“Muốn đến thì đến, muốn đi thì đi”, không phải cố ý cầu mong cái “có thể”, mà là thuận theo cái “vốn có” vậy.
Bạn xem giữa trời đất, mặt trời mặt trăng lên xuống, không vì ai ở lại mà chậm, không vì ai mong chờ mà sớm; sông ngòi cuồn cuộn, gặp vực thì vòng, gặp vách thì rơi, từ không có “tôi muốn đi đâu” mà nắm chặt, chỉ theo thế mà hành động. Cái “đến đi” này, là hòa hợp với đạo, vì vậy an nhàn không trở ngại.
Để rèn luyện cảnh giới này, trước tiên phải buông bỏ “nắm giữ”. Con người vì sao bị mắc kẹt trong “đến không đến” “đi không đi”, là vì trong lòng đã có “muốn” hoặc “sợ muốn”. Chẳng hạn như thấy vật tốt thì sinh tham, sợ nó không đến; gặp chuyện phiền thì sinh chán, sợ nó không đi. Cái “tham” và “chán” này, chính là sợi dây trói buộc bạn.
Hàng ngày, hãy cố gắng làm một “người quan sát”. Khi thức dậy, không thúc giục “mặt trời nhanh lên”; khi hoàng hôn, không oán trách “thời gian vội vã”. Thấy người đến, biết đó là duyên hợp, không cần vui mừng cuồng nhiệt; thấy người đi, biết đó là duyên tan, không cần buồn bã. Ăn cơm thì ăn cơm, đi bộ thì đi bộ, ý nghĩ khởi lên thì khởi lên, không theo đuổi nó; ý nghĩ tắt đi thì tắt đi, không ngăn cản nó.
Lâu dần, tâm sẽ như gương sáng. Vật đến thì phản chiếu, vật đi thì trống rỗng, không để lại một chút dấu vết nào. Lúc này, người đến tự sẽ đến, vì bạn không từ chối; người đi tự sẽ đi, vì bạn không ngăn cản. Không phải bạn “có thể” khiến nó đến đi, mà là bạn và cái “đến đi” này vốn đã là một thể - như gió qua ngọn cây, lá tự lay, không phải lá muốn lay, cũng không phải gió muốn mạnh, chỉ là đạo ở giữa lưu chuyển mà thôi.
Khi ngọn lửa “tôi muốn kiểm soát” trong lòng bạn đã tắt, “đến đi” sẽ trở thành hơi thở tự nhiên, cần gì “rèn luyện”? Chẳng qua là trở về bản chất mà thôi.$BTC
Bạn xem giữa trời đất, mặt trời mặt trăng lên xuống, không vì ai ở lại mà chậm, không vì ai mong chờ mà sớm; sông ngòi cuồn cuộn, gặp vực thì vòng, gặp vách thì rơi, từ không có “tôi muốn đi đâu” mà nắm chặt, chỉ theo thế mà hành động. Cái “đến đi” này, là hòa hợp với đạo, vì vậy an nhàn không trở ngại.
Để rèn luyện cảnh giới này, trước tiên phải buông bỏ “nắm giữ”. Con người vì sao bị mắc kẹt trong “đến không đến” “đi không đi”, là vì trong lòng đã có “muốn” hoặc “sợ muốn”. Chẳng hạn như thấy vật tốt thì sinh tham, sợ nó không đến; gặp chuyện phiền thì sinh chán, sợ nó không đi. Cái “tham” và “chán” này, chính là sợi dây trói buộc bạn.
Hàng ngày, hãy cố gắng làm một “người quan sát”. Khi thức dậy, không thúc giục “mặt trời nhanh lên”; khi hoàng hôn, không oán trách “thời gian vội vã”. Thấy người đến, biết đó là duyên hợp, không cần vui mừng cuồng nhiệt; thấy người đi, biết đó là duyên tan, không cần buồn bã. Ăn cơm thì ăn cơm, đi bộ thì đi bộ, ý nghĩ khởi lên thì khởi lên, không theo đuổi nó; ý nghĩ tắt đi thì tắt đi, không ngăn cản nó.
Lâu dần, tâm sẽ như gương sáng. Vật đến thì phản chiếu, vật đi thì trống rỗng, không để lại một chút dấu vết nào. Lúc này, người đến tự sẽ đến, vì bạn không từ chối; người đi tự sẽ đi, vì bạn không ngăn cản. Không phải bạn “có thể” khiến nó đến đi, mà là bạn và cái “đến đi” này vốn đã là một thể - như gió qua ngọn cây, lá tự lay, không phải lá muốn lay, cũng không phải gió muốn mạnh, chỉ là đạo ở giữa lưu chuyển mà thôi.
Khi ngọn lửa “tôi muốn kiểm soát” trong lòng bạn đã tắt, “đến đi” sẽ trở thành hơi thở tự nhiên, cần gì “rèn luyện”? Chẳng qua là trở về bản chất mà thôi.$BTC