Em toda a internet, as histórias passadas entre#孙宇晨 e#景甜 são, em sua maioria, preenchidas por um discurso unilateral do tipo “Jing Tian perdeu uma fortuna de centenas de bilhões”. A maior parte das pessoas usa o dinheiro como único padrão e conclui que a relação seria uma “falta de visão” de Jing Tian, levando ao “desperdício de um casamento com uma família rica”. Mas ao sair do pensamento único baseado apenas na riqueza, e ao reconstituir essa relação com uma perspectiva absolutamente racional e objetiva, tem-se a percepção de que o julgamento fixo do público, por si só, é o maior mal-entendido sobre relações íntimas.
Do ponto de vista dos bens e da riqueza mundana, a capacidade comercial pessoal de Sun Yuchen e o volume de seus ativos estão, de fato, no nível mais alto entre pessoas da mesma idade. Aos 35 anos, partindo do zero, ele acumulou uma fortuna superior a 8,2 bilhões de dólares; a velocidade de valorização de seus ativos supera muito a de grandes investidores tradicionais. Ao se apoiar nas vantagens de ciclos da indústria, sua capacidade de expansão patrimonial tem um potencial de explosão. Considerando a regra do mercado cripto de um ciclo de alta a cada quatro anos, a maioria das pessoas costuma prever que seus ativos ainda têm um espaço enorme para dobrar em poucos anos. O potencial de incremento de riqueza é bastante considerável.
Um ponto que o mercado de relacionamentos e casamento “mundano” tende a valorizar ainda mais é que, sendo um super-rico, Sun Yuchen não exigiu que Jing Tian assinasse um acordo de patrimônio pré-nupcial. Ao analisar casos de casais de alto patrimônio no país, acordos pré-nupciais já são praticamente um padrão; é uma prática comum para esse tipo de pessoa evitar riscos patrimoniais e delimitar fronteiras de bens. Sun Yuchen abriu mão dessa proteção de seus próprios interesses e, do ponto de vista das regras, isso realmente demonstra grande sinceridade. De acordo com disposições da Lei de Casamento, toda valorização patrimonial que ocorrer após o casamento pertence ao patrimônio comum do casal. Mesmo que, no futuro, o relacionamento chegue ao fim, Jing Tian ainda pode dividir legalmente a metade dos ativos valorizados após o casamento. Com base nos aumentos estimados de riqueza, trata-se de uma quantia gigantesca o bastante para possibilitar uma mudança profunda de classe na vida—uma virada financeira extraordinária.
Ao olhar para a situação pessoal de Jing Tian, essa é justamente a razão central pela qual o público costuma dizer “que pena”. Jing Tian, com mais de 30 anos, está em uma indústria do entretenimento que vem em declínio contínuo: os recursos em filmes e TV diminuem, a exposição cai e, com o tempo, o brilho de sua época de estrela de primeira linha vai se apagando. Em meio ao “inverno” da indústria, a renda dos artistas sofreu cortes drásticos; chegou-se até a veicular notícias de que ela estaria vendendo imóveis. Do ponto de vista econômico, ela já não está no auge. Para o olhar “mundano”, uma Jing Tian com carreira em queda e sem mais vantagem de idade, que ainda assim recebe tratamento sincero de um super-rico e tem a chance de subir um degrau para a camada mais alta de riqueza, é uma oportunidade de altíssimo custo-benefício na vida. Desistir desse relacionamento, sem dúvida, seria uma grande perda.
Mas a essência de namoro e casamento, nunca foi uma operação de arbitragem de riqueza com precisão. Esse é justamente o maior ponto cego do público ao enxergar tudo somente pelo dinheiro. Todos estão calculando quantos bilhões de riqueza Jing Tian teria abandonado, mas ninguém considera os valores centrais que não podem ser quantificados em dinheiro nessa relação: emoção, dignidade, senso de segurança, estado de vida e assim por diante.
Por trás de uma riqueza de topo, inevitavelmente existe um custo correspondente. Sun Yuchen se dedica profundamente ao setor de criptomoedas: é um ambiente de alta volatilidade, alto risco e com forte carga de controvérsia; seu ritmo de vida, sua rotina e sua vida profissional têm um grau muito alto de incerteza, além de o setor ficar constantemente, por anos a fio, no centro dos holofotes de opinião pública e de disputas. Dependendo de uma camada de riqueza como essa, significa que a vida privada se torna totalmente pública: cada palavra e cada ação será amplificada sem limite, e para pessoas comuns é difícil manter uma vida tranquila e simples. Além disso, a riqueza extrema e a personalidade empresarial dominante geralmente andam junto com uma forte necessidade de controle. Embora um casamento de “família abastada” pareça brilhante, as concessões, a contenção e as amarras por trás são uma normalidade que de fora ninguém consegue ver.
Jing Tian está no meio do entretenimento há muitos anos, vivendo os altos e baixos da indústria; ela viu a exuberância do “mercado de fama e riqueza” e também tem capacidade de sustento independente. Ela veio de uma família com boas condições desde cedo; durante metade da vida, viveu sem preocupações com comida e vestuário. Ela não tem aquela mentalidade de quem persegue riqueza ou precisa urgentemente do casamento para virar a mesa. Para ela, a vida estável, as emoções em igualdade, uma vida livre e um relacionamento respeitado são muito mais importantes do que uma fortuna de centenas de bilhões, que vem de modo passivo e preso por vínculos. A “oportunidade de nível máximo” aos olhos do público talvez seja, para ela, uma prisão que exige abrir mão da liberdade individual, ceder o próprio “eu” e carregar a pressão da opinião pública.
Além disso, uma relação saudável de namoro e casamento tem como núcleo um ajuste mútuo e um esforço em duas direções—e não uma dependência unilateral e extração. Ao acusar o tempo todo Jing Tian por “falta de visão” e presumir que o objetivo final do casamento de uma mulher seja se vincular a uma riqueza de nível máximo, o público, na verdade, carrega um viés utilitarista e estereotipado. A sinceridade de Sun Yuchen é real, as condições de riqueza de topo também são reais; mas Jing Tian não recusou dinheiro. Ela recusou uma trajetória de vida que não combina com ela—recusou a “troca” em que sua própria vida é sacrificada para obter uma fortuna enorme.
A noção de “pegar a riqueza e não valorizá-la”, no fim das contas, é apenas a imaginação utilitarista de quem observa de fora. O valor da vida nunca se resume a uma única unidade de medida, como a riqueza. Há quem busque uma vida de grande luxo e fama, quem ame um mundo tomado pelo status; e há quem prefira a estabilidade no cotidiano, o sossego e o viver com liberdade. Jing Tian desistiu da possibilidade de uma fortuna de centenas de bilhões, mas manteve o controle ativo de sua própria vida. Do ponto de vista da riqueza, talvez ela “tenha perdido”; mas, sob a perspectiva da felicidade na vida e do senso de plenitude de si, sua escolha talvez não seja necessariamente um erro.#景甜 
