Yêu quái nào sống nhàn nhã nhất trong Tây Du Ký?
Hắc Hùng Tinh là yêu quái có cuộc sống nhàn nhã nhất trong Tây Du Ký, có cho thần tiên cũng chẳng đổi.
Trong cả bộ Tây Du Ký, phần lớn yêu quái đều canh cánh hai chuyện: một là ăn thịt người, làm điều ác; hai là bắt Đường Tăng ăn thịt để cầu trường sinh. Chỉ riêng Hắc Hùng Tinh ở Hắc Phong Sơn sống nhàn nhã, tao nhã, không ăn thịt người phàm, cũng chẳng tơ tưởng thịt Đường Tăng. Động phủ của hắn là chốn động tiên phúc địa, lại còn có đạo hữu cùng thưởng trà luận đạo.
Sở thích của Hắc Hùng Tinh rất đơn giản: tu đạo, ngắm báu vật, tổ chức tao hội. Khi Quan Âm Thiền Viện bốc cháy, ban đầu hắn chạy đến cứu hỏa, nhưng vừa nhìn đã mê chiếc cà sa gấm, tiện tay lấy trộm, định tổ chức một buổi “Hội áo Phật”, mời các đạo hữu khắp nơi đến cùng thưởng lãm báu vật nhà Phật này.
Nếu không phải tình cờ để mắt đến chiếc cà sa, khiến Ngộ Không tìm đến tận cửa, thì hắn đã có thể tiếp tục sống cuộc đời ung dung ẩn dật như thế.
Tất nhiên, cuối cùng hắn bị đưa đến núi Lạc Già làm thần hộ sơn. Từ một sơn chủ tự tại, hắn trở thành vị thần trực thuộc Bồ Tát, dù đã tu thành chính quả nhưng lại mất đi cuộc sống ung dung tự tại giữa núi rừng mà chỉ mình hắn làm chủ.
Hắc Hùng Tinh là yêu quái có cuộc sống nhàn nhã nhất trong Tây Du Ký, có cho thần tiên cũng chẳng đổi.
Trong cả bộ Tây Du Ký, phần lớn yêu quái đều canh cánh hai chuyện: một là ăn thịt người, làm điều ác; hai là bắt Đường Tăng ăn thịt để cầu trường sinh. Chỉ riêng Hắc Hùng Tinh ở Hắc Phong Sơn sống nhàn nhã, tao nhã, không ăn thịt người phàm, cũng chẳng tơ tưởng thịt Đường Tăng. Động phủ của hắn là chốn động tiên phúc địa, lại còn có đạo hữu cùng thưởng trà luận đạo.
Sở thích của Hắc Hùng Tinh rất đơn giản: tu đạo, ngắm báu vật, tổ chức tao hội. Khi Quan Âm Thiền Viện bốc cháy, ban đầu hắn chạy đến cứu hỏa, nhưng vừa nhìn đã mê chiếc cà sa gấm, tiện tay lấy trộm, định tổ chức một buổi “Hội áo Phật”, mời các đạo hữu khắp nơi đến cùng thưởng lãm báu vật nhà Phật này.
Nếu không phải tình cờ để mắt đến chiếc cà sa, khiến Ngộ Không tìm đến tận cửa, thì hắn đã có thể tiếp tục sống cuộc đời ung dung ẩn dật như thế.
Tất nhiên, cuối cùng hắn bị đưa đến núi Lạc Già làm thần hộ sơn. Từ một sơn chủ tự tại, hắn trở thành vị thần trực thuộc Bồ Tát, dù đã tu thành chính quả nhưng lại mất đi cuộc sống ung dung tự tại giữa núi rừng mà chỉ mình hắn làm chủ.
