Quem poderia imaginar que, em vez das relíquias de um monge iluminado, o que foi escavado do chão, do lado de fora da sala de meditação do templo, seriam quase 800 kg de ouro e prata?
Em 2 de novembro, a Promotoria Distrital de Yilan fez uma busca no Templo Donglin e encontrou diretamente, sob o cascalho do lado de fora da sala de meditação, mais de dez caixas de ferro. Dentro delas havia mais de 70 kg de ouro e mais de 700 kg de prata, com valor de mercado superior a 3.3亿 novos dólares taiwaneses (cerca de mais de 70 milhões de yuans).
O mais absurdo desse caso é que o abade Zhang Qingyu e seu filho são acusados de transferir as doações dos fiéis e os bens do templo para contas privadas e, depois, usar a compra de ouro, prata e até criptomoedas para transferir e lavar o dinheiro. O valor envolvido ultrapassa 3亿 novos dólares taiwaneses. E o mais surreal: quando pai e filho compareceram ao tribunal em agosto deste ano, chegaram em um Porsche e alegaram que todo aquele dinheiro havia sido dado “voluntariamente” pelos fiéis. Agora, os dois são suspeitos de apropriação indébita de recursos de interesse público e lavagem de dinheiro, e já estão em prisão preventiva, sem autorização para receber visitas.
Considerando também a ampla fiscalização financeira de templos e mosteiros na China continental, de que já conversamos, dá para perceber que, em qualquer lugar, quando instituições religiosas ficam fora de uma supervisão transparente, a fé pode facilmente se transformar em um negócio extremamente lucrativo. Os fiéis buscam consolo psicológico; eles, por sua vez, compram Porsches e barras de ouro e prata.
O desfecho do caso vai depender de quanto das contas obscuras dentro do templo será descoberto.
Você também pode me seguir para saber mais notícias e informações.
#寺庙商业化 #洗钱
O conteúdo acima foi compilado com base em reportagens públicas e não constitui recomendação de investimento.$BTC $BNB $SOL
Em 2 de novembro, a Promotoria Distrital de Yilan fez uma busca no Templo Donglin e encontrou diretamente, sob o cascalho do lado de fora da sala de meditação, mais de dez caixas de ferro. Dentro delas havia mais de 70 kg de ouro e mais de 700 kg de prata, com valor de mercado superior a 3.3亿 novos dólares taiwaneses (cerca de mais de 70 milhões de yuans).
O mais absurdo desse caso é que o abade Zhang Qingyu e seu filho são acusados de transferir as doações dos fiéis e os bens do templo para contas privadas e, depois, usar a compra de ouro, prata e até criptomoedas para transferir e lavar o dinheiro. O valor envolvido ultrapassa 3亿 novos dólares taiwaneses. E o mais surreal: quando pai e filho compareceram ao tribunal em agosto deste ano, chegaram em um Porsche e alegaram que todo aquele dinheiro havia sido dado “voluntariamente” pelos fiéis. Agora, os dois são suspeitos de apropriação indébita de recursos de interesse público e lavagem de dinheiro, e já estão em prisão preventiva, sem autorização para receber visitas.
Considerando também a ampla fiscalização financeira de templos e mosteiros na China continental, de que já conversamos, dá para perceber que, em qualquer lugar, quando instituições religiosas ficam fora de uma supervisão transparente, a fé pode facilmente se transformar em um negócio extremamente lucrativo. Os fiéis buscam consolo psicológico; eles, por sua vez, compram Porsches e barras de ouro e prata.
O desfecho do caso vai depender de quanto das contas obscuras dentro do templo será descoberto.
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