Se você organizar com clareza o sistema na crença tradicional chinesa dos astros, que trata de “o responsável pelos estudos, textos, o exame imperial e as honrarias”, verá um fenômeno bem interessante:
A Estrela Wenqu, a Estrela Wenchang, a Estrela Kui, e o Imperador Wenchang — hoje em dia frequentemente são misturadas como se fossem a mesma coisa, mas, na astronomia antiga, no taoísmo e nas crenças populares, originalmente não eram exatamente a mesma coisa.
Entre elas, a verdadeira “Estrela Wenqu” no sentido estrito é, em primeiro lugar, uma estrela real — o 4º astro da Ursa Maior, as Sete Estrelas do Norte, “Tianquan”; o nome na astronomia moderna é a estrela δ da Ursa Maior (Delta Ursae Majoris, Megrez).
A seguir, dá para compreender plenamente esses níveis: astronomia → taoísmo → exames imperiais → lendas populares → Wenqu descendo à terra → Imperador de Wenchang → cultura de numerologia/vidência.
1. O que é, afinal, a Estrela Wenqu?
A frase mais simples:
Estrela Wenqu é a quarta estrela entre as Sete Estrelas da Ursa Maior — Tianquan.
as Sete Estrelas da Ursa Maior, do “boca do dou” ao “cabo (doubi)”, são respectivamente:
A Ursa Maior (Beidou)
nomes de estrelas na antiguidade
título de senhor das estrelas no taoísmo
primeira estrela
Tian Shu
Tianlang (贪狼)
segunda estrela
Tianxuan
Gumen (巨门)
terceira estrela
Tianji (arranjo/pivô do céu)
Lucun (禄存)
quarta estrela
Tianquan
Wenqu
quinta estrela
Yuheng (玉衡)
Lian Zhen
sexta estrela
Kaiyang
Wuqu
sétima estrela
Yaoguang (摇光)
Pojun (破军)
o Planetário de Pequim (Beijing) também indica claramente que, no sistema taoísta, a quarta estrela Tianquan da Ursa Maior é a Estrela Wenqu; e a sexta estrela Kaiyang corresponde à Estrela Wuqu.
Então, de modo mais rigoroso:
Estrela Wenqu ≠ uma estrela misteriosa totalmente fictícia.
O que ela corresponde, primeiro, é à Estrela Tianquan que existe de verdade no céu.
na astronomia moderna, ela pertence à estrela Delta da constelação de Ursa Maior (Megrez), a cerca de 81 anos-luz da Terra.
2. Por que uma estrela comum vira “Estrela Wenqu”?
Assim entramos no mais interessante sistema de pensamento da China antiga:
Os chineses muito cedo não viam apenas as estrelas como pedras no céu; eles entendiam as estrelas como um sistema que corresponde à ordem humana.
A Ursa Maior é especialmente importante.
observando a mudança de posição da Ursa Maior (Beidou), os antigos conseguiam determinar:
tempo
estações
direção/posição
atividades agrícolas
termos solares (节气)
(Xia Xiaozheng) já registrava o conteúdo de determinar as estações observando o cabo (doubi) da Ursa Maior.
mais tarde, com o desenvolvimento de yin-yang e cinco elementos, da ideia de resposta/interação entre céu e seres humanos e da crença taoísta em estrelas, as Sete Estrelas da Ursa Maior foram se tornando cada vez mais personificadas e divinizadas.
Então:
estrela no céu → senhor da estrela → funções sagradas → profissão e destino correspondentes no mundo humano
o que a Estrela Wenqu corresponde é:
artigos, literatura, talento literário, exames imperiais e mérito/reputação
por isso, no mundo dos antigos, se uma pessoa é muito boa em artigos, os exames imperiais correm muito bem e no fim chega a ser um alto oficial, é fácil que seja explicado como:
essa pessoa não é uma pessoa comum; ela é um Wenqu descendo à terra.
3. Por que “Wenqu” governa a literatura?
Na verdade, aqui há também uma fonte de palavras bem interessante.
As duas palavras “Wenqu” na China antiga já carregavam o significado de “artigos, talento literário e literatura”.
em (Xunzi·Zhenglun) existe a expressão “reunir discípulos, estabelecer ensino, formar Wenqu”; depois, “Wenqu” foi se ligando cada vez mais à literatura e aos artigos.
assim se forma uma lógica cultural bem bonita:
o nome da estrela é Wenqu; Wenqu se liga a artigos; as estrelas são personificadas; Wenqu governa a sorte da carreira literária; e talentos e estudiosos passam a ser chamados de Wenqu descendo à terra.
Isso é uma representação bem típica da cultura tradicional chinesa:
“para explicar assuntos humanos pelos fenômenos celestes, e para verificar os fenômenos celestes por meio dos assuntos humanos.”
4. Qual é a relação entre a Estrela Wenqu e os exames imperiais?
o que realmente faz a influência da Estrela Wenqu chegar ao auge não é simplesmente a literatura, mas:
o sistema dos exames imperiais.
Na era dos exames imperiais, a trajetória de vida dos letrados se concentra de forma altamente centralizada em uma coisa:
exames.
estudar → exame distrital (xiangshi) → exame provincial (huishi) → prova no palácio (dian shi) → jinshi (doutor) → nomeação para o cargo.
por isso:
Escrever bem = chance de mudar o destino.
e a Estrela Wenqu, ao contrário, recebe a propriedade de “sorte da carreira literária”.
assim se forma a estrutura psicológica dos letrados:
Quero estudar.
↓
Quero escrever bons artigos.
↓
Quero participar dos exames imperiais.
↓
Quero passar e ser o primeiro (Zhuangyuan).
↓
Quero ser oficial.
↓
Então eu quero obter a proteção da Estrela Wenqu.
isso fez a Estrela Wenqu ir deixando aos poucos de ser um conceito astronômico e virar um símbolo cultural social.
O Museu do Palácio Imperial (Gugong) também aponta que, na antiga seleção de funcionários por meio dos exames imperiais, o primeiro nome era “Kui”. Por isso, os letrados ofereciam sacrifícios ao Estrela Kui para pedir sucesso e reconhecimento.
5. A questão que é mais fácil confundir: Estrela Wenqu, Estrela Wenchang e Estrela Kui são a mesma coisa?
este é o ponto mais crucial para compreender o sistema inteiro.
A resposta é:
Na verdade, não é bem assim.
mas, depois de uma longa fusão da crença popular, mais tarde foi ficando cada vez mais fácil misturar tudo.
1. Estrela Wenqu
correspondência na astronomia: Ursa Maior, quarta estrela — Tianquan.
correspondência moderna:
Delta da Ursa Maior (Megrez).
função tradicional:
talento literário, artigos, sorte da carreira literária e sucessão nos exames
2. Estrela Wenchang
Wenchang não é a quarta estrela Tianquan da Ursa Maior.
no sistema tradicional de oficiais-estrelas, Wenchang é um oficial-estelar dentro do “Ziwei Yuan”, composto por seis estrelas.
as seis estrelas são respectivamente:
general superior
segundo em comando
ajudante/conselheiro importante (贵相)
comandante do destino (司命)
no controle do meio (司中)
do salário/benefícios (司禄)
elas recebem significados simbólicos diferentes, como político, administrativo e de registros de recompensas (luji) etc.
Então:
Wenqu é uma estrela.
Wenchang é um sistema de oficiais/estrelas (star officials).
3. Kui (a Estrela Kui)
Kui é ainda outro conceito.
Há a afirmação de que “a primeira até a quarta estrelas da Ursa Maior são Kui”; portanto “Kui” está relacionado às quatro primeiras estrelas da Ursa Maior.
mas quando chegou às crenças populares, Kui foi se tornando personificada como o famoso:
Kui com máscara de rosto de demônio, cabelo vermelho, corpo dourado e o chutar o dou.
Por que “chutar o dou (jogo/combate)”?
porque “Kui” em si já está ligado à Ursa Maior.
E como o primeiro nome nos exames imperiais era “Kui”; então:
Kui → primeiro classificado (魁首) → primeiro dos exames imperiais → mérito e reputação.
por isso, a crença na Estrela Kui é muito popular entre letrados.
6. Então o que é o Imperador Wenchang?
esse problema fica ainda mais interessante.
o Imperador Wenchang não é simplesmente igual à Estrela Wenqu.
na verdade, é uma entidade divina formada pela fusão de uma longa história.
Materiais do Museu do Palácio Imperial indicam que, no terceiro ano de Yanyou da dinastia Yuan, o Senhor Di Jun de Zitong (梓潼帝君) foi promovido com a insígnia “Fǔwén Kāihuà Wénchāng Sīlù Hóngrén Di Jun”; depois disso, a crença em Wenchang e a crença em Zitong foram se fundindo gradualmente.
o banco de memória cultural do Estado também apresenta o processo de como a crença no Imperador Wenchang se fundiu gradualmente, passando da veneração de estrelas, do deus de Zitong e das crenças tradicionais dos deuses locais.
então, de modo aproximado, pode ser entendido como:
Estrela Wenchang → crença nas estrelas
↓
crenças em deuses locais como o deus de Zitong
↓
divinização no taoísmo
↓
Imperador Wenchang
↓
governa mérito e posição, prêmios/feudos e artigos, bem como os exames.
É também por isso que hoje muita gente já faz diretamente a associação de:
Estrela Wenchang
Estrela Wenqu
Imperador Wenchang
Estrela Kui
chamaram tudo de “deuses que abençoam estudar e passar em provas”.
Dá para entender do ponto de vista da crença popular, porém, do ponto de vista histórico e astronômico, é melhor separá-los.
7. Por que Bao Zheng, Fan Zhongyan e Wen Tianxiang também são descritos como “Wenqu descendo à terra”?
É um mecanismo de mito de personagem na tradição popular chinesa que é bem interessante.
se uma pessoa:
artigo bom + mérito alto + cargo alto + muita fama
Então o povo facilmente acrescenta para ela uma explicação:
ele originalmente já era uma estrela no céu.
ou seja:
o sucesso do mortal é explicado como mandato do céu.
assim, personagens históricos foram surgindo aos poucos com lendas do tipo “tal pessoa é um Wenqu descendo à terra”.
O que é relativamente comum inclui:
Bi Gan
Fan Zhongyan
Bao Zheng
Wen Tianxiang
Xu Shilin
alguns outros letrados e talentosos bem famosos
listas em diferentes obras literárias e lendas populares não são totalmente iguais; por isso não dá para tratar essas lendas como fatos históricos.
8. (Fengshen Yanyi) faz com que Wenqu fique ainda mais enraizada no coração das pessoas
em (Fengshen Yanyi), Bi Gan é divinizado por Jiang Ziya e incluído no sistema de deuses das estrelas.
depois, o povo formou:
Bi Gan → Estrela Wenqu
a associação clássica.
E, além disso, Bi Gan, por si só, tem uma imagem cultural muito especial:
fiel + oficial civil + Rei Shu da dinastia Shang + foi morto ao abrir o coração.
Por isso, mais tarde ele se tornou um exemplo típico de imagem personificada da Estrela Wenqu.
9. (Margem da Água) também reforça ainda mais esse conceito
(Margem da Água) também tem um personagem bem típico da Estrela Wenqu:
Bao Zheng.
No romance, Bao Zheng é colocado diretamente como um Wenqu descendo à terra, e corresponde à Estrela Wuqu.
essa organização literária é bem interessante:
Estrela Wenqu → oficiais civis
Wuqu → general
assim, todo o sistema da Ursa Maior foi reinterpretado como um “sistema de burocracia no céu”.
no céu há:
oficial civil
oficial militar
general
Estrela da riqueza
Estrela do benefício/salário (lu)
Estrela do destino
no mundo humano também há:
letrado (civil)
guerreiro
oficial civil e oficial da riqueza/riqueza e oficiais (nota: “财官” no original)
posição de recompensas/feudos (luwei)
título de nobreza (爵位)
essa é a tradição típica chinesa:
“no céu existe um conjunto; no mundo humano também existe um conjunto.”
10. Por que Estrela Wenqu e Estrela Wuqu aparecem juntas com tanta frequência?
Isso vale muito a pena explicar.
entre as Sete Estrelas da Ursa Maior:
quarta estrela: Wenqu
sexta estrela: Wuqu
assim se formou uma divisão cultural bem bonita:
Wenqu governa a literatura.
Wuqu governa o militar.
corresponde a artigos, literatura e exames imperiais
um correspondente a artes marciais, vida militar e poder.
na cultura tradicional de numerologia/vidência, essas duas estrelas também desenvolveram, ainda mais, símbolos personificados diferentes.
então, mais tarde, vemos com frequência:
Wenqu descendo à terra
e
Wuqu descendo à terra
virar um conjunto de comparação.
11. Afinal, a Estrela Wenqu “cuida” do quê?
se seguir o sistema simbólico da cultura tradicional, dá para resumir em algumas palavras-chave:
Primeiro: artigos
A característica mais direta.
inclui:
escrita
literatura
poesia e ci (versos)
artigos
expressão
academia
segundo: talento
especialmente com viés para:
talentos ligados à linguagem, literatura, arte e expressão
por isso, o que o povo chama de “Wenqu descendo à terra” não significa necessariamente que essa pessoa seja apenas boa em provas.
e também dá para descrever como:
uma pessoa cheia de talento
Terceiro: exames imperiais
este é o contexto social em que a Estrela Wenqu influencia mais.
na vida dos letrados antigos, a competição central era o sistema de exames imperiais.
então a Estrela Wenqu naturalmente virou:
exames, mérito e reputação, carreira na burocracia
o símbolo de.
Quarto: mérito e reputação (carreira/posição)
na cultura tradicional chinesa, “mérito e reputação” não é apenas fama.
mas é:
méritos e conquistas + posição e nome + cargos + identidade social
Assim, a Estrela Wenqu foi se conectando gradualmente com “ser listado no ranking e ter o nome gravado no quadro (金榜题名)”.
Quinto: oratória e expressão
No sistema popular das gerações posteriores, a Estrela Wenqu também costuma receber:
oratoria
pensamento
expressão
talento para argumentar com eloquência (debate)
artes e cultura (literatura/arte)
etc. características.
12. Estrela Wenqu não é igual a “primeiro lugar na prova”.
Há um lugar que é muito fácil de ser mal-entendido por pessoas modernas.
Na cultura tradicional, “wen” na verdade vai muito além de:
resultados em exames.
está mais perto de:
conhecimento + expressão + talento literário + acadêmia + arte + prestígio + posição e mérito
por isso, do ponto de vista dos símbolos culturais, uma pessoa pode:
muito bom em escrever artigos
muito bom em falar
ter talento literário
ser muito bom em fazer estudos
ter talento artístico
ser bom em expressão
conseguir construir influência social com conhecimento
tudo isso pode ser incluído no âmbito simbólico de “Wenqu”.
13. Se olharmos “Estrela Wenqu” pelo ângulo da numerologia:
Aqui entramos em outro sistema:
Douzi (Tianwei) (ziwei doushu).
precisa ser especialmente lembrado:
no Ziwei doushu, “Wenqu” não pode ser simplesmente igualado à Estrela Wenqu da astronomia.
Esse são dois níveis de sistemas diferentes.
no Ziwei doushu, Wenchang e Wenqu pertencem a estrelas importantes de apoio.
na explicação tradicional:
Wenchang tende mais para racionalidade, regras, exames e escrita.
Wenqu pende para talento, arte, oratória e expressão sensível.
então às vezes fazem a associação de:
Wenchang = do tipo “formação acadêmica/estudos”
Wenqu = do tipo habilidade/capacidade artística
Fazer essa distinção.
mas explicações de escolas diferentes podem ser diferentes; não dá para tratá-la como um teste de personalidade no sentido científico moderno.
14. Por que a Estrela Wenqu costuma ser considerada “inteligente, mas com talento e sensibilidade”?
porque “Wenqu” na cultura tradicional não enfatiza apenas memorizar de forma mecânica.
Ele enfatiza ainda mais:
tem espírito/vitalidade (lingqi)
por exemplo:
Uma pessoa que memoriza muitos livros não necessariamente é chamada de “Wenqu”.
mas se uma pessoa:
Ver as coisas com seu próprio ângulo
Escrever com “espírito”/vivacidade
Falar de forma bonita
Ter “sensação literária”
Ter estética artística
Saber explicar coisas complexas de um jeito bonito
na cultura tradicional, muitas vezes dizem:
essa pessoa tem o qi de Wenqu.
então “Wenqu” fica mais perto de:
talento que surge depois que o conhecimento passa pelo processamento individual
15. Como diferenciar Wenchang e Wenqu de forma simples?
se for só para entender com facilidade, eu as resumiria como:
Wenchang pende mais para o “sistema de mérito e reputação”.
Wenqu pende mais para o “sistema de talento”.
Claro, isso não é uma definição absoluta dos textos clássicos; é um resumo para ajudar as pessoas modernas a compreenderem.
Por exemplo:
Wenchang:
“eu preciso passar e ser o primeiro (Zhuangyuan).”
Wenqu:
“Eu não só quero passar; eu ainda quero escrever artigos tão incríveis que as pessoas batam palmas e se surpreendam.”
essa é a diferença entre as duas, bem interessante.
16. Por que os antigos acreditavam tanto que “a Estrela Wenqu” desce à terra?
porque a sociedade chinesa antiga tinha uma estrutura bem especial:
O conhecimento pode mudar a classe social.
Especialmente depois de o sistema de exames imperiais amadurecer, em teoria, um filho de uma família comum pode, por meio de:
ler → exames imperiais → entrar na burocracia
mudar sua identidade social.
Por isso, “Wenqu descendo à terra” na prática sustenta uma imaginação social bem forte:
o destino de uma pessoa pode mudar muito por causa do talento.
é também por isso que o povo gosta muito de explicar aqueles que nasceram de origem comum e depois se tornaram grandes figuras como:
“estrelas descendo à terra”.
17. Por trás da Estrela Wenqu, na verdade, existe um “sistema chinês de sucesso”
Se tirar o “manto de mito”, você vai descobrir que, por trás da Estrela Wenqu, existe um conjunto de valores bem interessantes:
conhecimento pode gerar riqueza
artigos podem gerar posição.
talento pode mudar o destino.
Aprender pode mudar de classe social.
O mundo espiritual de uma pessoa pode, no fim, virar uma posição social no mundo real.
então a parte realmente fascinante da Estrela Wenqu não é só “passar na prova”.
e, na verdade, representa uma imaginação antiga da China:
“As pessoas podem mudar o destino com a própria mente.”
18. Por que os antigos gostavam de explicar “pessoas de sucesso” como estrelas?
Por trás disso há, na verdade, uma visão de mundo cósmica muito profunda na China:
interação entre o céu e os humanos (sentimento/efeito recíproco entre cosmos e seres humanos)
Em termos simples:
as mudanças no céu têm certa correspondência com as mudanças no mundo humano.
Então:
Há estrelas no céu.
no mundo humano há governantes e ministros.
no céu há Wenqu.
no mundo humano há oficiais civis (letrados).
No céu há Wuqu.
no mundo humano há generais.
No céu existe Ziwei (Zi Wei).
No mundo humano há imperadores.
então forma-se um grande sistema de correspondências:
O mundo celestial = projeção do universo no mundo humano.
Por isso, imperadores antigos da China chamavam:
o Filho do Céu (tianzi)
não é só dizer “eu sou apenas o filho do céu”; é ao expressar uma visão de universo política:
a ordem no mundo humano corresponde à ordem no céu.
19. Existe alguma relação entre a Estrela Wenqu e o “dinheiro/riqueza (财)”?
se for pelo conceito de divindade estritamente tradicional:
Wenqu não é o deus da riqueza.
mas se olharmos pela ideia tradicional mais ampla de numerologia chinesa:
Literatura → nome/renome → posição → salário/benefícios → riqueza
entre elas existe frequentemente uma cadeia.
especialmente no caso dos antigos.
se uma pessoa escreve bem:
↓
passar na prova de grau mais alto (jinshi)
↓
obter cargo oficial
↓
obter remuneração (salário/benefícios)
↓
obter posição social
↓
a prosperidade da família.
Então:
mesmo que o talento literário não seja riqueza em si, na sociedade tradicional ele pode se tornar uma porta de entrada para riqueza e posição.
Isso também explica por que Wenchang, Wenqu, Estrela Lu (禄星) e Estrela Guan (官星) passaram a se relacionar bastante umas com as outras mais tarde na cultura de numerologia/vidência.
20. Na sociedade moderna, o que “Estrela Wenqu” pode ser entendido de novo?
Se deixarmos totalmente de lado o misticismo, na verdade dá para entender “Wenqu” como uma metáfora bem moderna.
no passado, a antiga Estrela Wenqu:
artigo → exames imperiais → mérito/reputação → cargo oficial.
hoje talvez se torne:
conhecimento → conteúdo → influência → valor comercial
por exemplo, uma pessoa:
pesquisa um campo por dia;
escrevendo artigos todos os dias;
todo dia gerar opiniões;
todo dia acumular seu próprio sistema de conhecimento;
depois de alguns anos, ele pode formar:
competência profissional + marca pessoal + influência social + valor comercial.
Vendo por esse ângulo, “Estrela Wenqu” é especialmente adequada para a era moderna da internet.
porque a internet torna o de uma pessoa:
palavras, opiniões, conhecimento, senso estético e capacidade de expressão
isso se conecta diretamente ao mercado.
21. Assim, o núcleo da “Estrela Wenqu” não é “sorte”.
acho isso muito importante.
se entendermos a Estrela Wenqu como:
“Vou só me ajoelhar; assim consigo ir bem na prova.”
Na verdade, entender esse símbolo cultural de modo superficial.
o que é realmente interessante é:
A Estrela Wenqu representa o “qi literário” formado após um acúmulo de longo prazo.
O chamado “qi literário” pode ser entendido como:
volume de leitura + capacidade de pensamento + habilidade de expressão + senso estético + acúmulo de conhecimento + saída/output constante a longo prazo.
uma pessoa lê, pensa, escreve e pesquisa todos os dias.
onde está o coração dele?
está dentro da própria escrita.
onde fica o tempo dele?
está no conhecimento.
Onde está o foco dele?
exatamente dentro do seu próprio campo de especialidade.
depois de alguns anos, os resultados naturalmente também tendem a aparecer mais facilmente ali.
Isso é ainda mais digno de reflexão para pessoas modernas do que “prestar culto à Estrela Wenqu” em si.
22. Por fim, separe completamente alguns conceitos
Dá para lembrar esta tabela:
nome
sentido estrito
símbolos tradicionais
Estrela Wenqu
quarta estrela da Ursa Maior, Tianquan
talento literário, artigos e sucessão nos exames (ke-ji)
Estrela Wenchang
um oficial de estrelas de seis estrelas
sorte da carreira literária, registro de recompensas/benefícios e mérito e reputação
Kui (Estrela Kui)
deuses-estrelas relacionados à “Kui” da Ursa Maior
exames imperiais, primeiro classificado (kuaishou/魁首)
Imperador Wenchang
o deus Wenchang personificado
mérito e posição, prêmios/feudos e exames
Wenqu descendo à terra
lendas populares/literárias
talento extraordinário e sorte literária fora do comum
crença no Imperador Wenchang
taoísmo e crença popular
estudar, fazer exames e obter mérito/reputação
Wenqu no Ziwei doushu (numerologia)
astros do sistema de numerologia/vidência
talento, expressão, arte etc.
A frase mais crucial é:
A Wenqu na astronomia é a estrela Tianquan; a Wenqu na religião é o senhor das estrelas (star lord); na narrativa popular, a Wenqu é a identidade mítica de “um talentoso letrado”; e na numerologia (命理), a Wenqu ainda é outro sistema de explicação.
esses quatro níveis não devem ser confundidos.
23. Se condensarmos a Estrela Wenqu em uma única filosofia ao estilo chinês
Acho que dá para resumir assim:
Estrela Wenqu não está dizendo que “há uma estrela no céu que vai te dar riqueza”; em vez disso, bem cedo os chineses colocaram no céu a ideia de que “conhecimento, talento e artigos podem mudar o destino”.
Então, a parte que realmente é interessante não está em “superstição”.
e o ponto está em:
Os antigos projetavam o mundo espiritual de uma pessoa no céu estrelado.
Uma pessoa lê o tempo todo; o coração dela está na escrita.
Uma pessoa que escreve todo dia: o coração dela está na escrita.
uma pessoa que pesquisa todos os dias; o coração dela está na escrita.
uma pessoa que dissemina conhecimento o tempo todo; o coração dela está na escrita.
Por fim, “Estrela Wenqu” deixa de ser apenas a estrela Tianquan no céu.
ele vira uma metáfora personificada:
Onde está o coração de uma pessoa, é onde está a sua estrela; onde está a atenção de uma pessoa, é onde a riqueza e os resultados dela têm mais chance de crescer.