O movimento "feminista" é, na verdade, a revolução proletária do século XXI. Embora, no final, seja inevitável que evolua do progressismo para o populismo, representa a determinação de um grupo em resistir à opressão e à exploração.
Reflete as mudanças dramáticas nas relações de produção da época, resultantes do grande desenvolvimento das forças produtivas, mas também do seu estagnamento, acompanhadas por um populismo de extrema esquerda e até pelo surgimento de oportunistas "direitistas" como a "literatura das mulheres de garimpo".
No entanto, o verdadeiro poder vem da construção de uma nova ordem de distribuição. O que se diz é que "o poder político vem do cano da arma"; ter apenas a palavra não é suficiente se não se controla os meios de produção. Além disso, achar que a revolução é sem esperança e querer voltar àquela ordem de distribuição dependente da força também não é viável.
Seja o individualismo popular hoje ou o coletivismo herdado do passado, qualquer época que queira obter uma estrutura de poder estável deve assumir as obrigações correspondentes, ou seja, a responsabilidade deve ser equilibrada. Portanto, é necessário aguardar a transformação das relações de produção.
"A Carta de Amor para a Vovó" pode estar em alta no espaço público, talvez simbolizando uma retificação do Estado em relação ao "movimento feminista" e até às ideologias liberais ocidentais, evoluindo de um forte apoio ao progresso para um populismo de extrema esquerda misturado com oportunismo "direitista", e voltando a um caminho de institucionalização.
Naquele momento, assim como neste momento, 100 anos se passaram e a história continua seu ciclo...
Reflete as mudanças dramáticas nas relações de produção da época, resultantes do grande desenvolvimento das forças produtivas, mas também do seu estagnamento, acompanhadas por um populismo de extrema esquerda e até pelo surgimento de oportunistas "direitistas" como a "literatura das mulheres de garimpo".
No entanto, o verdadeiro poder vem da construção de uma nova ordem de distribuição. O que se diz é que "o poder político vem do cano da arma"; ter apenas a palavra não é suficiente se não se controla os meios de produção. Além disso, achar que a revolução é sem esperança e querer voltar àquela ordem de distribuição dependente da força também não é viável.
Seja o individualismo popular hoje ou o coletivismo herdado do passado, qualquer época que queira obter uma estrutura de poder estável deve assumir as obrigações correspondentes, ou seja, a responsabilidade deve ser equilibrada. Portanto, é necessário aguardar a transformação das relações de produção.
"A Carta de Amor para a Vovó" pode estar em alta no espaço público, talvez simbolizando uma retificação do Estado em relação ao "movimento feminista" e até às ideologias liberais ocidentais, evoluindo de um forte apoio ao progresso para um populismo de extrema esquerda misturado com oportunismo "direitista", e voltando a um caminho de institucionalização.
Naquele momento, assim como neste momento, 100 anos se passaram e a história continua seu ciclo...