Những người có phúc báo lớn, có thể gây dựng sự nghiệp giàu sang, thường mang một nét tướng mạo đặc biệt: hoặc đàn ông có nét nữ tính, hoặc phụ nữ có nét nam tính; hoặc người phương Bắc lại sở hữu vẻ ngoài dịu dàng, đằm thắm của người phương Nam, hoặc người phương Nam lại toát lên khí chất khoáng đạt của người phương Bắc. Họ tự nhiên mang khí chất hòa quyện giữa âm và dương, giữa nam và nữ.

Khi phong thái của người đàn ông đạt đến mức tột cùng, sẽ toát lên nét mềm mại, thanh tú; khi khí phách của người phụ nữ đạt đến mức tột cùng, sẽ ánh lên vẻ anh khí, dứt khoát.

Khi mới chào đời, khí chất con người còn hỗn mang, chưa có ranh giới rõ rệt giữa cứng cỏi và dịu dàng; đến cuối đời, con người cũng trở về với dáng vẻ hỗn mang ấy. Đến trong hỗn mang, đi cũng về hỗn mang.

Người xưa thường nói tướng mạo sinh ra từ tâm. Khi nội tâm một người tràn đầy lòng từ bi, thần thái bên ngoài tự nhiên sẽ an hòa, viên mãn.

Đây chính là điều Nho gia gọi là trung dung, Đạo gia gọi là thái cực. Không thiên lệch, trong âm có dương, trong dương có âm; đối lập nhưng lại bù đắp, làm nên sự trọn vẹn cho nhau. Nhìn gần, âm và dương đều có ranh giới riêng; nhìn từ xa, cứng và mềm hòa làm một, tựa như hỗn mang. Giữ vững đạo trung dung thì có thể trở về với sự hài hòa tự nhiên.

Người thực sự có phúc báo lớn, trong lòng phần nhiều đều có lòng từ bi; gương mặt hiền hòa, thư thái, thuộc tướng mạo ôn hòa cân bằng: vừa có sự kiên cường, tinh thần trách nhiệm của nam giới, vừa có nét dịu dàng, bao dung của nữ giới. Đây là món quà có được nhờ tu dưỡng tâm tính.

Đức cao như nước. Cảnh giới cao nhất trong cách đối nhân xử thế là như nước: dịu dàng, bao dung, không màu không vị; nước chân chính thì không có hương.