Was dem Intendanten des Pekinger Volkskunsttheaters, Feng Yuanzheng, derzeit am meisten Kopfzerbrechen bereitet: Er findet keine Schauspielerinnen, die gerade mal 1,60 Meter groß sind.
Alle Bewerberinnen sind über 1,70, die Männer über 1,80 – aber von der Sorte, die das Theater sucht, ist keine einzige dabei. Das Theater will „Das Teehaus“ auf die Bühne bringen. Der Huang Pangzi darin ist klein und stämmig und hat etwas zutiefst Volkstümliches an sich. Feng hat die Kunsthochschulen im ganzen Land abgeklappert, von Peking bis Shanghai, und am Ende trotzdem keinen jungen Menschen gefunden, der diese Rolle tragen könnte. Feng Yuanzheng hat es selbst auf den Punkt gebracht: Alle suchen nur noch nach großgewachsenen, reichen und attraktiven Männern.
Viele glauben, die Kinder dieser Generation seien einfach alle größer geworden. Das sehe ich anders. Mädchen um die 1,60 gibt es durchaus noch. Sie sind nur nie bis vor die Tür des Volkskunsttheaters gekommen. Schon bei den Aufnahmeprüfungen für die Schauspielschulen werden kleinere Bewerberinnen aussortiert, beim Casting für Film und Fernsehen wird noch einmal nachgefiltert. Wenn die Bewerbungen schließlich beim Theater landen, ist im Pool nur noch ein einziger Körpertyp übrig. Das Sieb hat sich geändert, nicht die Menschen.
Am Volkskunsttheater gilt seit jeher eine Regel: Auf der Bühne wird ohne Mikrofon gespielt. Wer seine Texte nicht beherrscht, kommt auch mit dem schönsten Gesicht nicht auf die Bühne. Darauf kommt es wirklich an. Und genau darin liegt das Dilemma: Während das Theater an seinem kompromisslosen Handwerk festhält, merkt es, dass es keine Auswahl mehr hat. Keine Auswahl. Das Stück muss auf die Bühne, und für die Rollen müssen sich Darsteller finden. Wang Lifa braucht ein gewitztes, kleines Gesicht, Qin Er’ye eine klare, kräftige Stimme, und Fan Yi muss die Bühne beherrschen, sobald sie sie betritt. Wenn die Falten fehlen, schwebt das Stück haltlos über der Bühne. Das stimmt schon.
Wie lange die Rolle des Huang Pangzi schon unbesetzt ist, hat das Theater nie gesagt. Auch online findet sich keine verlässliche Auskunft. Wer es genau wissen will und nachforscht, findet nichts.
Ich kenne den Mechanismus. Sobald ein Auswahlkriterium einheitlich angewandt wird, passt sich das Angebot von selbst daran an. Wonach du suchst, das bringt der Markt hervor. Und irgendwann bleibt nur noch eine Sorte übrig. Nur eine.
Im Kryptobereich habe ich das schon viel zu oft gesehen. Für Projekte gibt es nur eine Handvoll Vorlagen: Whitepaper mit Dutzenden Seiten, ein festes Gesamtangebot, ein Freigabeplan mit drei Stufen. Und in der Werbung muss unbedingt ein gerade angesagtes Schlagwort auftauchen – dieses Jahr Rechenleistung, letztes Jahr Modularität. Wenn alle durch dasselbe Sieb gehen, kommt natürlich auch überall dasselbe heraus. Blätter zehn beliebige neue Projekte durch, und ihre Token-Modelle wirken, als hätte sie dieselbe Person geschrieben – denn tatsächlich sind sie alle durch dasselbe Sieb gelaufen. In der ICO-Welle von 2017 gab es Tausende Projekte, und selbst die Stelle im Whitepaper, an der die Worte „Dezentralisierung“ auftauchten, war bei allen ungefähr gleich. Alles aus derselben Form.
Die wenigen, die bis heute überlebt haben, waren ausgerechnet jene, die damals nicht nach Vorlage ausgefüllt wurden. Es sind nicht viele.
Zurück zu Huang Pangzi. Die Rolle hat in „Das Teehaus“ nicht viel Text, aber sie ist der Atem des ganzen Stücks. In einem alten Teehaus in Peking saßen schließlich Menschen aus allen Gesellschaftsschichten. Wenn dort lauter langbeinige Leute mit kleinen Gesichtern säßen – wäre das dann noch ein Teehaus? Es würde nicht passen.
Wer schon einmal ein Vorstellungsgespräch hatte, versteht es: „Gesamtbild“ ist die höflichste Umschreibung für das Sieb. Es sagt nicht direkt, dass du zu klein bist, und erwähnt auch nicht dein Gewicht. Es sagt einfach, du seist nicht geeignet. Vier Worte. Sie halten dich draußen und lassen dich dabei glauben, das Problem liege bei dir.
Feng Yuanzheng hat auch ein anderes Gerücht richtiggestellt: Angeblich müsse man erst zehn Jahre lang kleine Nebenrollen spielen, um ans Volkskunsttheater zu kommen. Er sagte, er habe noch vor seinem Abschluss mit 23 die Hauptrolle eines über 40-jährigen Mannes in „Pekinger“ gespielt. Darüber habe ich nachgedacht: Es geht wirklich nicht darum, einfach nur Jahre abzusitzen. Manche stehen ständig am Rand, weil ihr Wesen, ihre Größe oder ihr Können nicht zu den vorhandenen Rollen passen.
Diese Leute waren die ganze Zeit da. Wirklich. Nur das Sieb erkennt sie nicht an. Wenn man auf der Bühne wirklich ein gewöhnliches Gesicht sehen will, muss erst jemand bereit sein, beim ersten Vorsprechen das Sieb ein wenig zu lockern.
$BTC $ETH $CHZ #北京人艺 #冯远征 #Homogenisierung von Schauspielern
Alle Bewerberinnen sind über 1,70, die Männer über 1,80 – aber von der Sorte, die das Theater sucht, ist keine einzige dabei. Das Theater will „Das Teehaus“ auf die Bühne bringen. Der Huang Pangzi darin ist klein und stämmig und hat etwas zutiefst Volkstümliches an sich. Feng hat die Kunsthochschulen im ganzen Land abgeklappert, von Peking bis Shanghai, und am Ende trotzdem keinen jungen Menschen gefunden, der diese Rolle tragen könnte. Feng Yuanzheng hat es selbst auf den Punkt gebracht: Alle suchen nur noch nach großgewachsenen, reichen und attraktiven Männern.
Viele glauben, die Kinder dieser Generation seien einfach alle größer geworden. Das sehe ich anders. Mädchen um die 1,60 gibt es durchaus noch. Sie sind nur nie bis vor die Tür des Volkskunsttheaters gekommen. Schon bei den Aufnahmeprüfungen für die Schauspielschulen werden kleinere Bewerberinnen aussortiert, beim Casting für Film und Fernsehen wird noch einmal nachgefiltert. Wenn die Bewerbungen schließlich beim Theater landen, ist im Pool nur noch ein einziger Körpertyp übrig. Das Sieb hat sich geändert, nicht die Menschen.
Am Volkskunsttheater gilt seit jeher eine Regel: Auf der Bühne wird ohne Mikrofon gespielt. Wer seine Texte nicht beherrscht, kommt auch mit dem schönsten Gesicht nicht auf die Bühne. Darauf kommt es wirklich an. Und genau darin liegt das Dilemma: Während das Theater an seinem kompromisslosen Handwerk festhält, merkt es, dass es keine Auswahl mehr hat. Keine Auswahl. Das Stück muss auf die Bühne, und für die Rollen müssen sich Darsteller finden. Wang Lifa braucht ein gewitztes, kleines Gesicht, Qin Er’ye eine klare, kräftige Stimme, und Fan Yi muss die Bühne beherrschen, sobald sie sie betritt. Wenn die Falten fehlen, schwebt das Stück haltlos über der Bühne. Das stimmt schon.
Wie lange die Rolle des Huang Pangzi schon unbesetzt ist, hat das Theater nie gesagt. Auch online findet sich keine verlässliche Auskunft. Wer es genau wissen will und nachforscht, findet nichts.
Ich kenne den Mechanismus. Sobald ein Auswahlkriterium einheitlich angewandt wird, passt sich das Angebot von selbst daran an. Wonach du suchst, das bringt der Markt hervor. Und irgendwann bleibt nur noch eine Sorte übrig. Nur eine.
Im Kryptobereich habe ich das schon viel zu oft gesehen. Für Projekte gibt es nur eine Handvoll Vorlagen: Whitepaper mit Dutzenden Seiten, ein festes Gesamtangebot, ein Freigabeplan mit drei Stufen. Und in der Werbung muss unbedingt ein gerade angesagtes Schlagwort auftauchen – dieses Jahr Rechenleistung, letztes Jahr Modularität. Wenn alle durch dasselbe Sieb gehen, kommt natürlich auch überall dasselbe heraus. Blätter zehn beliebige neue Projekte durch, und ihre Token-Modelle wirken, als hätte sie dieselbe Person geschrieben – denn tatsächlich sind sie alle durch dasselbe Sieb gelaufen. In der ICO-Welle von 2017 gab es Tausende Projekte, und selbst die Stelle im Whitepaper, an der die Worte „Dezentralisierung“ auftauchten, war bei allen ungefähr gleich. Alles aus derselben Form.
Die wenigen, die bis heute überlebt haben, waren ausgerechnet jene, die damals nicht nach Vorlage ausgefüllt wurden. Es sind nicht viele.
Zurück zu Huang Pangzi. Die Rolle hat in „Das Teehaus“ nicht viel Text, aber sie ist der Atem des ganzen Stücks. In einem alten Teehaus in Peking saßen schließlich Menschen aus allen Gesellschaftsschichten. Wenn dort lauter langbeinige Leute mit kleinen Gesichtern säßen – wäre das dann noch ein Teehaus? Es würde nicht passen.
Wer schon einmal ein Vorstellungsgespräch hatte, versteht es: „Gesamtbild“ ist die höflichste Umschreibung für das Sieb. Es sagt nicht direkt, dass du zu klein bist, und erwähnt auch nicht dein Gewicht. Es sagt einfach, du seist nicht geeignet. Vier Worte. Sie halten dich draußen und lassen dich dabei glauben, das Problem liege bei dir.
Feng Yuanzheng hat auch ein anderes Gerücht richtiggestellt: Angeblich müsse man erst zehn Jahre lang kleine Nebenrollen spielen, um ans Volkskunsttheater zu kommen. Er sagte, er habe noch vor seinem Abschluss mit 23 die Hauptrolle eines über 40-jährigen Mannes in „Pekinger“ gespielt. Darüber habe ich nachgedacht: Es geht wirklich nicht darum, einfach nur Jahre abzusitzen. Manche stehen ständig am Rand, weil ihr Wesen, ihre Größe oder ihr Können nicht zu den vorhandenen Rollen passen.
Diese Leute waren die ganze Zeit da. Wirklich. Nur das Sieb erkennt sie nicht an. Wenn man auf der Bühne wirklich ein gewöhnliches Gesicht sehen will, muss erst jemand bereit sein, beim ersten Vorsprechen das Sieb ein wenig zu lockern.
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