genug ähnliche Stücke, wird der Preisunterschied zwischen Originalen und Fälschungen abgeschliffen.
Deshalb lässt man lieber 99 Prozent der Stücke im Depot, als Kopien durch diese Tür zu lassen.
Viele glauben, Fälschungsschutz bestehe darin, die Dinge so schwer nachzumachen wie möglich zu gestalten. Das stimmt nicht unbedingt. Wirklich wirksam ist, wer das Recht hat zu sagen: Dieses Stück ist echt. Dieses Recht liegt nicht bei den Kunsthandwerkern, sondern bei denen, die es registrieren.
Die Sache mit der Blockchain folgt im Grunde derselben Logik. Nur wird die Registrierung von Papierakten in ein öffentliches Register verlegt, das jeder einsehen kann. Welchem Vertrag und welcher Nummer der Token in deiner Hand zugeordnet ist und durch wessen Hände er zuvor gegangen ist – all das liegt offen da. Jeder kann es nachlesen, niemand kann es ändern.
Bilder kann jeder auf der Welt mit einem Rechtsklick speichern. Aber dadurch werden sie nicht wertvoll. Selten ist die eine Zeile im Register.
Darum gehen die beiden Wege genau in entgegengesetzte Richtungen. Die Verbotene Stadt verhindert, dass Kopien überhaupt auftauchen. Auf der Blockchain können Kopien beliebig entstehen – ich kümmere mich nur um das Register.
Aber welcher Weg ist robuster? Das kann ich auch nicht sagen. Die Sache ist ziemlich vertrackt.
Der Weg der Verbotenen Stadt beruht auf Menschen, auf Regeln und auf dem geschulten Blick von Sachverständigen, Generation für Generation. Menschen werden müde. Wie die hochwertigen Fälschungen von Schrift- und Gemälden aus den Achtzigern in die Auktionshäuser gelangten, ist bis heute umstritten.
Der Weg der Blockchain beruht auf Code und auf den Knoten. Doch Code kann geforkt werden, und Knoten lassen sich überzeugen. Wie oft wurde in den letzten zwei Jahren nicht schon die Kontrolle über die Governance an sich gerissen?
Die eine fürchtet den Menschen, die andere die Mehrheit. Beide sind ziemlich fragil.
Wer digitale Sammlerstücke gekauft hat oder noch ein paar Avatare in seiner Wallet liegen hat, sollte vielleicht noch einmal nachsehen, worauf dieser Token eigentlich verweist: auf eine Datei oder auf einen Registereintrag.
Von den 1,86 Millionen Stücken schaffen es weniger als ein Prozent ins Rampenlicht. Dieses Verhältnis hat sich seit hundert Jahren kaum verändert. Ob sich das in Zukunft ändert, kann niemand sagen.
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