1. 今生の認識は有限であり、不完全である
私たちは今この時に生きているが、ぼやけた青銅の鏡越しに映像を見ているように、あらゆることを完全に見通し、真理を完全に理解することはできない。人の認識にはつねに限界があり、多くのことはしばらくは分からない。だからといって、今この時にすべての答えをすぐに得ようと執着する必要はない。子どもの考えが未熟で偏っているように、完全な境地に至ると、そうした幼くて偏った見方は自然に手放される。
2. 多くの賜物や力は一時的である。信、望、愛だけが永遠に残る
預言、知識、方言といった霊的な賜物はみな過ぎ去り、無に帰す。しかし、次の三つは決して消えない。
- 信:守り続ける信仰
- 望:変わらない希望
- 愛:無私の慈しみ、
そして愛こそが三つのうちでも最も高く、最も核心である。
3. 愛こそがすべての土台
忍耐、慈しみ、ねたまず、悪を思い計らないこと。愛は決して絶えることがない。どれほど多くの知識、雄弁さ、能力を持っていても、愛がなければすべての意味はない。今生で私たちが訓練すべき核心は愛であり、それこそが将来、完全な真相に向き合うときに、唯一残り得るものなのである。
4. 未来には完全な「見える」ことがある
今はただ間接的にぼんやり認識しているにすぎないが、将来は直接向き合い、完全な理解を得る。ちょうど主が私たちを完全に知ってくださるように。その時には、苦難や疑いもすべて答えられる。
私たちは今この時に生きているが、ぼやけた青銅の鏡越しに映像を見ているように、あらゆることを完全に見通し、真理を完全に理解することはできない。人の認識にはつねに限界があり、多くのことはしばらくは分からない。だからといって、今この時にすべての答えをすぐに得ようと執着する必要はない。子どもの考えが未熟で偏っているように、完全な境地に至ると、そうした幼くて偏った見方は自然に手放される。
2. 多くの賜物や力は一時的である。信、望、愛だけが永遠に残る
預言、知識、方言といった霊的な賜物はみな過ぎ去り、無に帰す。しかし、次の三つは決して消えない。
- 信:守り続ける信仰
- 望:変わらない希望
- 愛:無私の慈しみ、
そして愛こそが三つのうちでも最も高く、最も核心である。
3. 愛こそがすべての土台
忍耐、慈しみ、ねたまず、悪を思い計らないこと。愛は決して絶えることがない。どれほど多くの知識、雄弁さ、能力を持っていても、愛がなければすべての意味はない。今生で私たちが訓練すべき核心は愛であり、それこそが将来、完全な真相に向き合うときに、唯一残り得るものなのである。
4. 未来には完全な「見える」ことがある
今はただ間接的にぼんやり認識しているにすぎないが、将来は直接向き合い、完全な理解を得る。ちょうど主が私たちを完全に知ってくださるように。その時には、苦難や疑いもすべて答えられる。