لنتحدث قليلًا عن كتابين فيهما شيء من الروحانية الغريبة: «لماذا البوذية صحيحة» و«طريق الفنان».
يقولون إن الكتاب لا يُحسب إلا إذا أتممت قراءته. لكن الكتابين اللذين قيّمتهما بأعلى الدرجات توقفت عن قراءتهما في منتصف الطريق في المرة الأولى: أحدهما عند 40%، والآخر عند 15%.
الأول هو «لماذا البوذية صحيحة». بدأت الاستماع إلى نسخته الصوتية في أكتوبر 2019. كنت منشغلًا آنذاك بأمور العمل، ولم أستطع تهدئة ذهني، كما أن خبرتي في الاستماع إلى الكتب الصوتية كانت لا تزال محدودة. وصلت إلى 40%، ولم أستفد تقريبًا من شيء، فأوقفت الاستماع بحزم. حتى إنني وجدت لنفسي عذرًا في ملاحظاتي آنذاك: هذا بحد ذاته ينسجم إلى حد كبير مع مفهوم التخلي الذي تتحدث عنه البوذية.
في ربيع 2021، عدت إلى التأمل، وكنت أجلس نصف ساعة كل مساء؛ أحيانًا كان الأمر سهلًا، وأحيانًا صعبًا. وبعد شهرين، أخرجت الكتاب من جديد، وهذه المرة لم أستطع التوقف عن الاستماع. وفي اليوم الذي أنهيته فيه، كتبت جملة: لا يوجد كتاب سيئ، بل هناك توقيت غير مناسب.
ما تركه فيّ كان ملموسًا جدًا. ذات يوم سكبت القهوة على شبشبي وعلى الأرض. في الماضي، كان أول ما سأفعله بالتأكيد هو التلفظ بشتيمة. لكنني هذه المرة لاحظت أولًا تلك الرغبة في شتم الموقف، ثم زالت من تلقاء نفسها. ولم أكن أتأمل آنذاك سوى بضع دقائق يوميًا.
الكتاب الثاني هو «طريق الفنان»، وقد تركته مرتين. في يناير 2021، وصلت إلى 15% واكتشفت أنه برنامج تدريبي يمتد 12 أسبوعًا، يتطلب كتابة ثلاث صفحات كل صباح. كان تركيزي منصبًا على العمل آنذاك، ولم أكن أملك الطاقة اللازمة لذلك، فتوقفت. وفي مارس 2022، شعرت أن الوقت قد يكون مناسبًا، فعدت إلى قراءته، لكن اسمه لم يظهر بعدها مجددًا في مذكراتي.
أما قراءتي الحقيقية له فكانت في أواخر 2024. في تلك الفترة، اكتشفت أن تدوين ما يدور في داخلي على الورق أنفع من أي طريقة أخرى، فتذكرت هذا الكتاب من جديد. كتبت أول صفحاتي الصباحية في 27 ديسمبر، وأنهيته في أبريل من العام التالي. وكان الكتاب الذي ترك الأثر الأكبر في سلوكي خلال عام 2025.
وهناك كتاب آخر هو «المبادئ». في عام 2019، أمضيت 17 ساعة في الاستماع إلى نسخته الصوتية، وأقدّر أنني لم أستوعب سبعين في المئة منها على الأقل. وفي عام 2022، عندما قرأته للمرة الثالثة، شعرت أخيرًا أنني فهمته حقًا.
حين أعود بذاكرتي إلى هذه التجارب، أرى أن العجز عن مواصلة القراءة يعود إلى ثلاثة أسباب على الأقل. قد يكون الكتاب نفسه سيئًا؛ عندها اتركه من دون شعور بالذنب. وقد لا تكون قدراتك قد بلغت المستوى المطلوب بعد؛ مثلما لم يكن استماعي باللغة الإنجليزية سريعًا بما يكفي لمجاراة كثافة كتاب «المبادئ» آنذاك. يمكنك أن تمر عليه سريعًا في بضع ساعات، ثم تعود إليه بعد بضع سنوات. أما الاحتمال الأخير، فهو أن الوقت لم يحن بعد: لم تواجه بعد المشكلة التي يتناولها الكتاب.
كنت أظن أن الوقت المناسب يعني أن تكون متفرغًا وهادئ البال. أما الآن، فأرى أن المعنى الأقرب هو أن يجيب الكتاب تحديدًا عن مشكلة تواجهها في الوقت الراهن. كان عليّ أن أهدئ ذهني أولًا كي أقرأ «لماذا البوذية صحيحة»، أما «طريق الفنان» فقد استوعبته في أكثر فترات حياتي اضطرابًا.
في المرة القادمة التي تعجز فيها عن مواصلة القراءة، يمكنك أن تسأل نفسك: هل المشكلة في الكتاب، أم في قدرتي، أم في التوقيت؟ من السهل التعامل مع السببين الأولين. أما الثالث، فكل ما عليك هو أن تتذكر هذا الكتاب، وتنتظر حتى تواجه المشكلة التي جاء ليجيب عنها.
يقولون إن الكتاب لا يُحسب إلا إذا أتممت قراءته. لكن الكتابين اللذين قيّمتهما بأعلى الدرجات توقفت عن قراءتهما في منتصف الطريق في المرة الأولى: أحدهما عند 40%، والآخر عند 15%.
الأول هو «لماذا البوذية صحيحة». بدأت الاستماع إلى نسخته الصوتية في أكتوبر 2019. كنت منشغلًا آنذاك بأمور العمل، ولم أستطع تهدئة ذهني، كما أن خبرتي في الاستماع إلى الكتب الصوتية كانت لا تزال محدودة. وصلت إلى 40%، ولم أستفد تقريبًا من شيء، فأوقفت الاستماع بحزم. حتى إنني وجدت لنفسي عذرًا في ملاحظاتي آنذاك: هذا بحد ذاته ينسجم إلى حد كبير مع مفهوم التخلي الذي تتحدث عنه البوذية.
في ربيع 2021، عدت إلى التأمل، وكنت أجلس نصف ساعة كل مساء؛ أحيانًا كان الأمر سهلًا، وأحيانًا صعبًا. وبعد شهرين، أخرجت الكتاب من جديد، وهذه المرة لم أستطع التوقف عن الاستماع. وفي اليوم الذي أنهيته فيه، كتبت جملة: لا يوجد كتاب سيئ، بل هناك توقيت غير مناسب.
ما تركه فيّ كان ملموسًا جدًا. ذات يوم سكبت القهوة على شبشبي وعلى الأرض. في الماضي، كان أول ما سأفعله بالتأكيد هو التلفظ بشتيمة. لكنني هذه المرة لاحظت أولًا تلك الرغبة في شتم الموقف، ثم زالت من تلقاء نفسها. ولم أكن أتأمل آنذاك سوى بضع دقائق يوميًا.
الكتاب الثاني هو «طريق الفنان»، وقد تركته مرتين. في يناير 2021، وصلت إلى 15% واكتشفت أنه برنامج تدريبي يمتد 12 أسبوعًا، يتطلب كتابة ثلاث صفحات كل صباح. كان تركيزي منصبًا على العمل آنذاك، ولم أكن أملك الطاقة اللازمة لذلك، فتوقفت. وفي مارس 2022، شعرت أن الوقت قد يكون مناسبًا، فعدت إلى قراءته، لكن اسمه لم يظهر بعدها مجددًا في مذكراتي.
أما قراءتي الحقيقية له فكانت في أواخر 2024. في تلك الفترة، اكتشفت أن تدوين ما يدور في داخلي على الورق أنفع من أي طريقة أخرى، فتذكرت هذا الكتاب من جديد. كتبت أول صفحاتي الصباحية في 27 ديسمبر، وأنهيته في أبريل من العام التالي. وكان الكتاب الذي ترك الأثر الأكبر في سلوكي خلال عام 2025.
وهناك كتاب آخر هو «المبادئ». في عام 2019، أمضيت 17 ساعة في الاستماع إلى نسخته الصوتية، وأقدّر أنني لم أستوعب سبعين في المئة منها على الأقل. وفي عام 2022، عندما قرأته للمرة الثالثة، شعرت أخيرًا أنني فهمته حقًا.
حين أعود بذاكرتي إلى هذه التجارب، أرى أن العجز عن مواصلة القراءة يعود إلى ثلاثة أسباب على الأقل. قد يكون الكتاب نفسه سيئًا؛ عندها اتركه من دون شعور بالذنب. وقد لا تكون قدراتك قد بلغت المستوى المطلوب بعد؛ مثلما لم يكن استماعي باللغة الإنجليزية سريعًا بما يكفي لمجاراة كثافة كتاب «المبادئ» آنذاك. يمكنك أن تمر عليه سريعًا في بضع ساعات، ثم تعود إليه بعد بضع سنوات. أما الاحتمال الأخير، فهو أن الوقت لم يحن بعد: لم تواجه بعد المشكلة التي يتناولها الكتاب.
كنت أظن أن الوقت المناسب يعني أن تكون متفرغًا وهادئ البال. أما الآن، فأرى أن المعنى الأقرب هو أن يجيب الكتاب تحديدًا عن مشكلة تواجهها في الوقت الراهن. كان عليّ أن أهدئ ذهني أولًا كي أقرأ «لماذا البوذية صحيحة»، أما «طريق الفنان» فقد استوعبته في أكثر فترات حياتي اضطرابًا.
في المرة القادمة التي تعجز فيها عن مواصلة القراءة، يمكنك أن تسأل نفسك: هل المشكلة في الكتاب، أم في قدرتي، أم في التوقيت؟ من السهل التعامل مع السببين الأولين. أما الثالث، فكل ما عليك هو أن تتذكر هذا الكتاب، وتنتظر حتى تواجه المشكلة التي جاء ليجيب عنها.