Ich lese gerade Ma Boyongs „Der Zweite Kaiser von Qin muss sterben“. Inzwischen bin ich bei einer Szene angekommen, in der eine Gruppe von Leuten – nämlich Xu Fu, Zhang Cang und Zhang Liang aus dem Buch – auf einem kleinen Boot darüber spricht, wie man den Qin-König ermorden könnte. Ein Gedanke, der dabei erwähnt wird, ist ziemlich interessant: Damals konzentrierten sich die Attentäter des Qin-Königs, ob Jing Ke, Gao Jianli oder sonst jemand, ausschließlich auf die „Technik“, also auf die konkrete Vorgehensweise. Wenn ein Attentat misslang, war die Gelegenheit vorbei – aber das war eben nur die technische Ebene.
Auf staatlicher Ebene gab es kein anderes Land und keine andere Ideologie, die dem damaligen Qin-Reich hätte die Stirn bieten können. Das bedeutete also: Auf der technischen Ebene konnte man sich nur auf den Zufall verlassen, doch gegen die Wahrscheinlichkeiten zog man den Kürzeren.
Das finde ich ziemlich klug. Obwohl es nur ein gewöhnlicher Unterhaltungsroman ist, braucht es doch einen gewissen Weitblick, um solche Gedanken und Handlungswendungen zu Papier zu bringen.
Auf staatlicher Ebene gab es kein anderes Land und keine andere Ideologie, die dem damaligen Qin-Reich hätte die Stirn bieten können. Das bedeutete also: Auf der technischen Ebene konnte man sich nur auf den Zufall verlassen, doch gegen die Wahrscheinlichkeiten zog man den Kürzeren.
Das finde ich ziemlich klug. Obwohl es nur ein gewöhnlicher Unterhaltungsroman ist, braucht es doch einen gewissen Weitblick, um solche Gedanken und Handlungswendungen zu Papier zu bringen.