Im Jahr 650 starb Songzan Ganbu, und die Tibeter zwangen traditionell die Prinzessin Wencheng, ihn ins Grab zu begleiten. Tang Gaozong war wütend und erließ ein Dekret, das die Tibeter aufforderte, die Prinzessin zurückzubringen, doch die Prinzessin Wencheng lehnte entschieden ab: "Ich werde nicht zurückkehren!" Hinter dieser Entscheidung steht ein Verantwortungsbewusstsein für das Land, das über Leben und Tod hinausgeht.
In den Jahren der Zhenguan war das Reich Tang in voller Blüte, und nach der Vereinigung Tibets durch Songzan Ganbu sandte er zweimal Gesandte, um eine Heiratsallianz zu suchen. Lu Dongzan löste die Prüfungen von Kaiser Taizong mit außergewöhnlicher Weisheit und brachte schließlich die Heiratsverbindung zustande. Im Jahr 641 kam die Prinzessin Wencheng mit Schriften, Buddha-Statuen und Handwerkern nach Tibet und eröffnete eine neue Ära des kulturellen Austauschs zwischen Tang und Tibet.
In den neun Jahren nach ihrer Ankunft in Tibet wurde die Prinzessin Wencheng zur Botschafterin der Zivilisation. Sie brachte landwirtschaftliche Werkzeuge mit und lehrte das tibetische Volk, Getreide und Gemüse anzubauen; sie förderte Mühlen und die Kunst des Bierbrauens und revolutionierte die Lebensmittelverarbeitung. Zudem half sie beim Bau des Jokhang-Tempels, führte buddhistische Klassiker ein und trieb die kulturelle Aufklärung in Tibet voran, während Songzan Ganbu auch begann, Tang-Kleidung zu tragen und Schüler nach Chang'an zur Ausbildung zu schicken.
Als Songzan Ganbu im Alter von 34 Jahren plötzlich starb, trat der junge Mangsong Mangzan die Nachfolge an, während die tatsächliche Macht in den Händen von Lu Dongzan lag. Die tibetische Tradition verlangte, dass die Königin ins Grab begleitet wird, was diese Entscheidung für das große Tang schmerzhaft machte. Li Zhi sah dies als Provokation gegen die Autorität der Dynastie und befahl hastig, die Prinzessin zurückzubringen, in der Hoffnung, Tibet zu beunruhigen.
Zu dieser Zeit gab es in Tibet schwere interne Konflikte; die Ältesten hielten an der Tradition fest, während die vom Wohltäter der Prinzessin begünstigten Menschen und Buddhisten entschieden dagegen waren. Lu Dongzan wollte die Spannungen zwischen Tang und Tibet nicht eskalieren, doch die Prinzessin Wencheng entschied sich freiwillig zu bleiben. Sie wusste, dass sie nicht nur die Königin war, sondern auch das Band des Friedens zwischen den beiden Völkern, und ein Verlassen zu diesem Zeitpunkt könnte die Ergebnisse jahrelanger Vermischung gefährden.
In den folgenden dreißig Jahren verwurzelte sich die Prinzessin Wencheng in Tibet und schrieb das Kapitel des Friedens weiter. Sie setzte die Verbreitung von Wasserwirtschafts- und Webetechniken fort, schloss Stammeskonflikte und hielt durch Briefe die Kommunikation zwischen Tang und Tibet aufrecht. Selbst als im Jahr 670 beide Seiten aufgrund von Konflikten mit den Tuyuhun in Konflikt gerieten, bemühte sie sich, zu vermitteln und die Spannungen an der Grenze zu mildern.
Sie wurde von den tibetischen Menschen als die Inkarnation der "Grünen Tara" verehrt, half bei der Schaffung der tibetischen Schrift und der Verbesserung des Kalenders und lebte ihr Leben in der Erfüllung ihres Friedensauftrags. Im Jahr 680 starb die Prinzessin Wencheng an Pocken im Alter von 56 Jahren und legte fast vierzig Jahre ein, um die Grundlage für die Integration der Han- und Tibetanischen Völker zu festigen. Ihre Entscheidung hatte nichts mit Kompromissen zu tun, sondern diente dem Schutz der Bindung an das Heimatland, das über das Hochland hinausgeht.