#termmax @TermMax まずは第2の山を見ていこう。心の理論が近代哲学者たちにおいて中核的な位置を占めることは、よく知られている。哲学者たちはこぞって「人間性の研究」あるいは「人類の知の研究」という名目のもとに、さまざまな心の理論を打ち立て、概ね「理性派」と「経験派」という二大陣営を形成した。こうした点における彼らの思想的な業績は、今日のAI科学を養うだけでなく、AIと密接に関わる認知心理学や認知言語学もまた養ってきた。
そして第1の大きな山について言えば、数理的形式と物理的実在との間にある隔たりは、実のところすでに初歩的には取り除かれている。ガリレオを先頭に立てる近代「科学革命」が、人類の歴史において初めて、数理的形式と物理的実在の偉大な結婚を成し遂げたからだ。ある種の次元から見れば、デカルトに始まる近代哲学は、まさにこの婚礼に対する思索、注釈、そして展開の積み重ねとして捉えることができる。これらの解明や、それに関わる思想家たちの心の理論に関する業績が結びつくことで、自然と一種の機械化された心の理論が生まれやすくなる(この点ではホッブズが典型的だ。詳しくは後述)。
そして第1の大きな山について言えば、数理的形式と物理的実在との間にある隔たりは、実のところすでに初歩的には取り除かれている。ガリレオを先頭に立てる近代「科学革命」が、人類の歴史において初めて、数理的形式と物理的実在の偉大な結婚を成し遂げたからだ。ある種の次元から見れば、デカルトに始まる近代哲学は、まさにこの婚礼に対する思索、注釈、そして展開の積み重ねとして捉えることができる。これらの解明や、それに関わる思想家たちの心の理論に関する業績が結びつくことで、自然と一種の機械化された心の理論が生まれやすくなる(この点ではホッブズが典型的だ。詳しくは後述)。