شخص يعمل نهارًا في مصنع، وسيذهب الليلة لينافس على ميدالية ذهبية آسيوية.
في ناغويا أكثر من ثلاثة آلاف مشارك من هذا النوع. تنطلق الليلة دورة الألعاب الآسيوية البارالمبية الخامسة، بمنافسات في ثمانية عشر رياضة، وخمسمئة واثنتين من مسابقات الميداليات، وبمشاركة خمس وأربعين دولة ومنطقة. يتنافس أكثر من ثلاثة آلاف شخص على خمسمئة واثنتين من الميداليات الذهبية؛ أي أقل من سبعة مشاركين في المتوسط لكل مسابقة.
في الشهر الماضي، استضافت المنشآت نفسها دورة الألعاب الآسيوية، بمشاركة أكثر من خمسة عشر ألف رياضي على مدى أسبوعين، وحُطّم خلالها ما يقارب خمسين رقمًا قياسيًا عالميًا. عدد كبير، وميداليات قليلة.
عدد المشاركين هنا لا يتجاوز الخُمس، ومع ذلك فالميداليات الذهبية أكثر. لماذا؟
التصنيف. في الحقيقة، لا بد أن نبدأ بالحديث عنه. في سباق المئة متر نفسه، تتنافس فئات الكراسي المتحركة والأطراف الاصطناعية وضعف البصر كلٌّ على حدة. وفي حوض السباحة نفسه، تُصنَّف درجات الإعاقة من S1 إلى S14. كلما ازداد التصنيف دقة، تشابه المتنافسون أكثر في النهائي الواحد، وصارت نتيجة الفوز أو الخسارة أصدق دلالة.
يظن كثيرون أن التصنيف وُضع كي يفوز عدد أكبر بالميداليات. هذا ليس صحيحًا إطلاقًا. الغاية من التصنيف أن تكون للميداليات قيمة؛ أما زيادة عدد الفائزين بها فمجرد أثر جانبي.
أما الثمن، فواضح جدًا. كلما ازداد التصنيف دقة، زادت العدالة، لكن المنافسة تتوزع أيضًا على فئات أكثر.
يضم الوفد الصيني هذه المرة خمسمئة شخص، بينهم ثلاثمئة واثنا عشر رياضيًا. يبلغ متوسط أعمارهم ثمانية وعشرين عامًا وثمانية أعشار العام؛ أكبرهم خمسون عامًا وأصغرهم ستة عشر. يعملون نهارًا، كلٌّ في ورديته، في المصانع والمدارس والمكاتب ومواقع البناء. لا أحد منهم يعتمد على الرياضة لكسب رزقه.
كلهم هواة.
من يعملون في مجال البلوك تشين لا بد أن هذا المنطق مألوف لهم.
كلما تشعّبت سلسلة، ظهر فريق جديد يقول إنه النسخة الأصلية. والسلسلة التي انفصلت عن بيتكوين ما زال اسمها يتضمن كلمة «بيتكوين»؛ وقد ظل المجتمع يتجادل قرابة عشر سنوات حول أي دفتر حسابات هو الأَولى بالاعتداد به، ولا جواب حاسم حتى الآن. بعد التشعّب، ازدادت كلتا الجهتين نقاءً، لكن مجمّعي السيولة لديهما أصبحا أضحل.
التصنيف والتشعّب يعالجان المشكلة نفسها: كيف نجعل عبارة «المسابقة نفسها» ذات معنى. إنهما أمر واحد.
الفرق هو وجود الحكم. في التصنيف، هناك حكم، وقواعد مكتوبة تحدد من ينتمي إلى كل فئة، ويمكن للجميع الاطلاع عليها؛ وسواء اقتنع المرء أم لم يقتنع، عليه الالتزام بها. أما التشعّب، فلا حكم فيه أصلًا؛ والكلمة الأخيرة لقوة الحوسبة وأسعار الإدراج في منصات التداول، ومن يعلُ صوته يبدو كأنه النسخة الأصلية.
في رأيي، لا تأتي العدالة مجانًا أبدًا؛ بل تعتمد على رسم الحدود. كلما كانت الحدود أدق، زادت العدالة داخلها، وقلت قيمة ما يقع خارجها. وهذا ليس مبالغة: في الرياضة، الأمر من المسلّمات، أما في عالم العملات المشفرة فيُعامل كل يوم على أنه نظرية مؤامرة.
فكّر قليلًا في العملات الموجودة في محفظتك: كم مرة انشعبت؟ قد لا تستطيع حتى إحصاءها. مع كل تشعّب، تظهر نسخة أكثر نقاءً، ويظهر معها مجمّع سيولة أضحل.
الرياضيان الصينيان اللذان سيرفعان العلم في حفل الافتتاح الليلة، أحدهما يتدرب على رفع الأثقال والآخر على التايكوندو. وكلاهما هاوٍ. تبدأ المنافسات غدًا، وتستمر حتى الرابع والعشرين.
#亚残运会 #分叉 #共识 $BTC $ETH $BCH
في ناغويا أكثر من ثلاثة آلاف مشارك من هذا النوع. تنطلق الليلة دورة الألعاب الآسيوية البارالمبية الخامسة، بمنافسات في ثمانية عشر رياضة، وخمسمئة واثنتين من مسابقات الميداليات، وبمشاركة خمس وأربعين دولة ومنطقة. يتنافس أكثر من ثلاثة آلاف شخص على خمسمئة واثنتين من الميداليات الذهبية؛ أي أقل من سبعة مشاركين في المتوسط لكل مسابقة.
في الشهر الماضي، استضافت المنشآت نفسها دورة الألعاب الآسيوية، بمشاركة أكثر من خمسة عشر ألف رياضي على مدى أسبوعين، وحُطّم خلالها ما يقارب خمسين رقمًا قياسيًا عالميًا. عدد كبير، وميداليات قليلة.
عدد المشاركين هنا لا يتجاوز الخُمس، ومع ذلك فالميداليات الذهبية أكثر. لماذا؟
التصنيف. في الحقيقة، لا بد أن نبدأ بالحديث عنه. في سباق المئة متر نفسه، تتنافس فئات الكراسي المتحركة والأطراف الاصطناعية وضعف البصر كلٌّ على حدة. وفي حوض السباحة نفسه، تُصنَّف درجات الإعاقة من S1 إلى S14. كلما ازداد التصنيف دقة، تشابه المتنافسون أكثر في النهائي الواحد، وصارت نتيجة الفوز أو الخسارة أصدق دلالة.
يظن كثيرون أن التصنيف وُضع كي يفوز عدد أكبر بالميداليات. هذا ليس صحيحًا إطلاقًا. الغاية من التصنيف أن تكون للميداليات قيمة؛ أما زيادة عدد الفائزين بها فمجرد أثر جانبي.
أما الثمن، فواضح جدًا. كلما ازداد التصنيف دقة، زادت العدالة، لكن المنافسة تتوزع أيضًا على فئات أكثر.
يضم الوفد الصيني هذه المرة خمسمئة شخص، بينهم ثلاثمئة واثنا عشر رياضيًا. يبلغ متوسط أعمارهم ثمانية وعشرين عامًا وثمانية أعشار العام؛ أكبرهم خمسون عامًا وأصغرهم ستة عشر. يعملون نهارًا، كلٌّ في ورديته، في المصانع والمدارس والمكاتب ومواقع البناء. لا أحد منهم يعتمد على الرياضة لكسب رزقه.
كلهم هواة.
من يعملون في مجال البلوك تشين لا بد أن هذا المنطق مألوف لهم.
كلما تشعّبت سلسلة، ظهر فريق جديد يقول إنه النسخة الأصلية. والسلسلة التي انفصلت عن بيتكوين ما زال اسمها يتضمن كلمة «بيتكوين»؛ وقد ظل المجتمع يتجادل قرابة عشر سنوات حول أي دفتر حسابات هو الأَولى بالاعتداد به، ولا جواب حاسم حتى الآن. بعد التشعّب، ازدادت كلتا الجهتين نقاءً، لكن مجمّعي السيولة لديهما أصبحا أضحل.
التصنيف والتشعّب يعالجان المشكلة نفسها: كيف نجعل عبارة «المسابقة نفسها» ذات معنى. إنهما أمر واحد.
الفرق هو وجود الحكم. في التصنيف، هناك حكم، وقواعد مكتوبة تحدد من ينتمي إلى كل فئة، ويمكن للجميع الاطلاع عليها؛ وسواء اقتنع المرء أم لم يقتنع، عليه الالتزام بها. أما التشعّب، فلا حكم فيه أصلًا؛ والكلمة الأخيرة لقوة الحوسبة وأسعار الإدراج في منصات التداول، ومن يعلُ صوته يبدو كأنه النسخة الأصلية.
في رأيي، لا تأتي العدالة مجانًا أبدًا؛ بل تعتمد على رسم الحدود. كلما كانت الحدود أدق، زادت العدالة داخلها، وقلت قيمة ما يقع خارجها. وهذا ليس مبالغة: في الرياضة، الأمر من المسلّمات، أما في عالم العملات المشفرة فيُعامل كل يوم على أنه نظرية مؤامرة.
فكّر قليلًا في العملات الموجودة في محفظتك: كم مرة انشعبت؟ قد لا تستطيع حتى إحصاءها. مع كل تشعّب، تظهر نسخة أكثر نقاءً، ويظهر معها مجمّع سيولة أضحل.
الرياضيان الصينيان اللذان سيرفعان العلم في حفل الافتتاح الليلة، أحدهما يتدرب على رفع الأثقال والآخر على التايكوندو. وكلاهما هاوٍ. تبدأ المنافسات غدًا، وتستمر حتى الرابع والعشرين.
#亚残运会 #分叉 #共识 $BTC $ETH $BCH