Weil Unbeständigkeit, spüren wir die Zerbrechlichkeit des Lebens. Ganz gleich, ob du irdische Namen, Ruhm, Reichtum, Schönheit, Stellung, Macht und all die Dinge besitzt: Was man hat, muss man auch verlieren; wer geboren ist, muss auch vergehen; wer hoch steht, wird fallen … Deshalb sei nicht starr in deinen eigenen Gefühlen und Gedanken.
Auf der anderen Seite aber, weil Unbeständigkeit ist, sind wir auch voller Hoffnung für das Leben.
Weil Unbeständigkeit, erwartet ein leidender Mensch, dass das Unglück bald vorübergeht; weil Unbeständigkeit, werden Unreife, Unwissenheit und Kummer verändert werden – so gibt es auf dieser Welt keine Probleme, die sich nicht lösen ließen;
Weil Unbeständigkeit: Alle Probleme werden eine Lösung finden. Es heißt: „Wo Buddhalehre ist, da gibt es einen Weg.“
Weil Unbeständigkeit, sollten wir uns selbst nicht entmutigen.
Weil Unbeständigkeit: Sei nicht überheblich über das, was du erhalten hast, und denke nicht, dass du für immer Ruhm, Reichtum und Vornehmheit genießen wirst.
Weil Unbeständigkeit: Denke nicht, dass der Körper, den du hast, für immer gesund bleiben wird.
Weil Unbeständigkeit: Denke nicht, dass du, wenn du krank bist, für immer nicht mehr genesen kannst …
Die unbeständige Welt entsteht aus dem Zusammenspiel von Bedingungen. Welche Bedingungen wir geben, so wird sich auch ein entsprechendes Ergebnis einstellen.
Deshalb ist das Leben der fünf Skandhas so zu verstehen, dass wir erkennen: Innerer Geist und äußere materielle Dinge – solange Bedingungen zusammenkommen, entsteht ein neues Ergebnis.
Und gerade weil all dies aus Bedingungen zusammengesetzt ist, gibt es im Inneren – Gedanken, Gefühle, Empfindungen und den Körper – und sogar in der Materie und sogar in der ganzen Welt des Universums: keine einzige Sache, die man wirklich als festen Halt betrachten könnte. Weil es unbeständig ist, ist das, worauf man sich stützt, nicht verlässlich.
Auf der anderen Seite aber, weil Unbeständigkeit ist, sind wir auch voller Hoffnung für das Leben.
Weil Unbeständigkeit, erwartet ein leidender Mensch, dass das Unglück bald vorübergeht; weil Unbeständigkeit, werden Unreife, Unwissenheit und Kummer verändert werden – so gibt es auf dieser Welt keine Probleme, die sich nicht lösen ließen;
Weil Unbeständigkeit: Alle Probleme werden eine Lösung finden. Es heißt: „Wo Buddhalehre ist, da gibt es einen Weg.“
Weil Unbeständigkeit, sollten wir uns selbst nicht entmutigen.
Weil Unbeständigkeit: Sei nicht überheblich über das, was du erhalten hast, und denke nicht, dass du für immer Ruhm, Reichtum und Vornehmheit genießen wirst.
Weil Unbeständigkeit: Denke nicht, dass der Körper, den du hast, für immer gesund bleiben wird.
Weil Unbeständigkeit: Denke nicht, dass du, wenn du krank bist, für immer nicht mehr genesen kannst …
Die unbeständige Welt entsteht aus dem Zusammenspiel von Bedingungen. Welche Bedingungen wir geben, so wird sich auch ein entsprechendes Ergebnis einstellen.
Deshalb ist das Leben der fünf Skandhas so zu verstehen, dass wir erkennen: Innerer Geist und äußere materielle Dinge – solange Bedingungen zusammenkommen, entsteht ein neues Ergebnis.
Und gerade weil all dies aus Bedingungen zusammengesetzt ist, gibt es im Inneren – Gedanken, Gefühle, Empfindungen und den Körper – und sogar in der Materie und sogar in der ganzen Welt des Universums: keine einzige Sache, die man wirklich als festen Halt betrachten könnte. Weil es unbeständig ist, ist das, worauf man sich stützt, nicht verlässlich.