說實話看到很多灣灣人攻擊黃仁勳還是挺不可思議的事情，華裔奴性又開始氾濫了。
華裔的奴性並不來自儒家思想，華裔的奴性來自農業社會，反而儒家思想給數百個部落、姓氏、融合成一個民族意識形態。
推行儒家思想的人，比任何帝王都更注重民族意識形態，甚至會爲一個小人物去覆滅一個部落。
追溯歷史更多的奴性源自於部落文化時期，黃河流域的早期農業社會，農業生產受到水利、氣候、土地條件和勞動力組織的制約。單個家庭很難獨立應對全部生產與生存風險，家族、宗族和共同體逐漸成爲重要的組織單位。
家主不僅是家庭倫理上的長輩，也可能承擔土地、勞動力、生產分配和內部糾紛協調等職能。
在這種結構下，個人與家族之間並不是簡單的情感關係，而是一種生產和生存關係。
把農業社會形成的服從文化全部歸罪於儒家，是把結果當成了原因。
通常說這些話的人，也沒有了解過秦之前的社會制度有多麼森嚴。也不瞭解漢武帝爲何讓數百個部落、家族強行扭成一個主體民族，對外發動軍事打擊。
奴性源於土地貧瘠，整個華北平原原本並不是肥沃的土地，哪怕時至今日也不是肥沃的土地，更多的是通過一代又一代的治理獲得的成果。
那片土地上的人，把土地看的比生命還要重。洪水夾雜着黃沙沖刷來的土地，沒有肥沃可談，更多的是從部落時期就形成一套嚴密的家族等級制度，一代又一代人通過雙手治理…
進而形成基因進化上自帶奴性，窩裏鬥可以，不能對外聲張…
所以亞裔都有這個毛病，窩裏鬥一個比一個狠…
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華裔的奴性並不來自儒家思想，華裔的奴性來自農業社會，反而儒家思想給數百個部落、姓氏、融合成一個民族意識形態。
推行儒家思想的人，比任何帝王都更注重民族意識形態，甚至會爲一個小人物去覆滅一個部落。
追溯歷史更多的奴性源自於部落文化時期，黃河流域的早期農業社會，農業生產受到水利、氣候、土地條件和勞動力組織的制約。單個家庭很難獨立應對全部生產與生存風險，家族、宗族和共同體逐漸成爲重要的組織單位。
家主不僅是家庭倫理上的長輩，也可能承擔土地、勞動力、生產分配和內部糾紛協調等職能。
在這種結構下，個人與家族之間並不是簡單的情感關係，而是一種生產和生存關係。
把農業社會形成的服從文化全部歸罪於儒家，是把結果當成了原因。
通常說這些話的人，也沒有了解過秦之前的社會制度有多麼森嚴。也不瞭解漢武帝爲何讓數百個部落、家族強行扭成一個主體民族，對外發動軍事打擊。
奴性源於土地貧瘠，整個華北平原原本並不是肥沃的土地，哪怕時至今日也不是肥沃的土地，更多的是通過一代又一代的治理獲得的成果。
那片土地上的人，把土地看的比生命還要重。洪水夾雜着黃沙沖刷來的土地，沒有肥沃可談，更多的是從部落時期就形成一套嚴密的家族等級制度，一代又一代人通過雙手治理…
進而形成基因進化上自帶奴性，窩裏鬥可以，不能對外聲張…
所以亞裔都有這個毛病，窩裏鬥一個比一個狠…
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