يمكن تقسيم العالم تقريبًا إلى نوعين من الناس:
الذين يريدون المعرفة، والذين يريدون التصديق.
الذين يريدون معرفة الحقيقة، يضعون الحقيقة دائمًا في المقدمة.
إنهم على استعداد لبذل الوقت والجهد للبحث والتحقق،
مقارنةٌ متقاطعة؛ ويفضلون مواجهة الواقع غير المريح
ولا يفضلون أيضًا استخدام الأكاذيب المريحة لإقناع أنفسهم.
مزاياهم واضحة:
إدراكهم للعالم أدق نسبيًا
كانت نسبة تحمّل الخطأ أيضًا أعلى نسبيًا.
ومع ذلك، فإن هذا الموقف ليس بلا ثمن.
غالبًا ما يستهلك التحليل المفرط وقتًا كبيرًا
حين ينتهي بهم الأمر إلى «التحقيق بدقة»
ربما تكون نافذة الفرص قد أُغلقت بالفعل.
والمشكلة الأكبر هي أنه كلما عرفت أكثر،
كلما زادت الوعي بالمخاطر، زادت معها أيضًا حالة التردد.
كثير من فرص الثراء المبكرة، هي في جوهرها
عندما لا تكون كل المعلومات مكتملة بعد
يراهنون باعتماد على نوع من المعتقد
بالنسبة لصاحب «المعرفة»
وغالبًا ما تتحول إلى عائقٍ يصعب تجاوزه.
وبشكلٍ نسبي، يسلك أصحاب «الرغبة في التصديق» طريقًا آخر.
إنهم يحددون اتجاهًا أولاً، ثم ينغمسون فيه بكل ما لديهم.
لا أهتم كثيرًا بالأدلة المعاكسة والتفاصيل.
هذه النظرة تجعلهم يتحركون بسرعة.
عندما يحين وقت الاندفاع/النافذة، غالبًا ما ينجحون بالاعتماد على الحظ
ومع قوة التنفيذ، يُمسكون بالفرصة.
أشهر مثال في التاريخ، لا يضاهيه شيء سوى نيوتن.
هذا العملاق العلمي الذي كان يحسب حركة الأجرام السماوية بدقة
لكن في فقاعة بحر الصين الجنوبي تحولت إلى
إنها نموذجٌ لفشل «الرغبة في التصديق».
كان قد انسحب مبكرًا في وقتٍ مناسب ليحقق أرباحًا، ثم في وقتٍ لاحق
إغراء إعادة الشراء مع استمرار ارتفاع السعر
وفي النهاية تصبح الخسائر فادحة.
ندم بعد ذلك قائلاً: «أستطيع حساب حركة الأجرام السماوية،
لكنهم عاجزون عن حساب جنون البشرية».
حتى نيوتن لم ينجُ منها.
تَظهر قوة «الرغبة في التصديق».
أقوى بكثير مما نتخيل.
على السطح، يبدو أن أصحاب «الرغبة في التصديق» أسهل في جني المال.
لا يتعقدون ولا يترددون؛ بل ببساطة
اختَر التصديق، ثم تحرّك.
ومع ذلك، فإن المال الذي يُكسبه الحظ كثيرًا ما يجرّه الحظ بعيدًا أيضًا.
عندما ينقلب الاتجاه، يكون هؤلاء غالبًا من يخسرون بأشدّ حدة.
لأنهم من البداية لم يكونوا يهتمون كثيرًا بالتحكم في المخاطر.
بينما قد يفوّت «صاحب المعرفة» بعض الفرص
وبهذا أيضًا يتجنبون كثيرًا من المصائد القاتلة.
بين الخيارين، لا توجد في الحقيقة الأفضلية المطلقة أو السلبية المطلقة.
فهي فقط تكاليف وعوائد مختلفة:
أن تعرفَ السبب؟ فهذا يكون باستخدام الوقت والفرص التي قد تُفوَّت.
للحصول على يقظة أعلى وقدرة تحمّل أفضل؛
«الرغبة في التصديق» هي استخدام تذبذبٍ أعلى ومخاطر تراجعٍ أكبر
لتحصّل على سرعة أكبر في اتخاذ القرار وفرصة اللحاق بنقطة الاندفاع.
الأهم ليس أن تقف على أي جهة
بل ومعرفة واضحة بنوع الاختيار الذي يقوم به
وما إذا كان هذا الاختيار متوافقًا مع ما تريد أنت الحصول عليه من نتائج.
إن المشكلة الأكبر عند كثير من الناس ليست أنهم اختاروا الجهة الخاطئة
بل إنه التمويه على الذات: أن تظن أنك تسعى وراء الحقيقة
في الواقع لا يفعل إلا أنه يبحث عن مبررات لتفضيلاته القائمة؛
أو أن تتوهم أنك عقلاني، لكن في اللحظة الحاسمة
من السهل أن تنجرفهم المشاعر وهوس الحشود.
على المدى الطويل، من يستطيع أن يواصل السير بعيدًا
غالبًا لا يكون الأمر مجرد الوقوف على طرفٍ بعينه،
بل هو مزيج من الاثنين:
في جانب اختيار الاتجاه، يجرؤون على التصديق
يبقون يقظين في إدارة المخاطر.
إنهم ليسوا عميانًا، ولا يترددون بتأخير مفرط.
إنهم يفهمون أنه لا يكاد توجد يقينٌ تام.
لكن حتى ترك الأمور تمامًا بلا ضبط يبقى أمرًا خطِرًا.
العالم نوعان من الناس، وربما هذه حقيقة.
لكن ما يحدد فعلاً إلى أي مدى سيمضي الشخص بعيدًا هو
هل كان وعيه بأن أي نوع ينتمي إليه؟
ثم يحاول أن يتقدم نحو الجهة الأخرى
ثم يقف عند نقطة التوازن تلك في الوسط.
