Quanto mais se estuda a história, mais se percebe que o acerto das escolhas de uma pessoa depende, em grande medida, da fase do ciclo dinástico em que ela vive. Os mesmos talentos, quando situados na época errada, podem levar a desfechos completamente opostos.
Em geral, as dinastias chinesas atravessam algumas fases. Na época da fundação, as regras ainda não estão definidas, e quem mais ganha são os que ousam correr riscos e sabem organizar pessoas. Os antigos companheiros de Liu Bang, que abatiam cães e vendiam tecidos, poucos anos depois foram feitos marqueses. Na fase de recuperação e prosperidade, os administradores capazes de gerir recursos e estabelecer instituições são os mais raros. Até pessoas comuns podem melhorar de vida se trabalharem honestamente na agricultura ou no comércio.
Quando chega uma era de paz e prosperidade, as oportunidades de ascensão se institucionalizam, e os que seguem as regras à risca são os que vivem melhor; enquanto isso, as classes sociais vão se cristalizando discretamente. Mais adiante, com a corrupção da administração, os funcionários honestos muitas vezes têm um fim trágico. Quem lucra são os que entendem as regras não escritas e sabem concentrar terras. Em períodos de restauração, é preciso haver quem enfrente os interesses estabelecidos. O confisco dos bens da família de Zhang Juzheng após sua morte é um exemplo bem típico. Quando o império entra em colapso, a força militar e a capacidade de organização voltam a ser moedas fortes. Para a grande maioria das pessoas, sobreviver e proteger a família já é uma vitória.
Se Yue Fei tivesse vivido na época da fundação ou de uma restauração, teria sido um grande general de sua geração. Mas, por azar, viveu num período em que a corte só queria a paz. Se Hai Rui tivesse vivido durante a dinastia Hongwu, provavelmente teria sido um ministro célebre; durante os reinados de Jiajing e Wanli, tornou-se uma figura atípica na burocracia. Ao longo da história, o preço de estar fora de sintonia com a própria época muitas vezes é pago com a vida inteira.
Será que a sociedade moderna também passa por ciclos assim? Acho que sim, só que eles assumiram outras formas.
Em geral, as dinastias chinesas atravessam algumas fases. Na época da fundação, as regras ainda não estão definidas, e quem mais ganha são os que ousam correr riscos e sabem organizar pessoas. Os antigos companheiros de Liu Bang, que abatiam cães e vendiam tecidos, poucos anos depois foram feitos marqueses. Na fase de recuperação e prosperidade, os administradores capazes de gerir recursos e estabelecer instituições são os mais raros. Até pessoas comuns podem melhorar de vida se trabalharem honestamente na agricultura ou no comércio.
Quando chega uma era de paz e prosperidade, as oportunidades de ascensão se institucionalizam, e os que seguem as regras à risca são os que vivem melhor; enquanto isso, as classes sociais vão se cristalizando discretamente. Mais adiante, com a corrupção da administração, os funcionários honestos muitas vezes têm um fim trágico. Quem lucra são os que entendem as regras não escritas e sabem concentrar terras. Em períodos de restauração, é preciso haver quem enfrente os interesses estabelecidos. O confisco dos bens da família de Zhang Juzheng após sua morte é um exemplo bem típico. Quando o império entra em colapso, a força militar e a capacidade de organização voltam a ser moedas fortes. Para a grande maioria das pessoas, sobreviver e proteger a família já é uma vitória.
Se Yue Fei tivesse vivido na época da fundação ou de uma restauração, teria sido um grande general de sua geração. Mas, por azar, viveu num período em que a corte só queria a paz. Se Hai Rui tivesse vivido durante a dinastia Hongwu, provavelmente teria sido um ministro célebre; durante os reinados de Jiajing e Wanli, tornou-se uma figura atípica na burocracia. Ao longo da história, o preço de estar fora de sintonia com a própria época muitas vezes é pago com a vida inteira.
Será que a sociedade moderna também passa por ciclos assim? Acho que sim, só que eles assumiram outras formas.