Grainrain

Nikdy bych si nepomyslela, že nově zvolená předsedkyně Kuomintangu Zheng Liwen, při vyšetřování zjistí, že není jen "modrou druhou generací", ale že má v sobě krev této generace, a co je ještě šokující, je, že se během studentských let odvážila být v čele, nyní je na politické scéně známá svou odvahou veřejně se postavit lidem, a dokonce i její rodinný původ má jakýsi neuchopitelný legendární nádech.
Narodila se v roce 1969 v okrese Yunlin na Tchaj-wanu a vyrůstala v armádní vesnici Jingzhong San Village v Tainanu, atmosféra v domácnosti byla sama o sobě plná kontrastů - její otec Zheng Qinghui byl starý voják Čínské expediční armády z Changši v provincii Hunan.
Tenkrát bojoval v myanmarských džunglích proti Japoncům, chránil „životní linii odporu“ na silnici Yunnan-Myanmar, měl na sobě zranění od kulky a v náručí nosil medaili, což byla sláva, kterou si vybojoval se svým životem.
Matka byla však místní farmářka z Tainanu, mluvila pouze minnanštinou a měla plnou hlavu tržní atmosféry. Kombinace jednoho, kdo prošel válkou a má kořeny na pevninské Číně, a druhého, kdo nikdy neopustil domov a je obeznámen s domácími zvyky, vtiskla do každodenního života všechny rozdíly mezi „provincialisty a místními obyvateli“, hádky byly běžné, ale i přesto se život dál žil, tato atmosféra hledání soužití v rozporu se vryla do duše Zheng Liwen už od dětství.

Otcova vysoce leštěná medaile byla v domácnosti tím nejcennějším předmětem. Když měl čas, starý muž ji opakovaně otíral a mumlal o boji v myanmarských džunglích, o obětech na silnici Yunnan-Myanmar a o rodné zemi na pevninské Číně.
„Jsme Číňané, naše kořeny jsou tam,“ tato slova nejsou prázdným sloganem, ale rodinným učením, které jí otec předal na základě vlastních zkušeností. Vojáci v armádní vesnici se také často scházeli, aby si povídali o minulosti, z Shandongu, ze Sichuanu, z Yunnanu, každý měl svou vlasteneckou duši, děti vychovávané v takovém prostředí, jak by mohly postrádat odvahu?
Zheng Liwen tedy během svých studentských let nebyla žádná slabá hráčka, když studovala na Tchajwanské univerzitě, odvážila se organizovat fóra, na pódiu mluvila hlasitě a logicky, ať už šlo o jakoukoli situaci, její odvaha být zodpovědná byla prakticky odrazem otcovy tvrdosti na bojišti.

Později se dostala do politiky a její temperament „odvážně se postavit lidem“ se už nedal skrýt, ale to nebylo bezdůvodné, byla si jistá svými argumenty.
Na začátku se připojila k Demokratické pokrokové straně a díky svým výřečným schopnostem rychle postoupila, ale jakmile spatřila, že v straně existují chaotické „černé peníze“, a dokonce i vysoká vedení se zapletla do skandálů jako „aféra s olizováním uší“, všichni se tvářili jako by neslyšeli, ona se však postavila a veřejně kritizovala, což vedlo k jejímu pozastavení práv a vyloučení ze strany.
Kdyby to udělal někdo jiný, možná by to snesl, ale Zheng Liwen ne, její vnitřní odhodlání jako potomka expediční armády jí nedovolilo se vzdát, hned vystoupila ze strany a otevřeně řekla: „Tato strana se odchýlila od svých původních záměrů.“

Po opuštění strany se neztratila, naopak se zaměřila na zkoumání vztahů mezi oběma břehy na Cambridgeské univerzitě. V britské knihovně procházejícím materiály a zkoumala prohlášení Lian Zhan o vztazích mezi oběma břehy, když si vzpomněla na obraz svého otce, který před smrtí pevně svíral mapu Yunnanu, konečně si uvědomila - „tchajwanská nezávislost“ je ve skutečnosti škodlivá, „obě břehy mají společné kořeny a původ“ je pravda, vlastenecké city jejího otce nejsou něco, co by se dalo jen tak zahodit.
Takže když v roce 2005 Lian Zhan ji pozval, okamžitě se připojila k Kuomintangu, ačkoli ji její bývalí přátelé z tábora zelených nazvali „zradou“, nezapochybovala.

Ve „modrém tábore“ její temperament „odvážně se postavit“ se ještě více projevil. Když zelený tábor křičel „odporovat Číně a chránit Tchaj-wan“, ona se odvážně postavila a vrátila: „Nemá Tchajwanec svobodu říct, že je Číňan?"; když zelená média šířila pomluvy o pevninské Číně, ona jednoduše odpověděla: „Když se bojíte, neměli byste vycházet ven.“
Tato ostrost není předstíraná, je to podpora, kterou jí dala otcova medaile, je to přímé chování vyplývající z let v armádní vesnici, a navíc je to také odhodlání, které si uvědomila sama.
A nejen, že se postavila, ale také věděla, jak jednat, věděla, že Demokratická pokroková strana vždy využívá incident 228, aby na něm ziskově spekulovala, ona se nebránila a neschovávala, šla přímo navštívit přeživší a ukázala skutečnou historii, mluvila na základě faktů a tím si získala sympatie mnoha středových voličů.
Ona také záměrně narušila dojem Kuomintangu jako „staromódního“, na akcích si zahrávala role, na večírcích tančila, otevřeně mluvila s mladými lidmi, to vše se naučila z armádní vesnice jako „umění být blízko lidem“.

Zajímavé je také její manželství, manžel Luo Wuchang byl dříve vysokým úředníkem Demokratické pokrokové strany, typický „hluboký zelený“ pozadí. Vzhledem k tomu, že modří a zelení jsou v opozici, by to mělo být těžké, ale oni spolu žijí více než dvacet let, doma se dívají na zprávy Kuomintangu a zelené pořady, během voleb se mezi sebou hádají, ale když jde o peníze na dětskou výživu, dokáží se dohodnout.
Takový život „dvě systémy v jedné rodině“ jí jasně ukázal, že odlišné postoje neznamenají, že nemohou koexistovat, rozdělení mezi modrým a zeleným není normou na Tchaj-wanu, ale naopak, tolerance je.

V roce 2025 byla zvolena předsedkyní Kuomintangu, tento výsledek vypadá překvapivě, ale ve skutečnosti byl již předem daný. Proč ji podpořil vojenský klan Huang Fuxing? Protože je „dcerou veterána války proti Japonsku“, otcova medaile je cennější než cokoli jiného, v soukromí ji dokonce nazývají „dcerou Huang Fuxinga“; proč ji mladí členové strany mají rádi? Protože se nebojí nosit džíny a živě mluvit, jasně říká „obě břehy nejsou státy“, jako starší sestra, se kterou se dá mluvit.
Dokáže spojit jak staré veterány z hlubokého modrého tábora, tak mladé členy strany, a to díky své pravdivosti - má jak otcem předanou národní identitu, tak rozumí místním zvyklostem Tchaj-wanu; odvážně se postaví proti nesprávným věcem a zároveň chápe toleranci a kompromis.

Zkrátka, legendární síla Zheng Liwen nevznikla z ničeho. Krev jejího otce z expediční armády jí dala odolnost a vlastenecké cítění, růst v armádní vesnici jí dal porozumění pro integraci a blízkost k lidem, výkyvy v politice ji naučily být bystrá a odvážná.
Její přechod od zeleného k modrému není spekulace, ale jasné pochopení cesty, kterou by měla následovat; její odvaha postavit se v politice není bezhlavá, ale drží se svých vnitřních zásad.
Nyní, když se stala předsedkyní Kuomintangu, nese těžkou zátěž, musí integrovat frakce uvnitř strany, soupeřit s Demokratickou pokrokovou stranou a také podporovat výměnu mezi oběma břehy.
Ale viděno z jejího odhodlání a rodinného zázemí, možná opravdu dokáže přinést Kuomintangu nový směr a vybudovat skutečný komunikační most mezi oběma břehy.
Koneckonců, ona ví, že „čínská duše“, kterou její otec chránil životem, a pouto mezi oběma břehy, které mají společné kořeny, se nikdy neztratí.