我对彩礼、婚房、婚车这些事情，其实没有特别强烈的道德批判。

それらは、ある時代、そして社会の発展段階の産物のようなものです。

ただし、どんな慣習でも「双方の合意」によるものから、「もらわない（渡さない）と結婚できない」という形に変わり、さらに誠意の表れから、二つの家庭同士の資産をめぐる駆け引きになっていくと、最後に本当にコストを引き受けるのは、多くの場合、一緒に暮らす準備をしている若い二人です。

日本も実は、似たような変化を経験してきました。

経済の高度成長やバブル経済の時期、日本の結婚もまた、見栄えや体裁を重んじる傾向が強く、結婚式、嫁入り道具、結納、住まい、家電などの出費はいずれも決して小さくありませんでした。さらに、家庭同士が結婚条件に求める内容も、今よりずっと複雑でした。

しかしバブルがはじけたあと、経済が長期にわたり低成長になり、若者の収入見通し、消費観、そして結婚観は変わっていきました。

以前は「結婚にはそういうものがあるべき」と感じていた多くのことが、次第に現実によって改めて値付けされるようになったのです。

現在では、日本の親が「まず家があり、車があり、いくらお金を用意して（礼金を出して）からでないと結婚は無理だ」といった“絶対条件”を子どもの結婚の前提として持ち出すことは、ほとんど聞かなくなっています。

できるなら、もう少し丁寧に。能力や余裕が普通なら、シンプルに。

家を買えなければ賃貸でいい。車が不要なら買わない。結婚式の予算も、できる範囲で。

二つの家庭が互いに条件を出し合うというより、むしろ若い二人自身の収入や仕事、生活設計、そして結婚後にちゃんと日々をやっていけるかどうかを見ていることが多いのです。

これこそが、社会が次第に成熟していく中で、婚姻がより自然な形になっていく状態なのだと思います。

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