夜、2時間かけて体佛法師による『金剛経』第十一講を聴きました。仏陀が歌利王に身体を少しずつ切り刻まれた（凌遅刑のような）時の、無我相・无人相・無衆生相・無寿者相、安んじて受け入れる心、そして忍辱の大切さについて語られていました。
体佛法師は長年、仏法を説いてこられました。学生の中に癌になった人がいて、どうしたらよいか尋ねたところ、体佛法師は「手放しなさい」と答えました。『金剛経』には世尊である仏陀のお示しがあるからです。すると学生は、「先生は癌になったことがないから、そう言えるんですよ」と言いました。
体佛法師は、自分が癌になって「手放す」姿を示そうと誓願を立てました。そして、最も痛みの強い癌の一つである骨癌になられました。その話を聴いて、私は涙が止まりませんでした。法師が『金剛経』を解説されるのを聴いていると、私は法師をこの世におられる菩薩のように感じます。ご本人は、自分は出家者であり凡人だとおっしゃっていますが、私にはこの世におられる菩薩のように感じられます。私たちに善知識を分かち与え、同じように身をもって示してくださっているのです。
私たちが暮らす世界は五濁悪世ですが、修行し、明心見性するには最もよい場所でもあります。忍辱を修めるのに最適な世界です。ここでいう忍とは、ただ我慢することではありません。すべては幻相であり、たとえ身体であっても、因縁が和合して生じたものにすぎず、永遠ではないと理解することです。永遠なる「私」には苦しみがなく、眼・耳・鼻・舌・身・意によってもたらされる苦しみもありません。身体の苦しみは、識によって受ける苦しみです。
人が最後に最も気にかけるのは、健康や身体です。いつか私たちがそれさえも手放し、幻相だと見抜き、身体の苦しみに執着しなくなれば、真の自己には苦しみがないと理解できます。同時に、身体の苦しみを安んじて受け入れ、身体の痛みからさまざまな妄想を生み出して意識の苦しみを招くこともなくなります。手放せるようになれば、私たちは悟りにますます近づいていくのです。
以前、『地蔵菩薩本願経』を読んでいた時、「読むのが怖い。特に夜は」と言う人がよくいました。地蔵菩薩は地獄の人ならぬ衆生を救い、地獄が空になるまで仏にならないと誓願を立てた菩薩だからです。『地蔵菩薩本願経』には地獄の苦しみや悲惨さがたくさん説かれているため、読むのを怖がる人が多いのです。その理由の一つは心の中に恐怖があること、もう一つは迷信で、経を読んだり仏法を学んだりすると人生が悲惨になると思い込んでいることです。
今日、体佛法師もおっしゃっていました。実際には、読誦することで照らし見る心が起こり、暮らしの中の思いどおりにならないことに気づけるようになります。読誦しなければ、個人的には、ただ生まれ変わりを繰り返すだけだと感じます。ぬるま湯でカエルを茹でるようなもので、生まれ変わるたびに違う筋書きで同じ問題を解決しようとするようなものです。一方は今ここで解決し、もう一方は輪廻を繰り返し、苦しみを受けながら解決する。いずれにしても、いつかは解決するのです。
私たちのいる世界は、忍辱が必要な世界です。どこもかしこも逆境ですが、だからこそ最高の修行の場であり、速やかに修行の成果を得られます。それでも、多くの人は踏み出せません。私自身も怖いです。でも、永遠に苦しみ続けたくはありません。今生で輪廻の苦しみから離れ、同じ筋書きを繰り返さずに済むよう願っています。
だからこそ、経典を学び、善知識を通して、生命の真相や宇宙の真相を知る必要があります。真相を理解した後の忍とは、心安らかに受け入れることであって、心に刀を当てて耐えるような我慢ではありません。この世の思いどおりにならないことを通じて、あらゆる相は相ではないと知る、この心を絶えず体験していくのです。
『地蔵経』を読むと、多くの功徳があります。地蔵菩薩は最も私たちの暮らしに寄り添ってくださる菩薩です。私の理解では、読んでいると、この世で願う幸せは、たとえば財産のことも、実現できるようになります。
私は2018年に『地蔵経』を読み始めました。当時は数十万元の借金があり、ほかにできることもありませんでした。経文に、地蔵経を受持・読誦すると28種類の利益があると書かれていて、その5番目が「衣食に不自由しない」ことだったからです（図4）。その後、3年以上読み続けたところ、確かに衣食に困らなくなりました。しかし借金が解決すると、怠け心も出てきて、その後は1年以上読むのをやめてしまいました。
人生は輪廻のようです。2016年に仏法に触れ、2026年、私は再び新たな学びを始めました。今回は『金剛経』を受持・読誦し、世俗の世界から出世間へと学びを進めています。
また、目に見えないところで何かに導かれているようにも感じます。周りで仏法を学ぶ人たちは皆、阿弥陀仏を受持・読誦していますが、私は地蔵菩薩を選びました。地蔵菩薩には「安忍地蔵菩薩」というお名前があります。なぜ私は最初から観音菩薩や阿弥陀仏ではなく、地蔵菩薩を念じたのだろうと、不思議に思いました。
「安忍」が答えです。もちろん、ほかにも疑問はあります。体佛法師の公開講座をすべて聴き終えたら、私の疑問も解けるでしょう。
以上はあくまで個人的な見解と経験の共有であり、いかなる投資助言を構成するものでもありません。
体佛法師は長年、仏法を説いてこられました。学生の中に癌になった人がいて、どうしたらよいか尋ねたところ、体佛法師は「手放しなさい」と答えました。『金剛経』には世尊である仏陀のお示しがあるからです。すると学生は、「先生は癌になったことがないから、そう言えるんですよ」と言いました。
体佛法師は、自分が癌になって「手放す」姿を示そうと誓願を立てました。そして、最も痛みの強い癌の一つである骨癌になられました。その話を聴いて、私は涙が止まりませんでした。法師が『金剛経』を解説されるのを聴いていると、私は法師をこの世におられる菩薩のように感じます。ご本人は、自分は出家者であり凡人だとおっしゃっていますが、私にはこの世におられる菩薩のように感じられます。私たちに善知識を分かち与え、同じように身をもって示してくださっているのです。
私たちが暮らす世界は五濁悪世ですが、修行し、明心見性するには最もよい場所でもあります。忍辱を修めるのに最適な世界です。ここでいう忍とは、ただ我慢することではありません。すべては幻相であり、たとえ身体であっても、因縁が和合して生じたものにすぎず、永遠ではないと理解することです。永遠なる「私」には苦しみがなく、眼・耳・鼻・舌・身・意によってもたらされる苦しみもありません。身体の苦しみは、識によって受ける苦しみです。
人が最後に最も気にかけるのは、健康や身体です。いつか私たちがそれさえも手放し、幻相だと見抜き、身体の苦しみに執着しなくなれば、真の自己には苦しみがないと理解できます。同時に、身体の苦しみを安んじて受け入れ、身体の痛みからさまざまな妄想を生み出して意識の苦しみを招くこともなくなります。手放せるようになれば、私たちは悟りにますます近づいていくのです。
以前、『地蔵菩薩本願経』を読んでいた時、「読むのが怖い。特に夜は」と言う人がよくいました。地蔵菩薩は地獄の人ならぬ衆生を救い、地獄が空になるまで仏にならないと誓願を立てた菩薩だからです。『地蔵菩薩本願経』には地獄の苦しみや悲惨さがたくさん説かれているため、読むのを怖がる人が多いのです。その理由の一つは心の中に恐怖があること、もう一つは迷信で、経を読んだり仏法を学んだりすると人生が悲惨になると思い込んでいることです。
今日、体佛法師もおっしゃっていました。実際には、読誦することで照らし見る心が起こり、暮らしの中の思いどおりにならないことに気づけるようになります。読誦しなければ、個人的には、ただ生まれ変わりを繰り返すだけだと感じます。ぬるま湯でカエルを茹でるようなもので、生まれ変わるたびに違う筋書きで同じ問題を解決しようとするようなものです。一方は今ここで解決し、もう一方は輪廻を繰り返し、苦しみを受けながら解決する。いずれにしても、いつかは解決するのです。
私たちのいる世界は、忍辱が必要な世界です。どこもかしこも逆境ですが、だからこそ最高の修行の場であり、速やかに修行の成果を得られます。それでも、多くの人は踏み出せません。私自身も怖いです。でも、永遠に苦しみ続けたくはありません。今生で輪廻の苦しみから離れ、同じ筋書きを繰り返さずに済むよう願っています。
だからこそ、経典を学び、善知識を通して、生命の真相や宇宙の真相を知る必要があります。真相を理解した後の忍とは、心安らかに受け入れることであって、心に刀を当てて耐えるような我慢ではありません。この世の思いどおりにならないことを通じて、あらゆる相は相ではないと知る、この心を絶えず体験していくのです。
『地蔵経』を読むと、多くの功徳があります。地蔵菩薩は最も私たちの暮らしに寄り添ってくださる菩薩です。私の理解では、読んでいると、この世で願う幸せは、たとえば財産のことも、実現できるようになります。
私は2018年に『地蔵経』を読み始めました。当時は数十万元の借金があり、ほかにできることもありませんでした。経文に、地蔵経を受持・読誦すると28種類の利益があると書かれていて、その5番目が「衣食に不自由しない」ことだったからです（図4）。その後、3年以上読み続けたところ、確かに衣食に困らなくなりました。しかし借金が解決すると、怠け心も出てきて、その後は1年以上読むのをやめてしまいました。
人生は輪廻のようです。2016年に仏法に触れ、2026年、私は再び新たな学びを始めました。今回は『金剛経』を受持・読誦し、世俗の世界から出世間へと学びを進めています。
また、目に見えないところで何かに導かれているようにも感じます。周りで仏法を学ぶ人たちは皆、阿弥陀仏を受持・読誦していますが、私は地蔵菩薩を選びました。地蔵菩薩には「安忍地蔵菩薩」というお名前があります。なぜ私は最初から観音菩薩や阿弥陀仏ではなく、地蔵菩薩を念じたのだろうと、不思議に思いました。
「安忍」が答えです。もちろん、ほかにも疑問はあります。体佛法師の公開講座をすべて聴き終えたら、私の疑問も解けるでしょう。
以上はあくまで個人的な見解と経験の共有であり、いかなる投資助言を構成するものでもありません。
