Không cần phải bỏ lỡ quá khứ, kỷ nguyên tốt đẹp nhất của Trung Quốc vừa mới bắt đầu.

Trong năm qua, trong quá trình giao tiếp với nhiều bạn bè, tôi cảm nhận được một số khác biệt lớn về 10 năm tới của Trung Quốc.

Cũng có nhiều bạn còn nhiều băn khoăn về sự phát triển trong tương lai.

Một số khác biệt này dựa trên các hệ thống giá trị và một số dựa trên các đánh giá về bản thân kinh tế vĩ mô.

Chúng tôi cũng muốn chia sẻ một số suy nghĩ của mình về một số vấn đề lớn vào thời điểm này.

Hiểu được những vấn đề này có thể giúp chúng ta có niềm tin và quyết tâm sâu sắc hơn trong việc đầu tư vào Trung Quốc trong những năm đầy bất ổn sắp tới.

Nền kinh tế Trung Quốc, nơi từng giàu nước và cá, được hưởng lợi từ hai động cơ:

Một là ngoại thương và hai là đô thị hóa.

Ngoại thương chủ yếu dựa vào chi phí thấp (nhân lực, môi trường, đất đai) của Trung Quốc để đáp ứng nhu cầu nước ngoài (Hoa Kỳ và Châu Âu).

Đô thị hóa chủ yếu đáp ứng nhu cầu xây dựng cơ sở hạ tầng (đường, cầu, sân bay) và nhà ở thương mại do công nghiệp hóa gây ra trong quá trình nhu cầu bên ngoài.

Theo một nghĩa nào đó, mô hình tổ chức kinh tế của Trung Quốc trong ba mươi năm qua chủ yếu được cấu trúc xoay quanh hai chủ đề này, với các thành phố ven biển dựa vào ngoại thương và các thành phố nội địa dựa vào bất động sản.

Hành chính cấp huyện là sự giao thoa giữa nhà nước và xã hội, là đơn vị cơ bản để địa phương thực hiện các chính sách của trung ương.

Bí thư huyện ủy là “Giám đốc điều hành” của từng đơn vị, chịu trách nhiệm tổng hợp các nguồn lực để đạt được mục tiêu.

Mục tiêu này trong ba thập kỷ qua chủ yếu là tăng trưởng kinh tế.

Tham nhũng, ở một mức độ nhất định, có thể đóng một vai trò trá hình trong việc khuyến khích công bằng cho các “CEO”.

Tuy nhiên, ba mươi năm sau, khi lợi tức nhân khẩu học của Trung Quốc gần như biến mất và việc bảo vệ môi trường trở nên quan trọng hơn, lợi thế lao động đơn giản giá rẻ của Trung Quốc đã nhường chỗ cho Đông Nam Á.

Quá trình đô thị hóa cũng đã kết thúc với sự chậm lại của cuộc Đại di cư.

Khi việc xây dựng hạ tầng được hoàn thiện theo từng giai đoạn, các “CEO” thời kỳ này cũng đã hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình.

Với sự ra đời của thời kỳ hậu đô thị hóa, ngày nay, khi dân số mới ngày càng giảm và tổng dân số cũng giảm, nhiều người không thể nhìn thấy hướng đi tương lai——

Đặc biệt là những người được hưởng lợi đã thích nghi và hiểu rõ logic tăng trưởng của Trung Quốc trong ba thập kỷ qua.

Đối với nhiều người, con đường phía trước đầy sương mù.

Một số người sẽ sử dụng sự phát triển kinh tế của Nhật Bản vào cuối những năm 1990 như một phép so sánh để hiểu những khó khăn hiện tại mà Trung Quốc có thể gặp phải:

Sau khi bong bóng bất động sản vỡ, tăng trưởng kinh tế Nhật Bản trì trệ——

Một mặt, Hoa Kỳ đã đánh mất lợi thế ngoại thương và tiền tệ của Nhật Bản thông qua Hiệp định Plaza, từ đó làm thủng bong bóng bất động sản của Nhật Bản;

Mặt khác, do sự phong tỏa của ngành bán dẫn Nhật Bản, ngành bán dẫn chip Nhật Bản đã nhường chỗ cho Hà Lan và Đài Loan.

Những âm mưu này có vẻ hơi giống ngày nay.

Vì vậy, khi Mỹ bắt đầu chặn công nghệ Trung Quốc vào năm 2018, cảm giác bi quan bắt đầu lan rộng.

Sau khi trải qua một số bất ổn, nhiều người ưu tú đã chọn di cư đến Singapore hoặc các nước khác ngay khi dịch bệnh tái bùng phát.

Do triển vọng kinh tế không chắc chắn và cân nhắc về chiến tranh cũng như các yếu tố khác, nhiều quỹ dài hạn nước ngoài cũng đã chọn cách giảm phân bổ cho Trung Quốc vào thời điểm này.

Là một nhà đầu tư, khi logic tăng trưởng lớn thay đổi thì không thể tránh khỏi những vấn đề vĩ mô.

Hiểu rõ các vấn đề vĩ mô cũng giống như giá trị của một con người, sau khi suy nghĩ rõ ràng về những điều này, nó sẽ mang lại cho bạn sự ổn định và tự tin trong những năm đầy sóng gió của mười năm tới.

Sự lựa chọn quan trọng hơn nỗ lực và điều này cũng đúng trong đầu tư.

Tôi luôn tin rằng phép ngoại suy tuyến tính đơn giản và phép loại suy không thể hiểu và trả lời những câu hỏi này một cách hiệu quả.

Để hiểu những vấn đề này và nhìn thấy tương lai một cách rõ ràng.

Chúng ta có thể cần thảo luận về nó từ ba khía cạnh:

1. Sự hình thành và phát triển của trật tự quốc tế;

2. Cốt lõi văn hóa và tinh thần của người Trung Quốc;

3. Sự biến đổi giữa các thế hệ dưới sự giao thoa của văn hóa phương Đông và phương Tây.

Hiểu được những điều này có thể giúp chúng ta hiểu được một số cách sắp xếp thiết kế cấp cao nhất trong thời kỳ hậu đô thị hóa.

Cũng như vị trí và sứ mệnh của thế hệ chúng ta trong câu chuyện mới tiếp theo trong hai mươi năm tới.

01

Sự hình thành và phát triển của trật tự quốc tế

Chiến tranh và hòa bình

Dưới góc độ “trời đất coi vạn vật là chó thối”, chiến tranh không chỉ là đối tượng phê phán nhân đạo mà còn là cách hình thành một trật tự mới.

Nói cách khác, chiến tranh là công cụ tạo nên vòng xoáy của xã hội loài người.

Giống như trật tự thời phong kiến ​​của Trung Quốc được hình thành trong thời Chiến Quốc, trật tự quốc tế ngày nay được xây dựng bởi hai cuộc chiến tranh thế giới.

Sau hai cuộc chiến tranh thế giới, trật tự quốc tế trải qua ba thay đổi quan trọng:

1. Sự trỗi dậy của Hoa Kỳ.

2. Sự hình thành Liên Xô.

3. Sự im lặng của phương Đông.

Đằng sau cuộc chiến là sức mạnh kinh tế, và quá trình công nghiệp hóa của Hoa Kỳ bắt đầu từ thế kỷ 18 đã hỗ trợ cho thắng lợi chung của cuộc chiến này.

Một mặt, sau chiến thắng của Hoa Kỳ, với sự hỗ trợ của các nước châu Âu, nước này bắt đầu thống trị các vấn đề quốc tế thông qua các phương tiện tiền tệ, quân sự và kinh tế.

Về tiền tệ, White đã đánh bại Keynes và thiết lập hệ thống Bretton Woods do đồng đô la Mỹ thống trị.

Về mặt quân sự, Mỹ đã sử dụng năng lượng hạt nhân để trở thành cường quốc quân sự của nhiều nước (như Nhật Bản).

Về mặt kinh tế, Kế hoạch Marshall đã giúp châu Âu tái thiết, Nhật Bản và Bốn con hổ Đông Á cũng trở thành một phần của nền kinh tế Mỹ thông qua ngoại thương.

Nhìn chung, các nước bạn của Hoa Kỳ về cơ bản đã đạt được hòa bình và tăng trưởng kinh tế sau chiến tranh.

Mặt khác, Liên Xô đã chọn một con đường thể chế khác sau Thế chiến thứ hai, được hỗ trợ bởi sức mạnh quân sự.

Bây giờ chúng ta thấy rằng sức mạnh quân sự và kinh tế của Nga và Đông Âu đã hoàn toàn tụt lại phía sau. Tuy nhiên, trong cuộc Đại suy thoái ở Hoa Kỳ những năm 1930, người Mỹ cũng muốn di cư sang Liên Xô.

Tuy nhiên, do hàng loạt sai lầm về kinh tế, chính trị thời kỳ sau, Liên Xô sụp đổ vào đầu những năm 1990.

Nước Nga ngày nay đã kế thừa di sản chính trị và quân sự của Liên Xô.

Đối với Trung Quốc, sau Thế chiến thứ hai, Trung Quốc vẫn là một xã hội nông nghiệp, sức mạnh kinh tế bình quân đầu người kém xa Nhật Bản và Liên Xô.

Chỉ là người dân Trung Quốc khá bướng bỉnh nhưng họ vẫn dựa vào Xiaomi và súng trường để đạt được độc lập chính trị——

Nó không phụ thuộc vào Liên Xô hay Hoa Kỳ.

Nói cách khác, nó luôn trôi dạt giữa hai nền kinh tế chính trị lớn nhất.

Nếu Trung Quốc là đại diện của nền văn minh phương Đông thì ở giai đoạn này, nền văn minh phương Đông về cơ bản vẫn im lặng trên trường thế giới.

Mặc dù về mặt chính trị, Trung Quốc chọn con đường độc lập.

Nhưng về mặt kinh tế, vào nửa sau thế kỷ trước, Trung Quốc đã dựa vào việc tham gia trật tự quốc tế do Hoa Kỳ xây dựng và đạt được công nghiệp hóa trong vòng vài thập kỷ.

Vào những năm 1970, để đáp lại yêu cầu chính trị của Liên Xô nhằm thu phục Trung Quốc, Kissinger đã tạo điều kiện cho Nixon đến thăm Trung Quốc, phá vỡ lớp băng trong ngoại giao Trung-Mỹ.

Đặng Tiểu Bình thực dụng đã phát hiện ra một khuôn mẫu sau khi khảo sát Đông Nam Á và Nhật Bản:

Mọi người làm bạn với Hoa Kỳ đều trở nên giàu có.

Vì vậy, sau năm 1978, Trung Quốc đã chọn cách ôm trọn Hoa Kỳ về mặt kinh tế.

Vì vậy, những năm 1980 khi nhiều bí thư quận ủy học đại học, và những năm 1990 khi Lưu Cường Đông, Mã Hóa Đằng, v.v. vào đại học, là thời kỳ mà văn hóa và trật tự Trung Quốc đang học hỏi toàn diện từ phương Tây.

Người Trung Quốc mặc quần áo do người châu Âu thiết kế, xem phim do Hollywood quay, học cách quản lý từ Drucker và sử dụng hệ điều hành từ Bill Gates, nơi tốt nhất dành cho giới thượng lưu đại học là sang Mỹ học tập giáo viên Yu Minhong của New Oriental. phong cách cổ điển đã đạt được vinh quang đầu tiên trong đời.

Khi đó, con đường phát triển kinh tế của Trung Quốc có thể được “sao chép”. Nói chính xác là sao chép từ tác phẩm của Bốn con hổ Đông Á——

Tham gia vào thương mại nước ngoài và đô thị hóa.

Thật dễ dàng để đầu tư vào thời điểm đó. Hãy nhìn xem điều gì đã xảy ra ở những quốc gia đi đầu và điều gì sẽ xảy ra ở Trung Quốc.

Các lựa chọn của Trung Quốc là:

Hãy làm bài tập về nhà một cách tiết kiệm nhưng hãy giữ kín đáo về mặt chính trị.

Sự lựa chọn của người dân Trung Quốc cũng rất đơn giản: tham gia ngoại thương dọc bờ biển, tham gia khai thác tài nguyên trong đất liền nơi có tài nguyên, tham gia vào lĩnh vực kỹ thuật và bất động sản nếu không có tài nguyên;

Mua nhà như một khoản đầu tư hoặc gửi vào ngân hàng và biến nó thành tiền gửi.

Vì vậy, trong bối cảnh nhất trí tập trung vào “tiền”, Trung Quốc đã trải qua ba mươi năm sôi nổi và đơn giản.

Ba mươi năm này cũng là thời kỳ hoàng kim của những người sinh vào những năm 1960, 1970.

Họ đã trưởng thành từ độ tuổi hai mươi lên đến năm mươi và sáu mươi, đồng thời sự giàu có và nguồn lực chính trị của họ cũng được tích lũy trong quá trình này.

Thế hệ đó là thế hệ đầu tiên trở nên giàu có ở Trung Quốc trong hàng trăm năm.

Không khó hiểu khi nhiều người theo chủ nghĩa tinh hoa thuộc thế hệ đó chân thành đồng cảm với văn hóa phương Tây.

Trật tự quốc tế trong quá trình này cũng đơn giản. Hoa Kỳ là cực duy nhất trên thế giới.

Đối với chính Hoa Kỳ, nền kinh tế chính trị trong ba mươi năm đó bị chi phối bởi bờ biển phía Đông và phía Tây.

Bờ Tây thống trị về công nghệ, còn Bờ Đông thống trị về quân sự và tài chính.

Dưới sự kiểm soát của giới tinh hoa ở cả hai bên eo biển Đài Loan, trên thế giới không có xung đột lớn nào, chỉ có các cuộc chiến tranh cục bộ do năng lượng và các tranh chấp khác gây ra (về cơ bản là Mỹ giành chiến thắng);

Thế giới đang trở nên phẳng hơn và thương mại toàn cầu suôn sẻ hơn;

Khoa học công nghệ đang phát triển nhanh chóng, ngành công nghiệp thông tin đang lan rộng khắp thế giới.

Toàn thế giới cũng đã hình thành sự phân công lao động rõ ràng:

Hoa Kỳ hợp nhất với Tây Âu để thiết lập trật tự và thống trị công nghệ và văn hóa;

Trung Quốc đã tận dụng lợi thế về dân số để trở thành cường quốc sản xuất;

Trung Đông và Nga cung cấp năng lượng.

Các quốc gia hoặc khu vực khác nằm trong hệ thống này (Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore) hoặc bị loại khỏi hệ thống này (Bắc Triều Tiên, Cuba, Iran) tùy theo khả năng của họ.

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết để được đưa vào hệ thống này là nó phải được Hoa Kỳ công nhận về mặt chính trị.

Chúng ta có thể hiểu kiến ​​trúc toàn cầu này từ góc độ phân công lao động toàn cầu trong chuỗi ngành truyền thông.

Công nghệ và thiết lập tiêu chuẩn của ngành truyền thông nằm trong tay Hoa Kỳ và Bắc Âu (Qualcomm, Apple, Google, Nokia, Motorola Trung Quốc có thị trường lớn nhất (China Mobile) và chịu trách nhiệm sản xuất thiết bị trạm gốc ( Huawei).

Tất nhiên, nó cũng chiếm một vị trí trong lĩnh vực thiết kế, sản xuất và kinh doanh điện thoại di động từ tầm trung đến bình dân (Xiaomi, OPPO).

Tuy nhiên, sau ba mươi năm phát triển nhanh chóng, ngày nay, hệ thống này dường như đang gặp phải một số vấn đề.

Khoảng cách giàu nghèo do toàn cầu hóa và phát triển công nghệ ngày càng gia tăng, áp lực lên môi trường và tài nguyên ngày càng tăng.

Từ góc độ trong nước, những người hưởng lợi từ trật tự này dường như là giới tinh hoa ở bờ biển phía đông và phía tây.

Được thúc đẩy bởi việc theo đuổi lợi nhuận và tối ưu hóa chi phí, một số lượng lớn nhà máy và lao động cấp thấp đã chuyển từ Hoa Kỳ sang Trung Quốc hoặc Việt Nam, những nơi có chi phí thấp hơn.

Sự sụp đổ của ngành sản xuất ở miền Trung đã hình thành Vành đai rỉ sét.

Sau cuộc khủng hoảng dưới chuẩn năm 2008, để hấp thụ nợ, Mỹ đã chọn cách sử dụng vị thế đồng đô la của mình để xuất khẩu lạm phát ra thế giới, làm trầm trọng thêm sự bất bình đẳng trong phát triển kinh tế.

Sau đó là sự trỗi dậy của các chính phủ dân túy thay mặt cho người nghèo.

Trump cũng được bầu làm Tổng thống Hoa Kỳ nhờ sự ủng hộ của tầng lớp lao động Mỹ.

Nói tóm lại, người dân bình thường, cả ở Hoa Kỳ và các nước khác, đều không hài lòng với hệ thống phân công lao động trước đây, và cán cân lịch sử một lần nữa nghiêng về sự công bằng.

Ngoài ra, đối với Trung Quốc, với lợi thế dân số gần như biến mất và quá trình đô thị hóa đang ở giai đoạn giữa đến cuối, Trung Quốc có một lượng lớn năng lực sản xuất cơ sở hạ tầng nhàn rỗi.

Lĩnh vực công nghệ tổng hợp cũng có mong muốn tự nhiên là mở rộng chuỗi công nghiệp lên trên——

Không chỉ sản xuất và bán hàng mà còn thâm nhập vào nhiều lĩnh vực cốt lõi hơn như chip và hệ điều hành.

Trước đây, các công ty Trung Quốc cần phải ra nước ngoài để hấp thụ năng lực sản xuất dư thừa và cạnh tranh trực tiếp với các công ty đa quốc gia như Mỹ, châu Âu ở thị trường nước ngoài;

Về sau, điều này đánh vào trọng tâm khả năng cạnh tranh của các cụm doanh nghiệp Mỹ và châu Âu.

Kết quả là Mỹ bắt đầu áp dụng các biện pháp trừng phạt toàn diện đối với ZTE và Huawei vào năm 2018.

Một số người cho rằng thái độ thù địch của Mỹ với Trung Quốc xuất phát từ chính trị hoặc văn hóa.

Nhưng tôi nghĩ đây thường là một hành vi kinh tế hợp lý hơn.

Thời gian thư giãn đến hai trăm năm mươi năm trước, Chiến tranh giành độc lập nổ ra giữa Hoa Kỳ và Anh.

Về văn hóa chính trị, Mỹ kế thừa nhiều tư tưởng từ châu Âu.

Nhưng vẫn chọn cách tuyên bố độc lập bằng chiến tranh.

Theo đạo đức Tin lành tư bản, lợi ích tài chính là tấm vé lên thiên đường.

Trong quá khứ, mối quan hệ giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc cũng tương tự như mối quan hệ giữa Nike Adidas và Shenzhou International.

Nếu một ngày Shenzhou International ra mắt thương hiệu quần áo và giày dép của riêng mình, khách hàng của công ty (Uniqlo, Nike, v.v.) rất có thể sẽ chia tay Shenzhou (và điều này là đúng).

Thần Châu cũng sẽ có những khó khăn riêng, bởi họ biết nếu không tiến bộ thì một ngày nào đó có thể sẽ bị thay thế bởi các OEM Việt Nam.

Vì vậy, vào lúc này, nếu bạn là Thẩm Châu, bạn sẽ làm gì?

Bạn có thể lựa chọn tiếp tục làm xưởng đúc và chuyển nhà máy về Việt Nam nơi có chi phí thấp hơn.

Bạn cũng có thể chọn thành lập thương hiệu của riêng mình.

Nhiều thập kỷ trước, người sáng lập Nike đã chọn chuyển từ đại lý sang thương hiệu riêng của mình dưới áp lực từ Onitsuka Tiger và Adidas, đồng thời thấm nhuần tinh thần Mỹ cho thương hiệu.

Cả hai sự lựa chọn đều có thể hiểu được, ngoài lợi ích tài chính, còn có sự thừa nhận nội tâm đằng sau chúng:

Bạn chọn tiếp tục tồn tại như một chư hầu trong trật tự của người khác hay xây dựng trật tự của riêng mình?

Đằng sau sự lựa chọn này, ngoài sự theo đuổi nội tâm, còn cần sự hỗ trợ của thực lực.

Đây cũng là sự lựa chọn đối với sự phát triển kinh tế của Trung Quốc trong thời kỳ hậu đô thị hóa——

Con đường hội nhập thế giới là tiếp tục làm chư hầu theo trật tự phương Tây, hoặc đưa ra những yêu sách độc lập từ góc độ giá trị và lợi ích kinh tế của mình.

02

Cốt lõi văn hóa và tinh thần của người Trung Quốc

độc lập là gì

Lịch sử đã chứng minh rằng trong chính trị, kinh tế và văn hóa, văn hóa có khả năng cải thiện nghịch cảnh mạnh nhất.

Sự kế thừa văn hóa tạo thành những giá trị thẩm mỹ, chủ đạo của một đất nước, là cốt lõi tinh thần của nền văn minh bắt nguồn từ những biểu tượng chữ viết.

Trong một trăm năm qua, không còn nghi ngờ gì nữa, trong số các nền văn minh còn tồn tại đến ngày nay, nền văn minh thống trị là nền văn minh phương Tây.

Hy Lạp cổ đại là nơi sản sinh ra nền văn minh phương Tây;

Newton và Darwin người Anh đã xây dựng nền văn minh khoa học, tính hợp lý và thương mại trong Cách mạng Công nghiệp và truyền bá chúng ra khắp thế giới;

Sau khi Hoa Kỳ dọn sạch các dân tộc bản địa trên lục địa Châu Mỹ, nước này vẫn giữ được sự tôn trọng của người Anh đối với khoa học và thương mại, xóa bỏ tư duy giai cấp cứng nhắc của tầng lớp quý tộc Anh, đồng thời đưa nền văn minh và chủ nghĩa tư bản phương Tây lên một tầm cao mới trong vòng hai trăm năm .

Nền văn minh phương Tây là nền văn minh hàng hải mở rộng.

Cho dù đó là Vương quốc Anh được bao quanh bởi biển hay Hy Lạp là sự kết hợp của các thành bang, nền kinh tế địa phương không thể hỗ trợ một nền kinh tế lớn.

Sự tôn trọng thương mại và thương mại đã nuôi dưỡng tinh thần hợp đồng và khái niệm pháp quyền.

Sự xuất hiện của Cơ đốc giáo và Cải cách Tin lành cũng sinh ra ý tưởng về sự bình đẳng cho tất cả mọi người, từ đó trở thành mục tiêu theo đuổi tự do về mặt tinh thần của người dân phương Tây.

Chủ nghĩa anh hùng cá nhân được nền văn minh phương Tây ngưỡng mộ.

Không khó hiểu rằng trong lịch sử nền văn minh phương Tây, những con người như Columbus và Newton, những người sáng lập, thường thay đổi một thời đại bằng thiên tài và lòng dũng cảm phi thường của mình.

Tuy nhiên, nền văn minh biển cũng có những nhược điểm tự nhiên của nó.

Một quốc gia tập trung vào thương mại, mậu dịch và tài chính có nghĩa là một phần giá trị của quốc gia đó không phải do chính quốc gia đó tạo ra mà đòi hỏi phải cướp bóc tài nguyên hoặc lao động giá rẻ từ các quốc gia khác.

Điều này khiến cho quá trình bành trướng trục lợi của nền văn minh phương Tây đi kèm với sản lượng của chiến tranh (lạm phát).

Châu Mỹ 300 năm trước và Trung Đông ngày nay là những ví dụ.

Đối với Trung Quốc, lưu vực sông Hoàng Hà ở đồng bằng miền Trung là nơi sản sinh ra nền văn minh Trung Quốc.

Trải qua hàng nghìn năm, đã có một số nút thắt quan trọng tạo nên cốt lõi của nền văn minh Trung Quốc.

Nút đầu tiên là thời Xuân Thu và thời Chiến Quốc và nhà Hán tiếp theo.

Hàng trăm năm chiến tranh và hòa bình sau đó đã thiết lập nên vị thế của Pháp gia và Nho giáo trong quản lý Trung Quốc.

Vài nghìn năm tới sẽ chứng kiến ​​sự mở rộng và tiếp tục của trật tự này.

Nút thứ hai là hơn một trăm năm sau năm 1840.

Văn hóa phương Tây xâm nhập vào Trung Quốc một cách mạnh mẽ dựa trên sức mạnh tuyệt đối của nó, gây ra “những thay đổi chưa từng có trong thế kỷ”.

Mặc dù nền văn minh Trung Quốc đã hòa nhập với các dân tộc du mục ở phía bắc, nhưng nói chung, nền văn minh chủ đạo trước đây của Trung Quốc dựa trên nền kinh tế nông nghiệp nội địa.

Kinh tế nông nghiệp lấy gia đình làm đơn vị tổ chức cơ bản, văn hóa đề cao tính cần cù, tiết kiệm, gò bó, bảo thủ và ủng hộ chủ nghĩa tập thể hơn.

Đẩy mạnh sản xuất (sản xuất) và yêu chuộng hòa bình hơn là chiến tranh thương mại.

Từ đó có thể thấy rằng sự chú trọng của Trung Quốc vào nông nghiệp và sản xuất có nguồn gốc văn hóa.

Nền văn minh Trung Quốc đã trải qua hàng nghìn năm tuy trải qua nhiều cuộc chiến tranh và triều đại nhưng vẫn luôn thể hiện thái độ độc lập——

Có hệ thống tường thuật đầy đủ.

Hệ thống tường thuật các ký hiệu bằng văn bản này đã được truyền lại cho đến ngày nay giống như một hệ điều hành.

Hệ điều hành này được hình thành từ thời nhà Hán và trải qua một cuộc sửa đổi kiến ​​trúc lớn một trăm năm sau khi nhà Thanh kết thúc——

Sự sỉ nhục và sự chối bỏ bản thân là nguồn gốc tốt nhất.

Tuy nhiên, sau khi hệ thống điều hành được sửa đổi, việc duy trì sự thống nhất và ổn định quốc gia vẫn là hai nền tảng chính trị quan trọng nhất của hệ thống này.

Một số người cho rằng năm 2018, khi Trung Quốc đối mặt với các lệnh trừng phạt công nghệ của Mỹ, tại sao họ không chọn cách cúi đầu như Nhật Bản, hay tiếp tục che giấu năng lực và chờ đợi thời cơ?

Tôi nghĩ điều này giống như hai người có cá tính độc lập và một người không có cá tính độc lập.

Kể từ khi thành lập nước Nhật Bản, Nhật Bản đã tồn tại dưới sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa, văn minh các nước khác.

Nền tảng của văn hóa Nhật Bản là “trống rỗng”.

Trống rỗng không có nghĩa là thiếu văn hóa mà là cử chỉ chấp nhận và bao dung.

Vì vậy, khi hạm đội Mỹ tới nơi, hoàng đế Nhật Bản đã nhanh chóng từ bỏ những gì đã học được từ Trung Quốc ngày xưa và quay hẳn sang phương Tây.

Nhưng nền văn minh Trung Quốc khó có thể đạt được điều này. Nền văn minh Trung Quốc cũng có màu sắc. Giống như Iran, màu sắc có nghĩa là độc lập, và độc lập cũng có nghĩa là sự thay đổi đòi hỏi nỗi đau mạnh mẽ hơn và thời gian lâu hơn.

Điều đó cũng có nghĩa là sau khi thay đổi, nó không mất đi bản sắc riêng mà xây dựng lại hệ điều hành theo cách mới.

Trung Quốc không phải là Nhật Bản, Úc hay Canada. Sức mạnh văn hóa mạnh mẽ, cho phép Trung Quốc lựa chọn con đường hội nhập thế giới của riêng mình——

Nó không kiêu ngạo và khép kín, cũng không mù quáng đồng nhất với phương Tây và đánh mất chính mình.

Vì vậy, chúng ta thấy rằng dù phải đối mặt với các lệnh trừng phạt của Mỹ trong những năm gần đây, Trung Quốc vẫn chọn đi theo con đường riêng của mình khi sức mạnh của mình cho phép.

Về công nghệ, Trung Quốc lựa chọn đầu tư vào chất bán dẫn, chip, hệ điều hành và các lĩnh vực khác;

Về mặt văn hóa, sau khi trải qua sự phủ định của phủ định, họ bắt đầu đồng nhất với nền văn hóa của chính mình, và các biểu tượng như Hán phục và thơ ca Trung Quốc bắt đầu hồi sinh.

Tuy nhiên, việc xây dựng một hệ điều hành mới đã trải qua sự phủ định của phủ định có thể mất cả thế hệ mới hoàn thành.

03

Những thay đổi giữa các thế hệ trong văn hóa phương Đông và phương Tây

Chúng tôi đặt mục tiêu vào Trùng Khánh ở khu vực phía Tây

Tôi đã nghe nhiều người nói rằng mức tiêu dùng ở Trùng Khánh đang bùng nổ.

Khu phố trung tâm đông đúc người qua lại. Ngay cả ở Thượng Hải cũng hiếm khi thấy cảnh tượng như vậy. Sau 12 giờ tối vẫn có người trẻ ra đường làm móng.

Bóng tối của dịch bệnh dường như chưa bao giờ xuất hiện ở Trùng Khánh.

Ngoài tiêu dùng, các cụm công nghiệp của Trùng Khánh cũng đang hình thành. Hàng loạt công ty sản xuất xe năng lượng mới như Huawei, Avita, DeepBlue đều tập trung tại Trùng Khánh, một số công ty phần mềm cũng đã đổ bộ vào Trùng Khánh.

Khi hỏi tại sao Trùng Khánh lại năng động đến vậy, câu trả lời phổ biến là:

Giá nhà ở Trùng Khánh thấp.

Ở Trùng Khánh, nhà ở thương mại thường chỉ có giá 1,5 triệu, còn những căn nhà ven sông tốt nhất chỉ có giá 20.000. Người trẻ không có nhiều áp lực khi mua nhà.

Hơn nữa, ở Trùng Khánh có rất nhiều trường đại học, giới trẻ sẵn sàng ở lại và dám tiêu tiền.

Khi đi qua trung tâm Trùng Khánh, tôi phát hiện ra một hiện tượng. Trung tâm Trùng Khánh đã giữ lại nhiều khu phố cổ và biến chúng thành những trung tâm thương mại có thứ bậc thông qua một số phương pháp chuyển đổi.

Những trung tâm thương mại lưu giữ ký ức về thành phố cổ Trùng Khánh này đã thu hút một số quán cà phê, quán bar và cửa hàng nhỏ đến mở quán.

Trùng Khánh không dựa vào việc phá dỡ và xây dựng quy mô lớn để thu thuế xây dựng đô thị cao như vậy, thay vào đó, họ chọn cách bảo vệ một số khu đô thị cũ để hoạt động của thành phố tiết kiệm và hợp lý hơn, đồng thời để bảo tồn ký ức của thành phố.

Vì vậy, thông qua Trùng Khánh, chúng ta có thể thấy một phiên bản của thành phố thời hậu đô thị hóa, thậm chí cả sức chịu đựng và diện mạo của một đất nước.

Nếu không có bất động sản, giá nhà đất cao, việc phá dỡ và xây dựng, nền kinh tế của một thành phố vẫn có thể phát triển rất tốt.

Những người trẻ tràn đầy năng lượng và các thành phố có sức sống hơn.

Sức sống của giới trẻ là nguồn gốc của đường cong tăng trưởng tiếp theo của Trung Quốc.

Có lẽ, 30 năm đô thị hóa và kinh tế ngoại thương do những người sinh ra trong những năm 1960 và 1970 dẫn đầu đã giúp Trung Quốc đạt được mục tiêu công nghiệp hóa và xây dựng cơ sở hạ tầng cơ bản.

Khi cơ sở hạ tầng hoàn thiện, những nhân vật mới thích ứng với thời đại mới sẽ xuất hiện.

Yang Guoqiang và Xu Jiayin xuất hiện trong thời kỳ đô thị hóa mạnh mẽ của Trung Quốc. Họ đã hợp tác để hoàn thành quá trình xây dựng cơ sở hạ tầng của Trung Quốc và cũng gọi nhau là màn khi kết thúc quá trình này.

Trong giai đoạn tiếp theo, cũng có thể có những nhân vật chính phủ và doanh nhân thích nghi với thời đại mới.

Một ngày mưa mùa xuân năm nay, tôi đi ăn trưa với các bạn cùng lớp thời đại học cạnh Chính quyền tỉnh Chiết Giang.

Sau khi tốt nghiệp đại học, bạn cùng lớp của tôi làm việc một thời gian ngắn ở bộ phận bán hàng địa phương và sau đó đến làm việc tại Phòng Tài chính của Chính quyền tỉnh Chiết Giang.

Trong những năm nhậm chức, bà đã phải đối mặt với nhiều cơn giông bão liên quan đến cổ phiếu rõ ràng và nợ thực tế của các quỹ đầu tư tư nhân, đồng thời cũng trải qua những thay đổi về chức năng chính phủ của các văn phòng tài chính địa phương trong quá trình niêm yết sau khi chuyển đổi hệ thống đăng ký.

Cô ấy mô tả cho tôi cảm xúc của mình tại nơi làm việc:

Cô không nghĩ mình là một quan chức mà giống một công chức hơn, người giúp các công ty giải quyết vấn đề.

Điều tương tự cũng xảy ra ở Nam Xương, Giang Tây.

Là điểm dừng chân cuối cùng trong chuyến nghiên cứu kéo dài một tháng của tôi vào năm ngoái, tôi đã đến Thành phố Nam Xương.

Đêm tôi ở lại, tôi ở nhà một chị năm cuối đại học.

Chồng của chị gái tôi sinh năm 1981, giữ chức vụ Giám đốc Ủy ban Cải cách và Phát triển tỉnh.

Qua việc làm quen và trò chuyện với anh ấy, tôi có thể cảm nhận được sự khác biệt giữa anh ấy và thế hệ quan chức cấp sư đoàn trước đây ở Giang Tây mà tôi từng biết.

Anh ấy có vẻ cởi mở hơn và sẵn sàng học hỏi từ người khác.

Tôi không rõ hai trường hợp này là trường hợp cá biệt hay là hiện tượng tương đối phổ biến.

Tuy nhiên, trong cuộc sống và công việc nhiều năm qua, tôi phát hiện ra một hiện tượng: khoảng cách giữa các thế hệ ở Trung Quốc là rất lớn.

Có sự khác biệt đáng kể giữa trước 60 năm và sau 60 năm.

Những người từ 1960 đến 1975 thậm chí còn thân thiết hơn.

Những người từ 1975 đến 1985 là một thế hệ, và những người từ 1985 đến 1995 lại càng giống nhau hơn.

Nói chung, về mặt tâm lý, những người sinh trước năm 1975 nhìn chung đều có tuổi thơ nghèo khó và từng có ký ức về cơn đói.

Cảm giác thiếu thốn hình thành ở tuổi thiếu niên sẽ khiến thế hệ này nói chung coi vật chất là quan trọng hơn.

Khi thế hệ này trưởng thành cũng là lúc Trung Quốc bắt đầu hình thành khoảng cách giàu nghèo rõ rệt.

Nhiều người trong số họ nghĩ rằng có tài sản ròng nghĩa là có tất cả mọi thứ.

Con người ở thời đại này tương đối coi trọng vật chất trong việc cân nhắc giá trị của họ.

Sự khác biệt giữa những người sinh từ năm 1975 đến năm 1985 và những người sinh sau năm 1985 thường xuất phát từ nguồn gốc gia đình của họ.

Đối với những người sinh từ năm 1975 đến năm 1985, nhiều cha mẹ của họ đã bị Cách mạng Văn hóa trì hoãn cả một thế hệ.

Vì vậy, về mặt kinh tế, nhiều người sinh ra trong thời kỳ này không có nền tảng vật chất do cha mẹ chu cấp, cũng không có cơ hội tốt như trước.

Trong thời gian họ cần kết hôn và mua nhà, giá nhà nhìn chung cũng tăng lên.

Nhiều người thuộc thế hệ này đang phải gánh những khoản vay thế chấp nặng nề.

So với trước năm 1985, hoàn cảnh của một số người sinh sau năm 1985 đã có nhiều thay đổi.

Họ không còn ký ức về sự nghèo khó vật chất và cha mẹ họ được giáo dục tốt.

Thế hệ này vẫn là thế hệ một con, cha mẹ sẽ tập trung nguồn lực giáo dục cho một con.

Một tuổi thơ tràn đầy yêu thương sẽ khiến thế hệ này an tâm hơn và sẵn sàng tin tưởng hơn.

Bản thân cảm giác an toàn là nguồn gốc của chủ nghĩa lâu dài và sáng tạo.

Hơn nữa, họ lớn lên trong thời đại toàn cầu hóa và phát triển công nghệ nhanh chóng, đồng thời học cách tiếp thu nhiều loại thông tin từ nước ngoài và trong nước ngay từ tuổi thiếu niên.

Nhiều người trong số họ đã thu hẹp khoảng cách thông tin giữa phương Đông và phương Tây khi lớn lên. Họ hiểu Trung Quốc và phương Tây một cách tự nhiên và có tầm nhìn quốc tế.

Chúng ta có thể thấy rằng các vị trí quan trọng trong chính phủ và doanh nghiệp hiện đang trải qua những thay đổi giữa các thế hệ.

Sự khác biệt trong cơ cấu cơ bản sẽ cho phép những người này đưa ra những lựa chọn khác nhau khi chuyển sang các vị trí ra quyết định.

Mặc dù những người trẻ ở thế hệ này và những người trong tương lai không muốn vào nhà máy để làm việc chăm chỉ để có được sản phẩm giá rẻ nhưng họ có thể phát minh ra robot công nghiệp để thay thế lao động.

Họ có thể không chỉ muốn nhập cư ra nước ngoài sau khi kiếm được tiền, mà giống như Wang Huiwen, sử dụng tiền tiết kiệm của mình để nuôi dưỡng dự án kinh doanh tiếp theo trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo.

Họ có thể không đến sông Gan xây dựng Bảo tàng Jinshi với 680 triệu USD, mà hãy nghĩ cách chuyển phương thức làm việc của Khu công nghiệp Tô Châu đến Cám Châu, Giang Tây để các doanh nghiệp từ Quảng Đông di chuyển vào nội địa có thể nhận được dịch vụ tốt hơn.

Bởi lẽ, thế hệ trẻ này thực sự không còn quá thiếu tính sáng tạo và kiên nhẫn nữa.

Tầng lớp thượng lưu trong số họ tôn trọng khoa học hơn và khoan dung hơn.

Tuy nhiên, đất nước này vẫn cần khuyến khích và khoan dung hơn nữa đối với các nguyên tắc cơ bản và sự đổi mới trong các trường đại học và các tổ chức khác.

Sự đổi mới đòi hỏi phải chấp nhận rủi ro, chủ nghĩa duy tâm và nguồn vốn với tinh thần lâu dài.

Những ý nghĩa văn hóa cơ bản này cần được xây dựng ở Trung Quốc trong thời kỳ đô thị hóa trong 20 năm tới.

Trung Quốc cũng sẽ chứng kiến ​​các công ty và doanh nhân mang ý nghĩa của thời kỳ này xuất hiện trong mọi tầng lớp xã hội.

Đây là một phần nguồn gốc của những cơ hội cơ cấu mà các nhà đầu tư của chúng ta phải đối mặt trong thập kỷ tới.

04

Phần kết luận

Nền tảng văn hóa đôi khi quyết định nền tảng giá trị của một quốc gia.

Khi có những thay đổi, những bối cảnh này sẽ quyết định những lựa chọn mà chúng ta sẽ đưa ra trước nhiều điều không chắc chắn trong mười năm tới:

Bạn tin điều gì?

Bạn muốn điều gì xảy ra?

Những phán đoán này rất khó rút ra từ phép ngoại suy tuyến tính.

Chỉ khi hiểu sâu sắc nội hàm của dân tộc này, những đổi thay của hơn trăm năm, cũng như hiểu được sự vất vả, kiên cường của những người dân bình thường xung quanh, chúng ta mới có thể truyền được niềm tin chân thành vào thời điểm này:

Cũng giống như hàng nghìn năm trước, những người dân du mục phương Bắc đã mang tinh thần máu lửa vào tính cách kiên cường của người dân miền Trung.

Tương tự như vậy, sự phát triển và tây phương hóa trong ba mươi năm qua cũng như sự phát triển của bờ biển phía đông nam cũng đã gieo mầm mống của sự phiêu lưu, cởi mở và đổi mới vào tính cách Trung Quốc.

Với việc du nhập nền văn hóa này, Trung Quốc sẽ mở ra một thời kỳ phục hưng nối tiếp sự phủ định.

Quá trình phủ định chắc chắn phải đối mặt với tình trạng hỗn loạn trong quá trình chuyển đổi trật tự.

So với ba mươi năm qua, các giá trị xã hội trong tương lai sẽ đa dạng hơn và mọi thứ sẽ phức tạp hơn.

Nhưng nói chung, với tư cách là một nhà đầu tư, bạn thật may mắn khi có được những năm tháng tuyệt vời nhất trong thời đại này.

Tương lai vẫn sẽ là một thập kỷ trong đó các công ty và doanh nhân giỏi xuất hiện đầy đủ.

Trong khi nhìn thấy rủi ro, chúng ta cũng nên nhìn thấy cơ hội. Không cần thiết phải bỏ lỡ thời kỳ tốt đẹp nhất của Trung Quốc vừa mới bắt đầu.