Những tiên đề mạnh nhất mà lý tính con người có thể xây dựng—dù là tốc độ ánh sáng bất biến trong thế giới vật lý hay 1+1=2 trong logic trừu tượng—về bản chất đều mang “hiệu ứng người quan sát”. Trong những bộ lạc nguyên thủy không có khái niệm về số, hay trong những chiều vượt khỏi không-thời gian, các tiên đề ấy sẽ mất đi hiệu lực.
Chừng nào còn cố chấp giữ lấy góc nhìn lấy con người làm trung tâm, lấy con người làm thước đo vạn vật, thì ta sẽ mãi không chạm tới chân lý tuyệt đối, bao trùm tất cả, mà chỉ luẩn quẩn trong mê cung của những điều tương đối, cục bộ.
Câu trả lời cuối cùng không nằm ở việc con người dùng lý tính để “khám phá” chân lý, mà ở việc trở về với trật tự lấy Thần làm trung tâm: chân lý không phải là công cụ tư duy do con người lựa chọn hay tạo ra, mà chính Chân Lý (Thần) chủ động tuyển chọn và mặc khải cho con người hữu hạn.
Những quy luật toán học và vật lý mà ta tôn thờ như những chân lý bất biến từ thuở khai thiên lập địa, chẳng qua chỉ là ân điển cục bộ mà Đấng Tạo Hóa cho phép các tạo vật cảm nhận được.
Chừng nào còn cố chấp giữ lấy góc nhìn lấy con người làm trung tâm, lấy con người làm thước đo vạn vật, thì ta sẽ mãi không chạm tới chân lý tuyệt đối, bao trùm tất cả, mà chỉ luẩn quẩn trong mê cung của những điều tương đối, cục bộ.
Câu trả lời cuối cùng không nằm ở việc con người dùng lý tính để “khám phá” chân lý, mà ở việc trở về với trật tự lấy Thần làm trung tâm: chân lý không phải là công cụ tư duy do con người lựa chọn hay tạo ra, mà chính Chân Lý (Thần) chủ động tuyển chọn và mặc khải cho con người hữu hạn.
Những quy luật toán học và vật lý mà ta tôn thờ như những chân lý bất biến từ thuở khai thiên lập địa, chẳng qua chỉ là ân điển cục bộ mà Đấng Tạo Hóa cho phép các tạo vật cảm nhận được.