Tài nguyên thiên nhiên là có hạn, chúng ta chỉ có một trái đất này, không có cái nào khác, và cũng không thể thay đổi được.
Sản xuất của con người cũng có giới hạn, máy móc trong nhà máy chạy 24 giờ một ngày, cũng chỉ sản xuất được một lượng nhất định, không thể tăng trưởng vô hạn.
Một mẫu đất làm ra bao nhiêu lương thực cũng đã có số lượng nhất định, nhưng ham muốn của con người thì vô hạn.
Nếu mọi người tranh giành tài nguyên hữu hạn với một ham muốn vô hạn, sẽ dẫn đến tranh chấp, tranh chấp sẽ gây rối, và rối loạn sẽ dẫn đến nghèo đói…
Hobbes đã nói đến một lý do, điều này cũng là điều mà các bậc thánh nhân không muốn thấy.
Tài nguyên thiên nhiên có hạn mà chúng ta không thể thay đổi, sản xuất của con người cũng có giới hạn và không thể thay đổi mãi mãi,
Chúng ta chỉ có thể dùng lễ nghĩa để kiềm chế ham muốn,
Nho giáo nói về việc tiết kiệm và yêu thương người khác, cần tiết kiệm không thể hoang phí lãng phí.
Tôn Tử đưa ra quan điểm là nuôi dưỡng ham muốn nghĩa là điều chỉnh ham muốn trong phạm vi hợp lý để đủ sống.
Đạo giáo chủ trương loại bỏ ham muốn dư thừa.
Triết học Trung Quốc không có trường phái nào cổ vũ cho việc thỏa mãn ham muốn, cốt lõi đều nằm ở việc kiềm chế.
Dựa vào ham muốn để thúc đẩy, dựa vào tiêu dùng xa hoa để duy trì nền văn minh công nghiệp, thịnh vượng là thịnh vượng qua một thời gian, nhưng cũng chỉ là nhất thời. Bây giờ nhìn lại, vấn đề đã hiện ra - tài nguyên đã cạn kiệt, lòng người cũng trống rỗng.
Nói cho cùng, tài nguyên có hạn không thể nuôi dưỡng ham muốn vô hạn, tranh giành nhau cuối cùng ai cũng không tốt.
Hạnh phúc thực sự thì không phức tạp đến vậy - đủ ăn đủ dùng, trong lòng yên ổn, hòa thuận với mọi người thì hơn bất cứ điều gì. $BNB
$BTC
$ETH
Sản xuất của con người cũng có giới hạn, máy móc trong nhà máy chạy 24 giờ một ngày, cũng chỉ sản xuất được một lượng nhất định, không thể tăng trưởng vô hạn.
Một mẫu đất làm ra bao nhiêu lương thực cũng đã có số lượng nhất định, nhưng ham muốn của con người thì vô hạn.
Nếu mọi người tranh giành tài nguyên hữu hạn với một ham muốn vô hạn, sẽ dẫn đến tranh chấp, tranh chấp sẽ gây rối, và rối loạn sẽ dẫn đến nghèo đói…
Hobbes đã nói đến một lý do, điều này cũng là điều mà các bậc thánh nhân không muốn thấy.
Tài nguyên thiên nhiên có hạn mà chúng ta không thể thay đổi, sản xuất của con người cũng có giới hạn và không thể thay đổi mãi mãi,
Chúng ta chỉ có thể dùng lễ nghĩa để kiềm chế ham muốn,
Nho giáo nói về việc tiết kiệm và yêu thương người khác, cần tiết kiệm không thể hoang phí lãng phí.
Tôn Tử đưa ra quan điểm là nuôi dưỡng ham muốn nghĩa là điều chỉnh ham muốn trong phạm vi hợp lý để đủ sống.
Đạo giáo chủ trương loại bỏ ham muốn dư thừa.
Triết học Trung Quốc không có trường phái nào cổ vũ cho việc thỏa mãn ham muốn, cốt lõi đều nằm ở việc kiềm chế.
Dựa vào ham muốn để thúc đẩy, dựa vào tiêu dùng xa hoa để duy trì nền văn minh công nghiệp, thịnh vượng là thịnh vượng qua một thời gian, nhưng cũng chỉ là nhất thời. Bây giờ nhìn lại, vấn đề đã hiện ra - tài nguyên đã cạn kiệt, lòng người cũng trống rỗng.
Nói cho cùng, tài nguyên có hạn không thể nuôi dưỡng ham muốn vô hạn, tranh giành nhau cuối cùng ai cũng không tốt.
Hạnh phúc thực sự thì không phức tạp đến vậy - đủ ăn đủ dùng, trong lòng yên ổn, hòa thuận với mọi người thì hơn bất cứ điều gì. $BNB
$BTC
$ETH